藝術(shù)與文化，競(jìng)爭(zhēng)的新利器

/韓湛寧

作 者：韓湛寧，現(xiàn)居深圳，從事設(shè)計(jì)和教學(xué)工作。曾獲得設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)若干，出版過詩(shī)集等。

在當(dāng)代藝術(shù)日顯疲態(tài)的2009年冬天，一個(gè)打著“城市／建筑”旗號(hào)的年輕雙年展在柴可夫斯基《第五交響曲》的演奏中拉開了第三屆的帷幕，號(hào)稱以關(guān)注城市文化、建筑、社會(huì)生態(tài)、規(guī)劃實(shí)踐的綜合性藝術(shù)為特色，主題為“城市動(dòng)員”的2009深圳香港城市建筑雙城雙年展正式在此刻吹響了號(hào)角。

“讓每一根有思想的蘆葦，都擺動(dòng)起來”，將主題鎖定為“城市動(dòng)員”， 2009深圳香港城市／建筑雙城雙年展旨在探測(cè)當(dāng)代城市對(duì)社會(huì)生活的營(yíng)運(yùn)和組織，以及它在行政動(dòng)員、商業(yè)動(dòng)員、民間動(dòng)員和學(xué)術(shù)動(dòng)員方面的可能性，嘗試辦一個(gè)感人的雙年展。從2005年起，深圳以“城市，開門！”為主題，成功舉辦了第一屆深圳城市／建筑雙年展。2007年，深圳攜手香港，以“城市再生”為主題，采取“同一主題，兩地舉行”的方式成功舉辦了第二屆雙年展。2009年，深港再次攜手舉辦第三屆城市/建筑雙年展。

與此同時(shí)，從1992年起就連續(xù)舉辦的“GDC平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”之09展也同時(shí)開幕，還有“深圳讀書月”、“深圳水墨雙年展”等其他重大藝術(shù)與設(shè)計(jì)活動(dòng)也如火如荼地展開著，這些打包在深圳“創(chuàng)意12月”里的活動(dòng)在寒冷的冬季凸顯了強(qiáng)烈的暖意。

這些由官方和民間共同組織的文化藝術(shù)活動(dòng)正在成為深圳這個(gè)年輕城市的城市品牌和城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心力量，也是深圳走向文化創(chuàng)意之城的主要組成部分。數(shù)年來，深圳在文化藝術(shù)上不遺余力地打造著，特別是在領(lǐng)先全國(guó)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面更是如此，在2008年，深圳被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式認(rèn)定為中國(guó)首個(gè)“設(shè)計(jì)之都”，至此，深圳終于有了城市自己的文化身份，用媒體的話說“深圳有了一張亮麗的名片”。

這種文化藝術(shù)的城市平臺(tái)，不僅僅為城市居民提供視覺與文化意象的饕餮大餐，而且更深刻地促進(jìn)城市的城市精神和文化發(fā)展，促進(jìn)城市的競(jìng)爭(zhēng)力。這些造就了深圳作為中國(guó)城市與文化的前沿地帶，也保持和推進(jìn)了深圳“先鋒城市”的角色。而舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)不僅僅是深圳一個(gè)城市的意識(shí)，許許多多的城市都開始了這樣的文化打造和文化戰(zhàn)略行動(dòng)。

那邊廂，汽車巨頭奔馳汽車公司也開始了在本土以外出手最大的一次文化冠名活動(dòng)，就是獨(dú)家冠名正在建設(shè)中的上海演藝中心為“奔馳文化中心”。這是奔馳以爭(zhēng)奪文化資源的方式來彰顯品牌競(jìng)爭(zhēng)力而在中國(guó)做的一個(gè)大動(dòng)作，此舉在中國(guó)和國(guó)際上都引起很大的震動(dòng)。聯(lián)想到之前奔馳公司與聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合發(fā)起對(duì)自然遺產(chǎn)保護(hù)的“自然之道，奔馳之道”，在社會(huì)上也立刻引起了共鳴；同時(shí)，寶馬汽車公司率先發(fā)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“文化之旅”，也在業(yè)界產(chǎn)生了很大的反響，由此掀起了對(duì)非遺保護(hù)的熱潮；也就在這同一時(shí)期，奧迪汽車公司的“奧迪英杰匯”也同時(shí)亮相，并以“童夢(mèng)圓”的公益活動(dòng)受到了人們的關(guān)注。

這些汽車巨頭對(duì)文化藝術(shù)的熱愛意味著什么呢？是企業(yè)的一種文化眼光呢？還是企業(yè)對(duì)品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資呢？無論怎么說，用占領(lǐng)文化高地來描述增加品牌的競(jìng)爭(zhēng)力卻是沒有錯(cuò)的，尤其像奔馳這樣的豪車品牌，也只有最終以文化來主導(dǎo)品牌，以此占領(lǐng)市場(chǎng)。顯然，品牌競(jìng)爭(zhēng)就是文化競(jìng)爭(zhēng)。

文化是今后企業(yè)和品牌爭(zhēng)奪的高地，這一觀點(diǎn)現(xiàn)如今已經(jīng)毋庸置疑，對(duì)文化資源的使用，已經(jīng)成為競(jìng)爭(zhēng)不可或缺的重要手段。相比于產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)這種低端競(jìng)爭(zhēng)而言，文化競(jìng)爭(zhēng)則是一種成熟的和高端的競(jìng)爭(zhēng)。

而最近，中國(guó)商務(wù)部聯(lián)合四家商會(huì)，在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)投放一則30秒鐘的“中國(guó)國(guó)家品牌”廣告,標(biāo)志著中國(guó)政府邁出了推廣中國(guó)國(guó)家品牌的第一步，這既是因應(yīng)金融危機(jī)下針對(duì)中國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義攻勢(shì)做出的應(yīng)對(duì)措施，也是向世界宣傳“中國(guó)制造”并非廉價(jià)品的代名詞，更是努力提升中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力、運(yùn)用軟實(shí)力推廣中國(guó)國(guó)家品牌的關(guān)鍵步伐。

另一方面，國(guó)家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳日前指出，中國(guó)在全球88個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建立282所孔子學(xué)院和272個(gè)孔子課堂，海外約有4000萬人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。而有部分境外媒體指責(zé)中國(guó)在海外創(chuàng)辦孔子學(xué)院是“文化滲透”，而許琳在接受《僑報(bào)》記者獨(dú)家專訪時(shí)表示，中國(guó)希望世界人民能了解真正的中國(guó)，并非說中國(guó)十全十美，也不是要刻意宣傳什么，或者輸出價(jià)值觀。渲染中國(guó)文化滲透，有的是擔(dān)心，有的是故意，這是沒有根據(jù)的。

其實(shí)，這是一種文化的傳播和輸出，無論稱呼“文化滲透”也好，還是“文化輸出”也好，不管怎么稱呼，文化傳播與價(jià)值輸出都是一件光明正大的事情，它不同于政治意識(shí)的輸出與政治滲透和干涉。文化傳播的高層次傳播是美學(xué)意義與價(jià)值觀念意義上的傳播，也就是，當(dāng)我們的文化藝術(shù)使異域民族感受到了美，獲得價(jià)值理念上的認(rèn)同或提升，那么，我們的文化就會(huì)成為有影響力的文化，成為深入人心的文化，成為有軟實(shí)力的文化。所謂的“文化滲透”或者“文化輸出”，就是用自己獨(dú)有的文化之美、文化價(jià)值，去播種到人的心田，使人的心性愉悅和諧。

這種文化傳播，是一種本能和需要，也是競(jìng)爭(zhēng)的高端形式，從國(guó)家戰(zhàn)略到個(gè)人需要，無不客觀存在。孔子學(xué)院其實(shí)和“國(guó)家品牌”的電視推廣，都是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的國(guó)家形象的打造，也是國(guó)家軟實(shí)力的逐步增加過程。

從企業(yè)到城市，再到國(guó)家，文化藝術(shù)都逐漸成為競(jìng)爭(zhēng)的新利器，成為競(jìng)爭(zhēng)的高端形式。