傣族民間舞蹈與朝鮮族民間舞蹈的比較

□余 艷

傣族民間舞蹈與朝鮮族民間舞蹈的比較

□余 艷

傣族位于我國西南邊境，朝鮮族位于我國東北邊陲，都是能歌善舞的民族，兩地雖相隔甚遠(yuǎn)，在文化遺風(fēng)上都保留著原始的崇拜和萬物有靈的觀念，受著不同宗教信仰的影響，卻又有著農(nóng)耕文化“天人合一”人際和諧的思想，因此兩者舞蹈既有不同的地域色彩，又有相同的樂舞風(fēng)格，所表現(xiàn)出各自相同與不同的舞蹈形象和意境。

傣族民間舞蹈 朝鮮族民間舞蹈 地域色彩

傣族與朝鮮族分別居住在中國邊陲，一在西南，一在東北，相距雖然遙遠(yuǎn)，但由于兩民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)生活相近似，都是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過著安定農(nóng)耕生活，在不同程度上保留著原始的崇拜和萬物有靈的觀念以及農(nóng)耕文化“天人合一”人際和諧的思想，故對自然界充滿著親切感，又有來自儒家、佛教、道教的滲透，積德行善、多布施以修來世福等思想，和原有的傳統(tǒng)觀念。兩者的民間舞都具有恬靜、和諧、典雅、安詳?shù)奶攸c(diǎn)，及優(yōu)美的舞姿和意境。這兩個(gè)民族地處中外交通的陸海通道上，得以廣泛吸收中原與外來文化，古代都有過地方政權(quán)和宮廷舞蹈，所以發(fā)展到今天民間舞蹈都具有較高的水平。

一、相同的樂舞遺風(fēng)

傣族與朝鮮族都是擅長歌舞的古老民族，至今仍保持著古樂舞遺風(fēng)，人們在喜慶歡聚以及日常生活中，必有歌舞娛樂，都有即興表演的自娛性舞蹈。傣族稱它為“依拉賀”、“嘎光”（意思是為聚集而舞），男女均可參加，邊唱邊跳，因每段歌詞結(jié)尾多是唱“依拉賀”一詞，其形式與“嘎光”基本相同，但“一順邊”更為突出，而且在唱詞和結(jié)束前呼喊“水——水 (啾——啾)”，顯得更加熱鬧。過去只在傣歷新年“潑水節(jié)”、“開門節(jié)”中表演，現(xiàn)在已無限制，平時(shí)人們也會(huì)常聚在一起歡跳此舞。

朝鮮族稱“瑪克村”（意為即興跳舞）是最具有農(nóng)耕生活特征的傳統(tǒng)舞蹈，是古代農(nóng)業(yè)豐收后，人們聚集飲酒、歌舞娛樂的遺風(fēng)。后來發(fā)展成為農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)民自行結(jié)成互助組織中的娛樂活動(dòng)。人們通過歌舞消除疲勞，慰藉辛勤，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，以及號(hào)召人熱愛農(nóng)耕生活，兩者形式近似，風(fēng)格各異。兩者農(nóng)村中都有眾多的舞蹈能手，民間藝人技藝精湛，從而使許多表演性民間舞蹈一直保持著藝術(shù)特色。許多民間舞蹈形式經(jīng)過適當(dāng)加工后搬上舞臺(tái)表演，表演時(shí)以鼓為主要伴奏樂器，通過鼓手的輕重緩急交錯(cuò)擊打奏出各種節(jié)奏，緊密地配合舞蹈變化。傣族的象腳鼓、朝鮮族的杖鼓，節(jié)奏歡快，舞蹈動(dòng)作靈巧敏捷，表演樂觀風(fēng)趣。舞者舞姿、韻律和鼓的音色、音量及鼓尾的飾物擺動(dòng)融為一體，達(dá)到人鼓合一的境界，使民間舞蹈的民族色彩更為濃郁。

二、不同的地域色彩

傣族居住在北緯21°—24°地區(qū)，屬亞熱帶氣候。理想的天氣，寧靜的田園生活中，人們不喜歡激烈的活動(dòng)，舞蹈節(jié)奏多是2／4拍的連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈動(dòng)作平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，多規(guī)律性的重復(fù)，跳躍性動(dòng)作少見。如“蠟條舞”，由女子表演的儀式性舞蹈，表演時(shí)，舞者兩手各托一盤燃燭，在鼓、铓、鈸等樂器伴奏中起舞。主要?jiǎng)幼魇莾赏笥赏庀騼?nèi)畫圈旋繞或半蹲、跪下，或緩步前進(jìn)，燭光隨著舞姿的變化搖曳，形成虔誠的含義，具有明顯的東南亞文化與小乘佛教文化成分。

朝鮮族居住在北緯41°—44°地區(qū)，屬于北溫帶氣候。雖與傣族同是以種植水稻為主要?jiǎng)趧?dòng)的民族，但由于氣候比較寒冷，舞蹈風(fēng)格迥然不同。優(yōu)美的地理環(huán)境和特殊的歷史原因，形成了朝鮮族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精神，反映在民間舞蹈中，形成內(nèi)韌外柔的風(fēng)格特點(diǎn)。舞蹈節(jié)奏豐富多變，并有跳動(dòng)感，以6／8拍居多，舞蹈動(dòng)作類型也比較多。人們把不同的節(jié)拍形成的節(jié)奏型稱為“長短”，如“古格里長短”、“他令長短”等。各種“長短”都有特殊的鼓點(diǎn)與敲擊方法，都有與之相應(yīng)的特殊的舞蹈動(dòng)作，而且舞者的呼吸在與“長短”相吻合中、在與樂手的默契交流中，隨著“長短”流暢進(jìn)行，舞姿優(yōu)美，技藝精湛。如“杖鼓舞”、“扇舞”、“假面舞”、“拍手舞”、“農(nóng)樂舞”等，帶有古代東夷與朝鮮半島文化影響的烙印。

三、優(yōu)美的舞蹈形象與意境

傣族與朝鮮族都是喜水、尚潔的民族，但由于民族審美心理和民族性格不同，從而形成民間舞蹈中各自特有的形象與意境。傣族舞蹈體現(xiàn)的是水的綿延，漣漪波動(dòng)，膝部均勻地屈伸、顫動(dòng)，形成安詳、舒緩的動(dòng)律，舞姿柔美端莊。朝鮮族舞蹈強(qiáng)調(diào)呼吸的運(yùn)用，感情含而不露，內(nèi)韌外柔，瀟灑典雅，體現(xiàn)了水的清澄，泉水的涌動(dòng)。兩個(gè)民族舞蹈中，都有“三道彎”和“一順邊”的基本形象，傣族多是向側(cè)方的，即橫線式的動(dòng)態(tài)造型，如“踏點(diǎn)步雙展翅”、“旁點(diǎn)單推手”等，朝鮮族則還有許多是向前方、斜方的，即直線式的動(dòng)態(tài)造型。

傣族喜歡孔雀，通過舞蹈表現(xiàn)孔雀的善良，溫順和華麗，其他各自舞蹈中也不泛源于孔雀形象的步伐與舞姿造型，以此象征吉祥幸福，寄托人們對美好生活的向往。朝鮮族喜歡鶴，鶴象征純潔、善良、長壽，人們的崇鶴心態(tài)，經(jīng)過長期的藝術(shù)加工與不斷的升華，形成舞蹈最基本的步態(tài)，這種柔韌、飄逸的鶴步，是形成舞蹈瀟灑、穩(wěn)重、輕盈典雅風(fēng)格的基礎(chǔ)，又創(chuàng)造出不同的舞蹈意境。

在意境創(chuàng)造上，前者是熱帶珍禽、留鳥孔雀的升華，后者是北溫珍禽鶴的意境創(chuàng)造，兩者的根源都在于農(nóng)耕生活、水稻種植和對遠(yuǎn)古百越人圖騰的崇拜。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院）