從地方劇種看舞臺美術(shù)

□張建民

從地方劇種看舞臺美術(shù)

□張建民

從地方劇種看舞臺美術(shù)，別有一番光景。

劇種地方特色是處理戲劇造型的基礎(chǔ)和原則。反過來說，舞臺美術(shù)的地方特色，也影響劇種特色的形成。地方戲舞臺美術(shù)工作者切不可滿足于了解戲曲的一般藝術(shù)特點，也不能僅僅掌握舞臺美術(shù)的共性，更不能從抽象的戲曲概念出發(fā)，而必須認真研究戲曲劇種的本身個性，因為每個地方戲劇種都有自己的地方特色和演出風格。

中國戲曲的地方戲，都是以歌舞形式為主的，如京劇、評劇、粵劇、龍江劇等都是舞蹈性、節(jié)奏性、程式化、虛擬化的表演藝術(shù)，并有劇本結(jié)構(gòu)的連貫性，時間空間的靈活轉(zhuǎn)化，在表演過程中改變環(huán)境。舞臺美術(shù)則以實用性和裝飾性積極地作用于演員的程式創(chuàng)造性，如桌椅的各種擺法、臉譜的譜式、服裝穿戴規(guī)制，都是相對以特定生活現(xiàn)象具備觀眾可以理解的藝術(shù)表現(xiàn)力為前提，是劇種維護自己之品格的必要條件。例如在京劇《空城計》中，為了適應(yīng)京劇的表演藝術(shù)的程式化和虛擬化的特點，就采用簡練的舞臺裝置，甚至僅在舞臺的右邊五分之一，斜置一黑色布“城”，除此之外，什么也沒有了?？磥硭坪鹾芎唵危ㄟ^演員的表演，卻十分生動地顯示了這場戲的旋律與節(jié)奏。大設(shè)計家阿仳亞曾說：“真森林搬上舞臺不見得是森林，但，即或用六根柱子，而能表現(xiàn)出森林的陰森潮濕的感覺，就是森林了?！彼@一見解正適合于戲曲舞臺設(shè)計的表現(xiàn)手法。

戲曲舞美的劇種特色，不僅受戲曲表演藝術(shù)的程式所制約，還取決于劇種的聲腔音樂、導(dǎo)演構(gòu)思和處理、劇作內(nèi)容等因素。例如戲曲音樂的唱詞對白的方言，都是構(gòu)成戲曲劇種地方特色的重要因素，又和舞臺美術(shù)有著密切關(guān)系。如東北地方戲龍江劇，以音樂的抒情、激昂、通俗，決定了舞臺美術(shù)在造型上必須粗獷和色彩上的醒目，它的舞美道具八角手絹和扇子的運用也能體現(xiàn)劇種地方特色。

十多年來，我主要從事評劇舞臺美術(shù)工作，深知評劇是從民間說唱的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。具體地說它源于河北東部一帶的“蓮花落”，后來吸收了東北的“蹦蹦”的唱腔，由小型歌舞說唱形式變成戲曲。此后又吸收了河北梆子的文武場器樂、灤縣影戲、樂亭大鼓等腔調(diào)及京劇的表演，成為唐山落子，最后轉(zhuǎn)化成評劇。以唱見長，又有濃郁的民間特色。

評劇在其產(chǎn)生和發(fā)展的初期，就善演傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲，它具有兩棲性演劇特長。評劇的舞臺美術(shù)從最初的守舊式裝置和舞臺燈光發(fā)展到今天，經(jīng)歷了各個不同的歷史階段的磨練和檢驗。由純裝飾性、功能性、寫實性發(fā)展到現(xiàn)今，具有深層內(nèi)涵的復(fù)合性舞臺裝置，這種遞升，是幾代舞臺美術(shù)家勤于探索的結(jié)果。

我在2005年設(shè)計的現(xiàn)代戲《任長霞》，它是描寫河南省登封市公安局長任長霞率眾打黑除惡、偵破積案、為民平冤的一段可歌可泣的英雄事跡。劇本首先描寫任長霞整頓警風警紀，清除公安隊伍中的害群之馬，同時頂住各方壓力鏟除黑惡勢力團伙，老百姓對她衷心愛戴，并為她樹起了一座公德碑?？伤鎸ωS碑，深感愧疚，下令將公德碑拆除。2004年她在辦案途中不幸犧牲，一時間，嵩山動容，百姓泣咽。

本人已通過深入研究劇本，把握劇作的總體感覺來確定舞臺的表現(xiàn)形式總體構(gòu)思，運用評劇表現(xiàn)動作的虛擬性的原則，將“傘”作為整個戲的形象的種子。采取黑天幕襯托雨傘以增加整個戲的對比度。通過對雨傘不同形象的組合變化配以不同場景的典型道具，產(chǎn)生不同場景變化與燈光的渲染。將一把把雨傘變成人民公安戰(zhàn)士，成為人民群眾的保護傘；又通過變化將雨傘變成黑惡勢力成為黑惡勢力的保護傘，使一把把雨傘擁有生命力?！度伍L霞》演出后相當成功，演出超百場。在古裝戲《對鞋》的舞臺美術(shù)設(shè)計中我大膽地將戲曲服裝中的元素運用到舞臺布景中，既具有功能性，又具有象征性，起到對劇情發(fā)展推波助瀾的作用。以上這兩劇的舞美設(shè)計，我都是有意無意地在評劇特色的基礎(chǔ)上進行的。另外在一些評劇小戲的舞美設(shè)計上，也較注重對評劇味道的把握，如《山秀》一劇的設(shè)計就有東北風格的場景和道具，為演員表演提供了展現(xiàn)劇中人物性格、心情的天地。

責任編輯 王一亮