淺談服飾造型的意境美

□趙 玉

戲劇反映生活，生活并非戲劇。但在服飾造型的意境美上，生活和戲劇卻達(dá)成了一致。

盡管各種人有各種風(fēng)格的著裝，但有一點是共同的：即在選擇著裝時，需要考慮多方面的因素，不能盲目追趕潮流。在選擇個性化著裝時不能忽視環(huán)境因素。這就是整體和諧的問題。至于說哪種具體款式適合什么人，不能一概而論。主要看每種款式從面料、色彩、造型、加工等各方面表現(xiàn)出的外在屬性是否與人的個性相諧調(diào)；是否與人的生活環(huán)境相適應(yīng)；是否能與人的個性相互補充，進(jìn)而產(chǎn)生一種著裝后的完滿意境美的“狀態(tài)”。

西裝是現(xiàn)代人都喜歡的服裝，雖然它也分“英國型、美國型、歐洲型”三大基本流派，但總的來看，它的造型突出了肩部的平直、胸部的挺括。舒展的駁頭，略微收進(jìn)的腰部曲線，再加上深V型領(lǐng)口，使人穿上西裝立即顯得莊重而挺秀。正因為如此，在特定的禮節(jié)性場合，如正規(guī)的會議，禮賓活動，典禮等，穿上西裝是與環(huán)境氣氛相諧調(diào)的。這時，一套裁剪得體、做工細(xì)致、配色協(xié)調(diào)的西裝，肯定會增加你的氣派、風(fēng)度。但在日常工作中，在更廣泛的社會生活中，西裝往往是不適合的。它會使人顯得拘謹(jǐn)甚至呆板，尤其青年人甚至孩子，穿上西裝后，活潑、天真一掃而光，剩下的只有那不盡人情的“大人氣”了。這時的西裝使你失去了個性。所以對西裝的選用似乎更應(yīng)慎重。

牛仔褲在現(xiàn)代生活中引起許多人的關(guān)注。牛仔褲源于美國舊金山，至今已有約130年的歷史。最初是卷入淘金熱的人們抱怨市場上的褲子不牢，一位在舊金山的德國移民列維·斯特勞斯將做帳篷用的帆布用來做成褲子出售。后來這種受到淘金者歡迎的“列維褲”逐漸完善，發(fā)展成今天的牛仔褲。今天的牛仔褲已屬定型化產(chǎn)品，風(fēng)格特點是包臀、直筒、低腰身，蘭斜紋布料經(jīng)過石磨并預(yù)先縮小。再加上銅質(zhì)鉚釘，車縫異色明線，所以整體結(jié)構(gòu)很富有特色，是一種突出人體曲線的包體服裝。這和我國傳統(tǒng)的遮體式寬袍大袖風(fēng)格大相徑庭。在今天的現(xiàn)代社會生活中，東西方各自的傳統(tǒng)文化相互交融和滲透。青年人喜歡牛仔褲或更“西化”的裝束，是對中國舊傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，也是多年來封閉式文化一旦開放的必然現(xiàn)象，更是青年人追求新奇、喜愛變革的個性表現(xiàn)。青年人爭穿牛仔褲無可厚非，問題是應(yīng)該如何穿。

從牛仔褲的起源可以知道，牛仔褲的風(fēng)格應(yīng)屬于便裝風(fēng)格，與之搭配的其他服飾也應(yīng)具有和它諧調(diào)共容的風(fēng)格。所以，鞋、帽、上衣等等也應(yīng)是便裝化或“運動”型的。一雙曲線優(yōu)美、流暢的細(xì)跟高跟鞋可以幫助突出人體曲線；但與牛仔褲相配，由于風(fēng)格的不統(tǒng)一反而會造成一種不穩(wěn)定感，此時最好選用裝飾性不太強的皮鞋或運動鞋。上衣若配以運動衫、夾克衫或便裝風(fēng)格的襯衫都是很諧調(diào)，很有韻味的。若是配上一件裝飾性極強甚至富于戲劇效果的上衣就會顯得不倫不類。如果再加上極其夸張的重彩化妝，帶上造型復(fù)雜的懸垂耳環(huán)，那就顯的可笑而俗不可耐了。

實際上，在對待牛仔褲的穿用上除了風(fēng)格統(tǒng)一諧調(diào)之外，也存在著服飾觀念上的差異。前面提到我們對待服飾的態(tài)度是重“情感”追求“意境”。如果不單純追求牛仔褲突出人的形體曲線這一目的，而是把它當(dāng)成一種追求個性、風(fēng)格的組合設(shè)計的“素材”，就會注意到各方面的諧調(diào)問題了。所以我們說，牛仔褲盡管是西方的東西，但在如何對待它的問題上同樣可以反映出一個人審美水平的高低、情趣的優(yōu)劣。如果將牛仔褲裝束融入我們民族審美意識，在它明快、簡潔的線條中注入含蓄、優(yōu)雅的意境，那將是很美的。

總之，每種形體的人在選擇服飾時，除了考慮自身條件外，還應(yīng)特別重視穿著的時間、地點、場合。做到服飾與環(huán)境氣氛相諧調(diào)。

任何“原理”都是死的東西，只有加強個人的內(nèi)在修養(yǎng)，提高對美的事物的感受能力，才能懂得美，發(fā)現(xiàn)美。使服飾美達(dá)到：貴俊潔、顯高雅、去粉飾、落天真的美妙和諧的境界。