淺析紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)特征與現(xiàn)實(shí)價(jià)值*

容藝洋

（蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院,甘肅蘭州 730030）

通常來說，“紅色經(jīng)典”即誕生或?qū)ξ覈?guó)革命時(shí)期記錄的優(yōu)秀文藝作品，主要涉及影視、文學(xué)、音樂、舞臺(tái)劇等。紅色經(jīng)典資源是我國(guó)精神文化領(lǐng)域的重要構(gòu)成內(nèi)容，也是思政教育教學(xué)的寶貴財(cái)富，其具有鮮明的藝術(shù)特征和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。為此，對(duì)這些資源我們要有清晰認(rèn)識(shí)，要使其發(fā)揮更大作用。

一、紅色經(jīng)典音樂概述

我國(guó)的紅色音樂文化發(fā)源于20世紀(jì)上半葉，作品題材以國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)為主，同時(shí)也包括在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的反應(yīng)人民群眾精神面貌與現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀音樂作品。歷經(jīng)百年的革命奮斗與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批與革命、建設(shè)相關(guān)的音樂藝術(shù)佳作，均統(tǒng)稱為紅色經(jīng)典音樂作品，對(duì)廣大中華兒女起到了積極作用，在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，不斷斬獲了民族解放與振興、國(guó)家獨(dú)立與富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的各項(xiàng)勝利成果。比如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《歌唱祖國(guó)》《祖國(guó)頌》《十送紅軍》《黃河頌》《紅梅贊》等經(jīng)典紅色音樂作品，已經(jīng)融入中國(guó)人民的血液之中，成為中華民族文化不可或缺的重要組成，是中華民族的基因、血脈和傳統(tǒng)。

二、紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)特征

紅色經(jīng)典音樂具有非常鮮明的藝術(shù)特征，其在主題上主要呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、堅(jiān)實(shí)的民族性和獨(dú)特的思想性，在形式上的特征是歌詞簡(jiǎn)單明了，曲調(diào)積極向上，表現(xiàn)形式多樣。

（一）主題上的特征

1.呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，迎合時(shí)代的主旋律

每個(gè)時(shí)代均有體現(xiàn)該時(shí)代的精神，我黨歷史的任何一次重大事件，均會(huì)相伴產(chǎn)生相契合的紅色經(jīng)典音樂?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華兒女團(tuán)結(jié)一心，共克時(shí)艱，進(jìn)而形成了傳頌不衰的《黃河大合唱》；新中國(guó)成立初期，廣大音樂工作者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代紅色音樂在創(chuàng)作與演出實(shí)踐方面的光榮傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了歌頌黨、歌頌新生活的一大批優(yōu)秀紅色經(jīng)典作品，如：《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《我的祖國(guó)》。新中國(guó)成立之初，百廢待興，大慶石油工人頂住壓力，不畏嚴(yán)寒，打出石油支援國(guó)家建設(shè)而產(chǎn)生了《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》；十一屆三中全會(huì)的春風(fēng)吹遍神州大地，農(nóng)村呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃，《在希望的田野下》因此而經(jīng)久不衰。上述作品體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)與審美價(jià)值，常聽常新而有新感受，使人們獲得愉悅的心情，精神的共鳴。

2.體現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族與群眾基礎(chǔ)

文藝創(chuàng)作只有扎根群眾、深入生活，才會(huì)取得最令人驚艷的效果，也是其雋永經(jīng)典的秘訣所在。但大部分紅色經(jīng)典音樂均以民歌作為創(chuàng)作素材，體現(xiàn)了人民音樂的樸實(shí)。早期紅軍革命時(shí)，歌曲多以江西當(dāng)?shù)孛窀铻樗{(lán)本，延安時(shí)期的革命則源于陜西的信天游。再如少數(shù)民族音樂，很多都基于黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族從分散走向團(tuán)結(jié)，從貧困走向富裕。草原音樂體現(xiàn)了遼闊豪邁，藏族音樂展現(xiàn)了自由豁達(dá)，新疆音樂則表達(dá)了生活之美，彰顯了各自獨(dú)特的民族風(fēng)格，《祝酒歌》《我愛北京天安門》《北京的金山上》等作品都耳熟能詳。

3.凸顯獨(dú)特的思想性，強(qiáng)化了愛國(guó)精神和民族力量

大量紅色經(jīng)典音樂積極向上，成為艱苦年代中廣大民眾內(nèi)心的精神信仰，使他們生活更有奔頭，也普遍獲得了他們的認(rèn)可與熱愛。當(dāng)代社會(huì)盡管告別了戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難，生與死的錘煉，也會(huì)面臨其他新情況新困難。紅色經(jīng)典音樂給我們帶來的精神力量卻長(zhǎng)盛不衰，讓我們重塑精神信仰，點(diǎn)燃愛國(guó)激情。音樂飽含革命先輩的回憶，期望我們熱愛和平；歌頌英雄，使我們感受榜樣的偉大。上述精神既構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，也成為當(dāng)代生活必需的寶貴道德品質(zhì)。

（二）形式上的特征

1.歌詞簡(jiǎn)單明了，質(zhì)樸無華

歌詞的質(zhì)樸無華、簡(jiǎn)單明了，與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系緊密，如同生活中人們彼此間的交流一般。這種歌曲不管合唱抑或獨(dú)唱，均有著極高的傳唱度。新中國(guó)成立前，廣大群眾普遍文化水平不高，借助紅色歌曲抒發(fā)情感偏直接、語言簡(jiǎn)單通俗，顯得更有現(xiàn)實(shí)意義，更易被他們所接受。

2.曲調(diào)彰顯了積極向上的力量

雖然紅色經(jīng)典音樂很多也有傾訴思念的類型。然而整體而言，大部分的紅色音樂均表達(dá)出積極樂觀、正面向上的革命精神，對(duì)廣大戰(zhàn)士、百姓起到鼓勵(lì)作用，激發(fā)他們不畏困難，打敗敵人，大步向前。

3.表現(xiàn)形式多樣，手法多變

紅色經(jīng)典音樂有著尤為豐富的內(nèi)容，既表現(xiàn)在題材選擇上，更展現(xiàn)在歌曲旋律、題材的多樣化上。對(duì)比過去的歌曲，紅色歌曲在藝術(shù)上取得了較大的創(chuàng)新，表現(xiàn)為，對(duì)民間歌曲手法加以綜合利用，曲調(diào)以高昂代替低沉，充分表達(dá)革命樂觀主義精神與理想主義情懷。較早的紅色經(jīng)典歌曲均從各地民間歌曲、原生態(tài)歌曲中采風(fēng)而來，以其為藍(lán)本加工升級(jí)，以“起、承、轉(zhuǎn)、合”等方式創(chuàng)作而成，旋律前后彼此銜接、比較，使歌詞、內(nèi)容、曲調(diào)、結(jié)構(gòu)等形成完整的統(tǒng)一體。

三、紅色經(jīng)典音樂的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

傳承紅色經(jīng)典音樂作品，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，其能夠激發(fā)廣大青少年的愛國(guó)情懷，提高青少年的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)民眾精神力量，頌揚(yáng)紅色文化時(shí)代能量，喚醒青少年的責(zé)任意識(shí)，有利于加深文化交流。

（一）激發(fā)廣大青少年的愛國(guó)情懷

紅色經(jīng)典音樂體現(xiàn)出思想性、嚴(yán)肅性、哲學(xué)性等特征，代表作較多，以《江姐》《黃河大合唱》《松花江上》等為典型，其代表了一種革命精神的頌揚(yáng)，青少年更能感受其中的紅色精神。但是，如今網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化、變異地域文化彼此交融，部分音樂作品創(chuàng)作時(shí)暴露出篡改歷史、丑化民族形象、背離愛國(guó)主旋律、主打負(fù)能量等問題。這類作品經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播必然會(huì)妨礙我國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。為此，當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)作與宣傳紅色經(jīng)典音樂，一定要建立在愛國(guó)主義主旋律的基礎(chǔ)上，發(fā)掘更多經(jīng)典的紅色音樂資源，紅色音樂的創(chuàng)作仍不斷追求贊美祖國(guó)、紀(jì)念先輩、緬懷歷史、砥礪奮進(jìn)、邁向未來等主題的創(chuàng)新發(fā)展，讓人們欣賞紅色經(jīng)典音樂時(shí)，從精神上感受偉大的革命力量，激發(fā)愛國(guó)情懷，產(chǎn)生更多的中華民族文化自信。

（二）能提高青少年的思想政治素養(yǎng)

時(shí)代在不斷進(jìn)步，人們也不斷接觸更多音樂作品，但部分作品的藝術(shù)性、思想性嚴(yán)重不足，甚至出現(xiàn)部分不健康的苗頭，很可能給青少年的道德觀帶來負(fù)面影響。紅色經(jīng)典作品飽含質(zhì)樸的曲風(fēng)和積極向上的精神面貌，青少年能體味到積極的時(shí)代精神與民族品質(zhì)，受到光榮、理想的感染，進(jìn)而有助于提高思政素養(yǎng)，走上光明之路。

（三）增強(qiáng)民眾精神力量，頌揚(yáng)紅色文化時(shí)代能量

紅色經(jīng)典音樂體現(xiàn)出獨(dú)特的激勵(lì)性、凝聚力，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期凝聚工農(nóng)群眾起到了積極有效的進(jìn)步作用，是優(yōu)秀的音樂文化形式。在紅色激昂的年代，這種“浪花”不斷翻涌向前幾十年，充分展現(xiàn)其深厚的精神底蘊(yùn)，有著重要傳承價(jià)值。

紅色經(jīng)典音樂在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期扮演了廣大民眾精神信仰的角色，蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值不僅匯聚人心，更使紅色精神得以傳承。紅色經(jīng)典音樂飽含的時(shí)代能量、民眾精神對(duì)當(dāng)代音樂創(chuàng)作紅色經(jīng)典音樂有重要啟示。由此，我們創(chuàng)作紅色音樂時(shí)，要注重深挖其文化背景資源，對(duì)其社會(huì)功能有更明確的認(rèn)知，建構(gòu)學(xué)科話語權(quán)下的紅色音樂文化體系，這樣創(chuàng)作出來的紅色音樂作品才富有生命力，能彰顯鮮明的時(shí)代主題和正能量。

（四）紅色經(jīng)典音樂能喚醒青少年的責(zé)任意識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大青少年思政教育內(nèi)容的旗幟。青年青少年的思想教育目標(biāo)在于樹立其明確的時(shí)代責(zé)任心與使命感，幫助他們建立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使他們能夠以奉獻(xiàn)祖國(guó)，堅(jiān)持我國(guó)特色社會(huì)主義道路為指路明燈。

舉例來說，《強(qiáng)國(guó)一代有我在》是由共青團(tuán)中央宣傳部、中華全國(guó)學(xué)聯(lián)秘書處指導(dǎo)，由中國(guó)青年報(bào)社、青微工作室出品，中青在線承制的青春正能量歌曲，學(xué)唱這首紅色歌曲，能夠使青少年感受到歌曲中的精神和力量，能夠提升青少年的民族自豪感，強(qiáng)化其為民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感，喚醒青少年的責(zé)任意識(shí)，使其更好地弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，繼承先烈遺志。

（五）紅色經(jīng)典音樂有利于加深文化交流

紅色經(jīng)典音樂作用良多，一方面使全球各國(guó)人民以音樂藝術(shù)的形式對(duì)中華民族的歷史文化有更進(jìn)一步的深入了解，感知博大精深的中華文化、多姿多彩的中華文明，也能了解東方音樂藝術(shù)潛在的藝術(shù)魅力與瑰寶；另一方面，還能加深并拓展我國(guó)和其他國(guó)家的深厚交往，“以樂會(huì)友，以美交友”，讓我們的文明與文化從對(duì)外交往中綻放新的光彩。

四、紅色經(jīng)典音樂傳承與傳播的未來展望

紅色經(jīng)典音樂的傳承與傳播，需要我們提高認(rèn)識(shí)，傳承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)活力，開拓傳播渠道，增強(qiáng)傳承效果。下面，筆者將對(duì)紅色經(jīng)典音樂傳承與傳播的未來展望進(jìn)行闡述。

（一）提高認(rèn)識(shí)，傳承傳統(tǒng)

不斷強(qiáng)化紅色經(jīng)典音樂在思政教育與審美教育發(fā)揮進(jìn)步作用的認(rèn)知，高屋建瓴，使我黨、我軍、各族人民高度關(guān)注精神文明建設(shè)，將愛國(guó)主義、革命英雄主義等精神傳統(tǒng)傳遞下去，強(qiáng)化宣傳先進(jìn)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓紅色經(jīng)典音樂真正成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成。

（二）不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)活力

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂所在，是社會(huì)與文明的原動(dòng)力。一切文化與文明唯有持續(xù)創(chuàng)新，才會(huì)保持其內(nèi)在生命力、活力、魅力。紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)新要重視內(nèi)容、形式的改變，更關(guān)注傳播、傳承渠道方面。從內(nèi)容看，大量的紅色經(jīng)典音樂作品涉及了聲樂作品、器樂作品、歌劇作品以及舞劇作品方面的內(nèi)容，因此不僅要保留、傳承紅色經(jīng)典音樂的核心價(jià)值、內(nèi)涵精神，還要契合時(shí)代與社會(huì)進(jìn)步的需求，輔助以時(shí)代要素去補(bǔ)充完善。創(chuàng)新要重視發(fā)揮想象力，創(chuàng)作和時(shí)代、社會(huì)文化相契合的紅色經(jīng)典音樂。從形式看，重視革故鼎新，不斷探索、積極實(shí)踐紅色經(jīng)典音樂全新審美意境。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)下與未來傳播紅色經(jīng)典音樂，假設(shè)從演唱方式、表現(xiàn)手法等方面仍沿襲過去的陳舊思路，不做任何改變，藝術(shù)風(fēng)格教條化，即便以專業(yè)歌手來呈現(xiàn)出專業(yè)表演，也會(huì)使表演趨于教條化、形式化，進(jìn)而讓觀眾失去欣賞欲望，這樣的紅色經(jīng)典音樂背離人們的審美訴求，只在一味地將陳舊落伍的事物傳承下去，最終只能落得最拋棄的命運(yùn)?；诖?，紅色經(jīng)典音樂應(yīng)保持創(chuàng)新精神，才能充滿活力。

（三）開拓傳播渠道，增強(qiáng)傳承效果

紅色經(jīng)典音樂的傳播要不斷開拓新渠道，吸取過去的成熟經(jīng)驗(yàn)，利用傳統(tǒng)媒介對(duì)紅色經(jīng)典音樂傳播的成熟經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)關(guān)注先進(jìn)電子媒介、電影、廣播等主流媒體的強(qiáng)大影響力。還要不斷新的傳播渠道，尤其關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播力，對(duì)傳播傳承紅色經(jīng)典音樂能起到更多助力。積極對(duì)多種傳播形式加以研究、考察，并盡快利用起來，使其和傳統(tǒng)形式諸如戲劇、主題晚會(huì)、慶典活動(dòng)、旅游、娛樂場(chǎng)所背景音樂等有機(jī)融合，與人們的現(xiàn)實(shí)生活彼此互動(dòng)起來，成為普通百姓們的精神食糧。紅色經(jīng)典音樂還要走進(jìn)大學(xué)課堂，甚至是中小學(xué)課堂，將音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與紅色經(jīng)典音樂內(nèi)涵結(jié)合，進(jìn)而形成黨建歷史教育教學(xué)，完善課程思政的內(nèi)容。時(shí)間來看，既要關(guān)注紅色經(jīng)典音樂當(dāng)代的普及，更要重視其未來的銘記傳承。為此，從國(guó)家文化戰(zhàn)略、教育方針著眼，把紅色經(jīng)典音樂的傳播、傳承上升到國(guó)家民族高度，不斷增加學(xué)校課本中紅色經(jīng)典音樂題材的占比。經(jīng)過專家學(xué)者的共同考察，確定可納入的數(shù)量與范疇，專業(yè)出版社對(duì)入選的紅色經(jīng)典音樂負(fù)責(zé)編纂結(jié)集，形成文庫便于保存欣賞。全社會(huì)范圍內(nèi)，做好紅色經(jīng)典音樂歷史材料的收集、整理工作，要突破作品本身，關(guān)注其產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作人物事跡、創(chuàng)作和發(fā)展過程、傳承和傳播、影響和意義等內(nèi)容。提升紅色經(jīng)典音樂的傳承的社會(huì)地位，使其和社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華民族優(yōu)秀文化的保護(hù)傳承等一視同仁。

結(jié)語

紅色經(jīng)典音樂既是音樂也是史詩，是閃耀在藝術(shù)圣殿中的銀河。這條光芒四射的銀河中，中華民族優(yōu)秀文化與近現(xiàn)代中國(guó)人民的偉大民族精神彼此呼應(yīng)，如同盛放在黑夜的光明之花。五四精神、左聯(lián)精神、北伐精神、魯迅精神、井岡山精神、八一南昌起義精神、長(zhǎng)江精神、白求恩精神、延安精神、張思德精神、西柏坡精神、抗日愛國(guó)精神、抗聯(lián)精神等等均在紅色經(jīng)典音樂中得到盛放。新中國(guó)創(chuàng)立后，我黨帶領(lǐng)全國(guó)人民著手社會(huì)主義革命與建設(shè)，持續(xù)性誕生出一批新的珍貴精神財(cái)富。諸如雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、改革開放精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、女排精神、奧運(yùn)精神、航天精神……他們也代表著紅色經(jīng)典音樂在新的時(shí)代背景下精神力量的實(shí)體化。紅色經(jīng)典音樂將珍貴精神財(cái)富不斷傳承，讓人們耳熟能詳，銘記在心，使我們迸發(fā)出崇高信仰與信念，對(duì)奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定追求，秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與先進(jìn)文化的高度崇拜，助力新時(shí)代我國(guó)特色社會(huì)主義富民強(qiáng)國(guó)路線的推行與落實(shí)。