淺談美術(shù)在群眾文化中的作用

□王小華

淺談美術(shù)在群眾文化中的作用

□王小華

美術(shù)在群眾文化中發(fā)揮著很大的作用。本文從活躍群眾文化生活、提升群眾審美品位、繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)造美術(shù)藝術(shù)精品四大理論層面，對(duì)美術(shù)在群眾文化中的重要作用，進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述。對(duì)于繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作，具有理性思辨意義與實(shí)踐參照價(jià)值。

美術(shù) 群眾 文化 作用

美術(shù)，又稱“造型藝術(shù)”，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，通常指繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用美術(shù)、工藝美術(shù)、書法、攝影、篆刻等等。

美術(shù)在群眾文化中具有不可或缺的重要作用，這種重要作用可以通過以下四大層面予以解讀。

一、活潑群眾文化生活

改革開放以后，隨著我們?nèi)嗣裎镔|(zhì)生活水平與文化生活水準(zhǔn)的大幅度提升，美術(shù)已走進(jìn)千家萬戶，成為活躍群眾文化生活的主要載體之一。例如民間工藝品泥塑、木雕、剪紙、竹編、草編；實(shí)用美術(shù)品玻璃器皿、陶器、瓷器；特種工藝品象牙雕刻、景泰藍(lán)器皿、玉器；書法作品、繪畫作品、攝影作品、篆刻作品等等，幾乎都成為每一個(gè)家庭所必備的藝術(shù)品。

這些美術(shù)品，裝點(diǎn)裝飾著人們的生活、辦公場(chǎng)所，活躍著群眾文化生活，使人們的生活充滿了藝術(shù)情趣、生活樂趣、文化品格。這一重要作用，是萬萬不可低估的。

二、提升群眾審美品位

美術(shù)成為群眾文化生活中的必需品，也自然在提升群眾藝術(shù)鑒賞能力的同時(shí)，極大地提升群眾自身的審美品位。

所謂“藝術(shù)鑒賞”，是指藝術(shù)接受者通過對(duì)藝術(shù)作品的觀照、欣賞而獲得審美愉悅和體驗(yàn)的特殊思維活動(dòng)，也是一種實(shí)質(zhì)上的特殊審美活動(dòng)。由于人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，對(duì)同一件藝術(shù)作品會(huì)有不同的評(píng)判結(jié)果，這無可厚非，因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)了審美過程的豐富性、復(fù)雜性、微妙性、細(xì)膩性。

通過藝術(shù)鑒賞，有利于提升人的審美品位進(jìn)而提高人的人文素質(zhì)。美術(shù)作為多種藝術(shù)的綜合體，是人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感，通過美術(shù)作品感染、感動(dòng)接受者，達(dá)到“以情動(dòng)情”的審美效果。在具體的藝術(shù)鑒賞過程中，接受者的審美心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)鑒賞能力、美學(xué)評(píng)判水準(zhǔn)等，都會(huì)得到很大的提升。而所有這一切，綜合在一起，便是美學(xué)品位的提升。從這個(gè)意義上而言，所謂“美術(shù)”，便是“美人之術(shù)”。

三、繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)可以繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作，成為群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容之一。

在這方面，有許多成功的典型事例。例如黑龍江省海倫市，就是聞名全國的“剪紙之鄉(xiāng)”，該市的許多百姓，尤其是農(nóng)民，都積極參與剪紙創(chuàng)作，使剪紙藝術(shù)成為全市人民群眾從老到小的鐘愛之物。其中護(hù)林鄉(xiāng)農(nóng)民馮素珍創(chuàng)作的《送糧》、《喂馬》、《養(yǎng)雞》，雙錄鄉(xiāng)農(nóng)民劉淑珍創(chuàng)作的《牛車》、《貓》、《狗》，聯(lián)發(fā)鄉(xiāng)農(nóng)民徐鳳琴創(chuàng)作的《梳妝》、《持花仕女》，李繼英創(chuàng)作的《花鳥》等，都是群眾美術(shù)的杰作，許多作品都被中國美術(shù)館收藏。

又如冰燈、冰雕、雪雕等美術(shù)品創(chuàng)作，也連通普遍百姓，農(nóng)家小院中的《雪人》，從老年到兒童，都是創(chuàng)作者。

再如攝影，幾乎家家必備，人人所好。尤其是數(shù)碼相機(jī)誕生之后，更插上了高科技的翅膀，使其與電腦鏈接，更顯示出快捷、精彩的藝術(shù)魅力。

四、創(chuàng)造美術(shù)藝術(shù)精品

美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中具有長盛不衰的生命力，在長期的群眾美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，產(chǎn)生了許多聞名全球的美術(shù)藝術(shù)精品。

例如天津的楊柳青木版年畫，作為我國北方一種民間木版畫，始創(chuàng)于明朝崇禎年間，至清朝雍正、乾隆到光緒年間，為鼎盛時(shí)期。其題材十分豐富，戲曲故事、神話故事、美女、胖娃娃等最為常見，以寓喜慶、吉祥之意。構(gòu)圖豐滿，筆法勻整，色彩鮮艷，風(fēng)格獨(dú)特。人物的頭腦衣飾等，多以粉、金暈染。楊柳青木版年畫的許多作品，都成為世界珍品，被許多國家美術(shù)館、博物館收藏。

又如天津的泥人張泥塑，從第一代的張長林（字明山），到第二代的張玉亭、第三代的張景祜、第四代的張銘，由張氏一家世代相傳，成為民間美術(shù)的國寶，許多美術(shù)作品，也都成為稀世之珍，被許多國家的美術(shù)館、博物館收藏。

千萬不要小覷群眾美術(shù)創(chuàng)作，許多美術(shù)大家都從群眾美術(shù)創(chuàng)作中走出來，例如國畫大師齊白石，就是木匠出身。有人總結(jié)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律：“興于民間，毀于廟堂。”此話用于美術(shù)，同樣適合。

作者單位：四川省遂寧市文化館

責(zé)任編輯 李紅梅