結(jié)構(gòu)主義的教育觀念與教學(xué)策略評介(2)

亨德森•楊

入刊理由:

作為一名學(xué)貫中西的學(xué)者,亨德森?楊在教育教學(xué)的理念和方法上提出了許多嶄新而高端的觀點(diǎn)。為了將他的教育理念在云南乃至全國廣為傳播,本刊將陸續(xù)刊出亨德森?楊博士的先進(jìn)教學(xué)理念系列文章。

亨德森?楊認(rèn)為教育教學(xué)的精髓應(yīng)該是:最大限度地開發(fā)學(xué)生的智力,激活學(xué)生的潛力,并使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的方法。在某種意義上,人類所擁有的一切資源中,最寶貴的便是自身的智力和潛力;而開發(fā)智力的關(guān)鍵在于,必須具備一整套可操作并行之有效的教育觀念與教學(xué)方法。

四項(xiàng)教學(xué)基本原則

結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論并非一般意義上教與學(xué)及其活動(dòng)過程的具體形態(tài)描述,而是旨在闡明和解決教育教學(xué)問題,確保學(xué)生獲得學(xué)科知識(shí)、提升運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)的效率效度的規(guī)范化理論。作為由從無數(shù)教學(xué)通例中抽象出的一系列教學(xué)方法的規(guī)則構(gòu)成的理論框架,它在美國60年代教育改革運(yùn)動(dòng)和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育實(shí)踐中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,其所包括的四項(xiàng)教學(xué)基本原則為那一時(shí)期主流教學(xué)法和學(xué)習(xí)法提供了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

原則1:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激活、維系和導(dǎo)向。根據(jù)這一原則,教學(xué)中應(yīng)采取有效措施,幫助使學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)心理傾向經(jīng)驗(yàn),即激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)產(chǎn)生于外部原因,應(yīng)盡快將其轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),因?yàn)橛蓛?nèi)在動(dòng)機(jī)支配的學(xué)習(xí)動(dòng)力更具長期效應(yīng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激活后,教學(xué)應(yīng)采取過程方法進(jìn)行有效控制,培養(yǎng)學(xué)生不斷樹立自信、獨(dú)立思考和操作的能力,并有意識(shí)地維系被激活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。同時(shí),必須基于既定學(xué)習(xí)目標(biāo),對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法進(jìn)行積極導(dǎo)向,使被維系的內(nèi)在動(dòng)力所推進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)不偏離正確的軌道。

原則2:知識(shí)結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)、簡化和運(yùn)用。按學(xué)科結(jié)構(gòu)主義理論,將知識(shí)系統(tǒng)化使之形成知識(shí)結(jié)構(gòu)——學(xué)科基本機(jī)構(gòu),是易于使知識(shí)合理簡約化和生成轉(zhuǎn)換,從而更具可操作性的有效方式。在教學(xué)中,知識(shí)結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)、簡化和運(yùn)用,是指通過表象性、意向性和象征性再現(xiàn)方式,將知識(shí)結(jié)構(gòu)簡化成便于學(xué)生記憶和建立相互聯(lián)系的概念系統(tǒng)、思維樣式、符號圖解/邏輯命題和規(guī)則體系,并運(yùn)用于學(xué)習(xí)遷移、知識(shí)的整合與創(chuàng)新活動(dòng)的過程。

原則3:最佳教學(xué)程序。根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論,教學(xué)過程中,應(yīng)充分考慮教材知識(shí)內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián)性等關(guān)鍵因素。最佳教學(xué)程序的設(shè)計(jì),至少應(yīng)包括以下基本要求:即按學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平規(guī)定學(xué)習(xí)材料的最合理和有效序列,并基于效率效度思想量化教學(xué)內(nèi)容,使之成為易于傳遞和接受的結(jié)構(gòu)模式,使學(xué)生通過對特定結(jié)構(gòu)模式的掌控,把內(nèi)化與大腦的知識(shí)外化為能力并遷移至相關(guān)的新的學(xué)習(xí)情境之中。

原則4:信息的反饋與矯正。按結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論,教導(dǎo)中采取信息反饋和矯正的手段,主要是通過幫學(xué)生解決學(xué)習(xí)中所遇到的問題,使學(xué)習(xí)活動(dòng)按預(yù)先設(shè)定的軌道和目標(biāo)前進(jìn)。信息的反饋和矯正必須滿足3個(gè)基本要求:適當(dāng)?shù)臅r(shí)間——在每一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí),及時(shí)采取反饋與矯正方法,以便把該教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果與質(zhì)量目標(biāo)進(jìn)行比較分析和糾偏并實(shí)現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)。時(shí)間切入點(diǎn)過早或過晚均會(huì)形成學(xué)習(xí)障礙。適宜的條件——在學(xué)生出于某種思維定勢或心理狀態(tài)處于機(jī)能固著情形下,或者由于種種原因處于情緒焦慮或緊張的情形下,采用反饋與矯正方法是無效的。因而,必須針對學(xué)生的具體情況,創(chuàng)造適宜的條件,使其退出上述狀態(tài),信息的反饋與矯正方法才能發(fā)揮作用。適合的方式——信息反饋的目的在于信息的矯正,因此,后者必須是適合學(xué)生理解的、可譯的,否則教學(xué)過程中的信息反饋與矯正,將無助于教與學(xué)的有效性。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)作用

結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論基于認(rèn)知心理學(xué)把學(xué)習(xí)活動(dòng)視為:建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的過程。以此為邏輯原點(diǎn),連續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)可解讀為:在業(yè)已建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上同化新的知識(shí)、改造原有知識(shí)結(jié)構(gòu)并形成新的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的不斷循環(huán)的過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念,集中體現(xiàn)了上述過程理論和方法。這一教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào),要把發(fā)展學(xué)生探究性思維和能力作為教學(xué)核心目標(biāo)來組織教與學(xué)的活動(dòng)。教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法實(shí)施的基本步驟為:首先,教師引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī);其次,教師依照學(xué)科基本結(jié)構(gòu)框架和前述4項(xiàng)基本原則展開教學(xué);然后,師生雙主體通過互動(dòng)教與學(xué)使學(xué)生獲得知識(shí)并發(fā)現(xiàn)和掌握獲得知識(shí)的方法。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)思維的精髓在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,使其在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)對象所涉及內(nèi)容的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。其教學(xué)模式可歸結(jié)為:教師給定一般原理,提出問題使學(xué)生基于問題進(jìn)行觀察和思考,并在教師的啟示下進(jìn)一步提出問題,聯(lián)系教材中所學(xué)知識(shí)內(nèi)容,論證和解答問題,鼓勵(lì)學(xué)生提出多種假設(shè),即與特定語境展開討論、求證并獲得結(jié)論,進(jìn)而歸納出一般原則/原理或抽象概念,并將其引入新的學(xué)習(xí)情景,外化為運(yùn)用能力,作為進(jìn)行到下一循環(huán)的教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論,上述教學(xué)模式在具體操作中除了營造良好的師生協(xié)作、互動(dòng)關(guān)系的氣氛,還要注意兩點(diǎn):其一,問題、假設(shè)和論證資料原則上限于學(xué)科結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容,難度必須適中。其二,不僅使學(xué)生熟悉基本原理,而且掌握相關(guān)方法,發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念具有方法論的意義

結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)思想及其教學(xué)模式,除了對教育理論和教學(xué)實(shí)踐有著建設(shè)性的指導(dǎo)作用之外,還對知識(shí)的學(xué)習(xí)過程與探究過程的統(tǒng)一,以及教與學(xué)效率效度的統(tǒng)一,有著方法論的意義。

其一,是學(xué)習(xí)主體外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)向內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。心理學(xué)表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如果產(chǎn)生與家長、教師和社會(huì)的獎(jiǎng)懲,或?qū)W生為迎合某種需要而被動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效率效度、遷徙力和持續(xù)性是難以保證的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)的外在動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī),因而,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,建構(gòu)自主性和持久性的學(xué)習(xí)機(jī)制。

其二,使學(xué)生主體通過思維開發(fā)智力潛能。由于傳統(tǒng)填鴨式單向教學(xué)法,使學(xué)生很難把所學(xué)知識(shí)建立起相互聯(lián)系,加之對教師高度依賴,學(xué)生的智力潛能開發(fā)是低效的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法主張通過科學(xué)的教學(xué)模式教會(huì)學(xué)生主動(dòng)對知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分析重構(gòu)、歸納推理和問題假設(shè),來達(dá)到思維訓(xùn)練和智力潛能開發(fā)的目的。

其三,是學(xué)習(xí)主體通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)檢索知識(shí)來規(guī)避遺忘和優(yōu)化記憶力。傳統(tǒng)教學(xué)法由于缺乏使學(xué)生主動(dòng)按其認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來組織記憶知識(shí)材料的有效方法,加之對遺忘曲線的忽略,而大大降低了學(xué)習(xí)的有效性。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)必須植入已構(gòu)建的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中才易于對其記憶和檢索,因?yàn)?如何輸出和檢索信息,比如何輸入和記憶信息更加重要。

此外,結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法提倡使學(xué)生通過運(yùn)用所學(xué)知識(shí),以各種思維方式分析信息、提出問題和假設(shè),在教師的引導(dǎo)下參與解決問題、發(fā)現(xiàn)結(jié)論和規(guī)律的全過程,進(jìn)而掌握并能夠運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法。(待續(xù))

責(zé)任編輯:楊麗嬌