關(guān)于小說(shuō)人物個(gè)性細(xì)節(jié)描寫的闡析

□蔣新紅（永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 湖南 永州 425100）

小說(shuō)人物的個(gè)性是指小說(shuō)人物形象在特定的社會(huì)環(huán)境和生活經(jīng)歷中形成的異于他人的思想、品質(zhì)、行為和習(xí)慣等方面的特征。小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)小說(shuō)的人物性格、故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境和自然景物等基本組成單位進(jìn)行細(xì)膩刻畫的寫法。巴爾扎克說(shuō)：“當(dāng)一切的結(jié)局都已準(zhǔn)備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)過(guò)加工，這時(shí)，再前進(jìn)一步，唯有細(xì)節(jié)組成作品的價(jià)值?！雹傧抻谄?，本文只闡述細(xì)節(jié)描寫在小說(shuō)人物個(gè)性塑造中的運(yùn)用情況。

一、小說(shuō)人物個(gè)性細(xì)節(jié)描寫的分類

小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫其實(shí)有一個(gè)細(xì)節(jié)的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、放大和描繪的過(guò)程。嚴(yán)格地說(shuō)，細(xì)節(jié)描寫并非一種獨(dú)立的描寫方法，只是有關(guān)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫角度可以有外貌、言語(yǔ)、動(dòng)作、心理和場(chǎng)面等。下面就按它的描寫角度為類逐一進(jìn)行闡明。

1.外貌細(xì)節(jié)描寫

“外形是理解人物的鑰匙?！保ü昀恚┬は?、衣著和神態(tài)可以體現(xiàn)人物個(gè)性。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫“三春”姊妹出場(chǎng)：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”這段話中初步展現(xiàn)了迎春、探春和惜春的不同性情和狀態(tài)。再看魯迅《孔乙己》中的一段肖像描寫：“他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！蓖ㄟ^(guò)“又臟又破”的“長(zhǎng)衫”這一典型外貌細(xì)節(jié)，孔乙己便在讀者心目中定向?yàn)橐粋€(gè)潦倒而又迂腐的舊儒形象。多次外貌細(xì)節(jié)描寫之間的對(duì)比或映襯，則可以反映人物境遇及個(gè)性的嬗變。魯迅《祥林嫂》先后三次描寫祥林嫂的外貌：始而“臉色青黃，但兩頰都還是紅的”，繼而“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”，死前“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，它們形象具體地呈現(xiàn)了祥林嫂步步走向死亡的趨勢(shì)。魯迅《故鄉(xiāng)》中有關(guān)閏土的兩次外貌細(xì)節(jié)描寫，則讓讀者從中獲知：曾經(jīng)活潑英俊的少年閏土在生活和精神的雙重壓迫下已變成了畏縮木訥的成年閏土了。

2.言語(yǔ)細(xì)節(jié)描寫

“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！保ǜ郀柣┧自挕把詾樾穆暋?，說(shuō)的就是一個(gè)人的語(yǔ)言能夠反映一個(gè)人物的個(gè)性。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)是未見(jiàn)其人先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”接下來(lái)的一番話更是耐人尋味：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”真可謂是“言如其人”，見(jiàn)風(fēng)使舵而滴水不漏。同理，施耐庵《水滸傳》初上梁山泊的李逵則狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”；羅貫中《三國(guó)演義》曹操的“寧叫我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”；魯迅《孔乙己》中孔乙己的“讀書人竊書不算偷”；魯迅《祝?！分邢榱稚┑摹拔艺嫔担娴?。我單知道……”法國(guó)巴爾扎克《高老頭》中“守財(cái)奴”葛朗臺(tái)的“把一切照顧得好好的!到那邊來(lái)向我交賬”；俄國(guó)契訶夫《套中人》別里科夫的“當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子”；等等。話語(yǔ)不在多少而貴在精要，這些話語(yǔ)細(xì)節(jié)無(wú)不深深地打上了人物個(gè)性的烙印，閃爍著作者的創(chuàng)作智慧和鋒芒。老舍說(shuō)：“對(duì)話就是人物的性格等等的自我介紹。”契訶夫短篇小說(shuō)《兇犯》幾乎通篇都是對(duì)話，它是以對(duì)話作為表現(xiàn)人物個(gè)性的最主要手段。而《變色龍》奧楚蔑洛夫關(guān)于狗是好是壞的種種油腔滑調(diào)，莫泊?！段业氖迨逵诶铡纺赣H對(duì)于勒前后截然相反的說(shuō)辭等，都是人物語(yǔ)言自我塑造個(gè)性的成功范例。

3.行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫

“能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作，人的最深刻的方面只有通過(guò)動(dòng)作才能見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)?！雹隰斞浮栋正傳》中阿Q臨刑前的畫押舉動(dòng)描寫就很經(jīng)典：“要畫圓圈了，那手捏著筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，結(jié)果成了瓜子的模樣了?！弊x到這一細(xì)節(jié)描寫時(shí)，讀者對(duì)這其中的國(guó)民劣根性怎么會(huì)不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”呢？吳敬梓《儒林外史》關(guān)于范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的描摹，也形象地刻畫出了范進(jìn)功名至上和熱衷科舉的種種丑態(tài)：“范進(jìn)讀報(bào)帖時(shí)，‘看了一遍，又念一遍’，知道自己真的‘中了’，竟歡喜得發(fā)了瘋，拍手大笑，滿街飛跑，弄得披頭散發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉一只，口里狂念：‘中了！中了。’”“……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)，……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……”“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……”契訶夫《變色龍》奧楚蔑洛夫在天氣涼熱轉(zhuǎn)變和衣服一“脫”一“穿”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫之后，那只狗在他口中就又在好狗或壞狗之間發(fā)生了置換，從而形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威、欺下媚上而見(jiàn)風(fēng)使舵的沙皇警犬的“變色龍”本性。

4.場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫

場(chǎng)面描寫是對(duì)眾多人物在一定時(shí)間和環(huán)境中活動(dòng)所構(gòu)成畫面的描寫。它與環(huán)境描寫的主要區(qū)別在于：環(huán)境描寫是對(duì)人物活動(dòng)客觀環(huán)境的“靜態(tài)”描寫，而場(chǎng)面描寫則是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài)”描寫。場(chǎng)面描寫要求寫出不同場(chǎng)面的特定氣氛，既有全景描述，也有細(xì)致特寫。（1）全景式的場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫。先看魯迅《藥》中的一段場(chǎng)面描寫：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，使人動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退，一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！边@個(gè)場(chǎng)面描寫的是革命者夏瑜被殺時(shí)看客“欣賞”的情景，它把國(guó)民的麻木、不覺(jué)悟刻畫得入木三分，從一個(gè)側(cè)面反映了辛亥革命脫離民眾的歷史教訓(xùn)。（2）細(xì)致的場(chǎng)面特寫?！度辶滞馐贰分袑憽皣?yán)監(jiān)生之死”就是歷來(lái)為人們所稱道的一個(gè)典型的細(xì)致場(chǎng)面特寫：“……晚間擠了一屋子的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭……”于是大家紛紛猜測(cè)是兩個(gè)親人、兩筆銀子或兩位舅爺，結(jié)果嚴(yán)監(jiān)生都搖頭。最后，還是奶媽趙氏會(huì)心，道出其中的原委，并走去挑掉兩莖燈草中的一莖，于是奇跡便出現(xiàn)了，眾人再看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)：“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。”至此真相才大白。

5.心理細(xì)節(jié)描寫

如果說(shuō)上述四項(xiàng)細(xì)節(jié)描寫屬于表現(xiàn)人物個(gè)性的間接方式，那么心理細(xì)節(jié)描寫則屬于顯示人物個(gè)性的直接方式。直接描寫心理以顯示人物個(gè)性，描寫形式上可以有“從旁敘述”和“內(nèi)心獨(dú)白”等不同手段。（1）從旁敘述。法國(guó)莫泊?！俄?xiàng)鏈》開(kāi)頭的大段描寫就是典型的范例。在這段一千多字的心理剖析中，作者精雕細(xì)琢、淋漓盡致地表現(xiàn)了主人公瑪?shù)贍柕麓瓜选案哐藕秃廊A生活”的隱秘心理，現(xiàn)實(shí)和理想的尖銳矛盾使她終日陷于“悲哀的感慨和狂亂的夢(mèng)想”中。作者不惜筆墨，一連用了七個(gè)“夢(mèng)想”，從居住、飲食、穿戴、交友等方面著力展示了她“傷心、悔恨、失望、困苦”的痛苦心境，把這個(gè)天真單純、耽于幻想、地位低下、不安寒傖、渴慕富貴、醉心浮華的小資產(chǎn)階級(jí)婦女的內(nèi)心世界和性格特征刻畫得惟妙惟肖，入神入骨，為情節(jié)的展開(kāi)做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，預(yù)示了人物性格的走向和悲劇命運(yùn)。（2）內(nèi)心獨(dú)白。獨(dú)白可以給讀者留下真切的印象，使人物形象變得非常鮮明。且看魯迅《阿Q正傳》中阿Q酒后回到土谷祠半夢(mèng)半醒時(shí)心理活動(dòng)的描寫：“東西……直走進(jìn)去打開(kāi)箱子來(lái)：元寶，洋錢，洋線紗……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠……趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)，秀才的老婆是眼泡上有疤的……吳媽長(zhǎng)久不見(jiàn)了，不知道在哪里——可惜腳太大。”這段自白向我們展示的是阿Q對(duì)革命的誤解，讓我們看到了他內(nèi)心深處的愚昧、落后和自私。

最后，小說(shuō)創(chuàng)作要注意多種細(xì)節(jié)描寫手法的綜合運(yùn)用。把外貌與言語(yǔ)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)人物個(gè)性力求逼真而立體；把個(gè)人細(xì)節(jié)描寫與場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合地刻畫人物、反映社會(huì)。總之，成功的細(xì)節(jié)描寫可以凸顯人物個(gè)性和增強(qiáng)藝術(shù)感染力，是小說(shuō)創(chuàng)作中人物塑造不可或缺的策略藝術(shù)。

二、小說(shuō)人物個(gè)性細(xì)節(jié)描寫的品質(zhì)

《祝?！分邢榱稚┦掷锏钠仆?、開(kāi)裂的竹竿和那雙呆滯的眼睛，《孔乙己》中孔乙己伸開(kāi)五指將碟子罩住而搖頭說(shuō)“不多，不多，多乎哉？不多也”的話語(yǔ)，《套中人》別里科夫“穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”的衣著描寫，等等。當(dāng)我們回顧許多小說(shuō)作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)記憶猶新、歷久彌深的往往是其中的一兩處細(xì)節(jié)描寫；細(xì)節(jié)描寫“雖謂微末技藝，卻是頂上功夫”，那么成功的小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫應(yīng)具備哪些品質(zhì)呢？

1.真實(shí)

古今中外許多作家都非常重視細(xì)節(jié)的真實(shí)性。列夫·托爾斯泰曾鄭重地指出高爾基作品中關(guān)于火爐擺法的細(xì)節(jié)誤錯(cuò)，恩格斯則將細(xì)節(jié)的真實(shí)視為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的一個(gè)重要原則。真實(shí)可感是細(xì)節(jié)描寫的第一要?jiǎng)?wù)，小說(shuō)里的細(xì)節(jié)需要符合生活和情理，下面以魯迅的小說(shuō)為例，談?wù)劶?xì)節(jié)只有內(nèi)在的真實(shí)才能深入人心。《一件小事》中有這么一段心理細(xì)節(jié)獨(dú)白：“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸地又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下藏著的‘小’來(lái)。”這種遠(yuǎn)大近小的視覺(jué)“錯(cuò)覺(jué)”其實(shí)是一種心理真實(shí)，它真切而深刻地反映了“我”在“一件小事”后自慚形穢的心理本真?！渡鐟颉芬彩窃谛睦砑?xì)節(jié)刻畫中結(jié)束的：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！毙臑槲镆?，情因景遷；平時(shí)貌似偏頗的感受此時(shí)此景卻格外符合情理和真切。而《故鄉(xiāng)》結(jié)尾也是心理細(xì)節(jié)描寫：“……我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”人物性情心境至此得以充分展現(xiàn)，作品的思想意義也隨之得到升華。

2.形象

細(xì)節(jié)描寫貴在傳神：讓物象“宛在眼前”，讀者才能“如臨其境”?！巴癸E骨，薄嘴唇”，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)圖畫儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！濒斞浮豆枢l(xiāng)》關(guān)于楊二嫂的外貌細(xì)節(jié)描寫雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，人物形象卻已形神俱豐和栩栩如生了?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”?？滓壹毫料嗟膬删溆嘘P(guān)“長(zhǎng)衫”細(xì)節(jié)描寫，“寥寥幾筆，而神情畢肖”，一個(gè)迂腐窮酸、四體不勤的“舊儒”形象已活躍眼前，真可謂以形傳神而神乎其神。又如《水滸傳》“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。第一拳：“正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)”；第二拳：“打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)”；第三拳：“太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。魯提轄三拳打出鎮(zhèn)關(guān)西三副丑態(tài)，分別從味覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上大肆渲染，這就比直接概述“打得鮮血直流、烏珠迸裂和兩耳轟鳴”來(lái)得更為形象、生動(dòng)和傳神。

3.新穎

細(xì)節(jié)描寫還要力求新穎。當(dāng)代小說(shuō)新穎別致的細(xì)節(jié)描寫手法主要有：（1）蒙太奇式。即小說(shuō)采用影視藝術(shù)中常用的“蒙太奇”手法，試圖賦予小說(shuō)某種銀幕（屏）視覺(jué)效應(yīng)。如，當(dāng)代文壇先鋒派代表作家潘軍的《秋聲賦》，采用蒙太奇手法平行推進(jìn)故事發(fā)展和交叉反映生活場(chǎng)面，讓讀者去主動(dòng)思索、發(fā)現(xiàn)兩代人何以成為悲劇以及小說(shuō)的意義。可見(jiàn)，小說(shuō)蒙太奇手法就是分割跳躍與邏輯組合，通過(guò)組合產(chǎn)生新的邏輯的一種表現(xiàn)手法。（2）意識(shí)流式?！耙庾R(shí)流”小說(shuō)，一般由人物直接表白自己的內(nèi)心活動(dòng)，按照人的意識(shí)流程來(lái)結(jié)構(gòu)作品。巴金在《家》中寫鳴鳳之死就采用了這種方式：通過(guò)鳴鳳的幻覺(jué)、聯(lián)想、無(wú)意識(shí)、無(wú)邏輯的心理活動(dòng)描寫，讓讀者真切地了解了她所處的時(shí)代社會(huì)背景，也使她后來(lái)的死成為讀者可以預(yù)知的必然。（3）變形式。細(xì)節(jié)描寫可以采用適度的變形，即改變描寫對(duì)象的慣常形態(tài)，來(lái)達(dá)到一種特殊的藝術(shù)效果。它與卡夫卡在《變形記》中所采用的超現(xiàn)實(shí)的變形描寫又有所不同。如茅盾《子夜》中描寫吳老太爺?shù)娜ナ谰腿诤狭诉@一技法，吳老太爺初次坐在車上看夜上海的浮光掠影，視線所及的現(xiàn)代城市文明由于與他的鄉(xiāng)村生活格格不入，夜上海的絢麗在他眼前便產(chǎn)生了視覺(jué)變形和節(jié)奏錯(cuò)位，而且愈演愈烈終于撲面傾來(lái)，在這種無(wú)形而強(qiáng)勁的心理壓迫下，吳老太爺終于撒手西歸。

上述小說(shuō)實(shí)例表明：細(xì)節(jié)描寫看似信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要甚至可有可無(wú)，實(shí)際上都是作者獨(dú)具匠心的設(shè)置安排，是不能隨意取代或刪節(jié)的。著名美學(xué)家王朝聞指出：“沒(méi)有細(xì)節(jié)，沒(méi)有具體描寫，就沒(méi)有藝術(shù)形象。任何主題具有偉大意義的作品，總是和那些能夠充分刻畫人物和適當(dāng)?shù)卣归_(kāi)情節(jié)的具有獨(dú)特性的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的?！雹劭梢哉f(shuō)，細(xì)節(jié)以小見(jiàn)大，沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫也就沒(méi)有小說(shuō)人物形象，真實(shí)、形象而新穎的細(xì)節(jié)描寫是人物形象達(dá)到典型化的重要手段，所以說(shuō)細(xì)節(jié)決定著小說(shuō)人物個(gè)性的高度和深度。

① 轉(zhuǎn)引自許潔.例談文章的細(xì)節(jié)描寫[J].寫作，2006（10）：37.

② 黑格爾.美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1981（7）：283.

③ 轉(zhuǎn)引自宋建國(guó).細(xì)節(jié)是電視新聞報(bào)道魅力的體現(xiàn)[J].新聞愛(ài)好者，2002（7）：17.

[1]曹金鐘.論《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫藝術(shù)[J].明清小說(shuō)研究，2004（1）.

[2]申玉輝.個(gè)性體驗(yàn)——生活是作文的全部[M].重慶：重慶出版社，2005.

[3]許潔.例談文章的細(xì)節(jié)描寫[J].寫作，2006（10）.

[4]張慶紅.淺談作文教學(xué)中的細(xì)節(jié)描寫指導(dǎo)[J].教育實(shí)踐與研究，2009（2）.