戲曲審美趣味三探

□姜 華

從戲劇美學(xué)視角看，作為詩(shī)、樂(lè)、舞等古老藝術(shù)形式在特定歷史條件下的高度融合，傳承至今的戲曲藝術(shù)不但積淀下深厚的文化底蘊(yùn)，而且也孕育出具有獨(dú)特審美趣味的中國(guó)觀眾。

一、觀眾的審美追求與作家的人文情懷

首先，中華民族傳統(tǒng)的禮樂(lè)文化和人生哲學(xué)，造成了戲曲追求善美統(tǒng)一的情趣韻味。在觀眾審美意識(shí)中，戲曲俗套里的“落難公子”代表著高貴者人生境遇低落；而慧眼識(shí)才的小姐與之在后花園“私訂終生”，則是一件雖不合正統(tǒng)禮法卻合乎人間情理的美事；倘若進(jìn)而“得中狀元”，最終在合乎禮法的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”，那更是盡善盡美之事。正是在這種求善求美的心理基礎(chǔ)之上，那些題材單一的“才子佳人”戲才會(huì)常演不衰。事實(shí)上，在其他流傳廣、搬演多的傳統(tǒng)劇目中，也總是蘊(yùn)涵著一種善惡分明的道德感。三國(guó)戲、水滸戲，乃至清官戲、神怪戲等流傳至今的傳統(tǒng)戲，無(wú)不具有一個(gè)懲惡揚(yáng)善、“大快人心”的戲核。

其次，在戲曲觀眾的傳統(tǒng)審美心理中，除了善美合一的主導(dǎo)式審美訴求外，還積淀著另一種比較穩(wěn)定宏大的心理因素，這就是一種追求性情愉悅的文人情懷。雖然，從整體上講，戲曲是一種大眾的藝術(shù)，但若沒(méi)有文人的積極介入，戲曲的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值都無(wú)從提高，它不僅無(wú)法獲得興盛、繁榮和流傳，更不可能如國(guó)畫一樣成為體現(xiàn)中華美學(xué)意蘊(yùn)的突出代表。正是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖等大文學(xué)家的加盟，才使古代戲曲藝術(shù)的文學(xué)價(jià)值得以凸現(xiàn)。而在任何優(yōu)秀的戲曲文學(xué)中也都凝結(jié)著某個(gè)時(shí)代的人文精神，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文人獨(dú)特的審美追求。

二、傳統(tǒng)與新的民族性審美心理定勢(shì)

歷史地看，在戲曲觀演雙方的互動(dòng)演進(jìn)中，戲曲觀眾相對(duì)穩(wěn)定的民族性心理定勢(shì)在不同的歷史條件下一直在發(fā)生著程度不同的變化。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變革，這一變化尤為顯著。但這種變化是一種漸進(jìn)式的“變”，“變”中有“常”、“常”中有“變”。也就是說(shuō)積淀在民族“集體無(wú)意識(shí)”中的“追善逐美”等觀眾審美心理趣味并未發(fā)生根本性的變化。然而，其具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式隨著時(shí)代的變遷而滲入了新的因素，原有的對(duì)倫理型情感的審美追求中有機(jī)地融進(jìn)了對(duì)人性、生命等深層哲理命題的探尋，并在此基點(diǎn)上形成了新的民族性審美心理定勢(shì)。

從“觀”的一方來(lái)看，在電視普及、歌廳風(fēng)行等娛樂(lè)新潮的迅猛沖擊下，戲曲觀眾被迅速分化、瓦解和改變了。從年齡上看，青年觀眾由于社會(huì)歷史原因而尚未建立完備的戲曲觀賞心理機(jī)制，因此，與老戲迷截然相反，他們由于對(duì)戲曲表演藝術(shù)的陌生而產(chǎn)生了極大的審美阻隔。而其他文化娛樂(lè)方式，或因其簡(jiǎn)便，或因其直接，或因其趨時(shí)，紛紛贏得了觀眾的青睞。

三、社會(huì)發(fā)展中審美的不穩(wěn)定性與趨從性

戲曲觀眾的審美心理較前發(fā)生一定的變化，但其未來(lái)動(dòng)向如何，仍然很難預(yù)測(cè)。這是因?yàn)?，除了戲曲觀演雙方的互動(dòng)演進(jìn)之外，其他外部因素，如社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)狀況的變化都會(huì)對(duì)觀眾審美心理動(dòng)向產(chǎn)生間接影響。甚至，在某些特定的歷史條件下，這些外在因素也會(huì)進(jìn)入戲曲觀演的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)，并直接左右觀眾審美趣味的選擇。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)因素一直以其獨(dú)特的方式介入并影響到觀眾的審美選擇，只不過(guò)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立，這種因素逐漸上升到了主導(dǎo)地位。首先，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代化、都市化的程度大大加快，在一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的大城市開始出現(xiàn)新的階層分化，中國(guó)的“中產(chǎn)階層”正在形成。這一階層的人經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定、受教育程度較高。與改革開放初期的“暴發(fā)戶”不同的是，他們不但追求物質(zhì)享受，更渴望高品位的文化生活。這一階層目前雖然還不是城市居民的主流，但他們獨(dú)特的審美趣味正在悄悄地改造著城市整體審美風(fēng)尚。

但另一方面必須注意到，由于中國(guó)的“中產(chǎn)階層”尚在形成過(guò)程中，其新興的審美趣味也具有較大的不穩(wěn)定性和一定程度上對(duì)西方審美風(fēng)尚的趨從性，所以劇場(chǎng)戲曲運(yùn)作不能盲目跟風(fēng)，一味依靠豪華“包裝”來(lái)招攬觀眾。