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    釵光鬢影說銀飾

    2010-06-24 06:30:08蕭劍平
    cookie world 2010年6期
    關鍵詞:發(fā)簪發(fā)式發(fā)髻

    杭 海 蕭劍平

    銀飾是明清至民國時期中國婦女最常用的飾物之一,種類繁多,數(shù)量巨大。民國以后,隨著生活方式的激變及女性妝飾的日漸西化,城市婦女不再佩戴傳統(tǒng)銀飾,但在一個相當長的時期,佩戴銀飾的舊俗仍然遺存于中國的鄉(xiāng)村生活之中。近年來,隨著史無前例的大規(guī)模的城市化進程,中國鄉(xiāng)村的自然及人文環(huán)境已發(fā)生了劇烈的改變,傳統(tǒng)的習俗日漸淡化,甚至瀕臨消亡。佇立百年的民居被推倒,精美的窗花被賣掉,祖上的遺物被文物販子以低價洗劫一空,銀飾自然也不能幸免,越來越多的銀飾散落于各地的古玩市場。隨著老一輩的離世,今天我們已越來越難分清它的原產(chǎn)地、種類及用途。

    白銀在中國明清時代曾是最主要的貨幣形態(tài),銀子雖為貴金屬,但較之黃金,相對普遍而易得,且銀子柔軟易于成型,于是成為制作首飾的主要材料之一。舊時代普通婦女無論多么貧窮,多少會有幾件銀飾,于地域與習俗的不同,傳統(tǒng)銀飾的種類很多,但大體而言,常見的有簪釵,耳環(huán),戒指,手鐲,腳環(huán)以及胸前腰際間的掛件等等。其中品種與數(shù)量最多的當屬簪釵。

    簪的本名稱“笄”(《說文》:“笄,簪也?!?,是中國古代束發(fā)盤髻的工具。在古代,漢族的結(jié)發(fā)方式,無論是辮發(fā)盤髻,還是束發(fā)著冠,均須用簪釵約束固定。依據(jù)禮制,女子年十五,如已許婚,則結(jié)發(fā)上笄,古稱“及笄”,須行“笄禮”,以示成年,可以婚嫁;男子年二十,被視為成年,須行“冠禮”,冠左右留有小孔,加冠時,用笄橫貫固定在發(fā)髻之上。

    至周代,發(fā)笄的插戴方式便以六笄六珈、副笄十二珈等形式制度化。秦漢以后,笄改稱“簪。

    釵是發(fā)簪的一種變體。漢·劉熙《釋名·釋首飾》:“釵,叉也,象叉之形因名之也?!笔钦f釵的形狀像“叉”,所以名“釵”。釵在中國古典詩詞中常常用來描繪女性的風情韻致。南朝·梁·劉緩《詠江南可采蓮》詩:“釵光逐影亂,衣香隨逆風?!碧啤だ钯R《洛妹真珠》詩:“寒鬢斜釵玉燕光,高樓唱月敲懸。”唐·魏承班《訴衷情》詞;“鬢亂墜金釵,語檀偎,臨行執(zhí)手重重囑,幾千回?!碧啤赝ン蕖镀兴_蠻》詞:“翠釵金作股,

    釵上蝶雙舞。”蘇軾《洞仙歌》詞:“人未寢,倚枕釵橫鬢亂?!庇?銀)釵對烏云,釵的冷白與鬢發(fā)的烏黑形成對比,互為映襯,具有極佳的視覺效果;金釵、翠釵的使用則多富麗氣象。中國傳統(tǒng)美學認為平直多滯板,橫斜生姿態(tài),所以釵的插戴多橫斜側(cè),以營造搖搖欲墜、溫婉可憐的柔媚之態(tài),所謂“寶釵長欲墜香肩,此時模樣不禁憐”。所以“釵光鬢影”、“玉釵橫斜”一直是中國古代仕女的經(jīng)典意象。

    雙股是釵的基本形制,但也有多股的變體。釵依其功能可分為素釵與花釵。東漢婦女實行花釵制,常于發(fā)問斜插六釵,或再另加步搖。當時貴族婦女的發(fā)式以高大為美,“城中好高髻,四方高一尺”,在真發(fā)中摻入假發(fā),梳成濃密高聳的發(fā)髻,是當時貴婦的流行發(fā)式。此種發(fā)髻須插入數(shù)根發(fā)簪方能固定,也有直接以假發(fā)做成的發(fā)髻,戴時則須以較長的發(fā)簪固定。假髻的流行使得漢代婦女發(fā)簪使用數(shù)量增多,形制增大,出土的漢簪長度多在20厘米左右。如長沙馬王堆一號漢墓出土的玳瑁發(fā)簪就長達24厘米。

    兩漢經(jīng)魏晉一直到隋唐,盛行雙股素釵的形制,這與高髻的持續(xù)風行密不可分。雙股素釵的實用功能遠大于裝飾功能,主要是起固定發(fā)髻的作用。晚唐時為適應頗為夸張的高髻,曾出現(xiàn)過長達30~40厘米的長釵,如西安南郊惠家村出土的唐代雙鳳紋鎏金銀釵,就長達37厘米,釵頭飾有鏤空的雙鳳及卷草紋樣。

    唐代婦女的發(fā)飾極為豐富,常見的有:簪、釵、梳、篦、步搖、翠翹、珠翠、金銀寶鈿、搔頭等。女性發(fā)飾是唐詩中常見的描寫對象“霧冷侵紅粉,春陰撲翠鈿”(唐·杜牧《樊川集》三《代吳興妓春初寄薛軍事》詩);“麗人綺閣情飄搖,頭上鴛釵雙翠翹”(唐·韋應物《長安道》);“燈前再覽青銅鏡,枉插金釵十二行”(唐·施肩吾《收妝》);“花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭”(唐·白居易《長恨歌》)……唐代婦女發(fā)飾不僅品種繁多,而且插戴數(shù)目也極多,而花釵禮衣制的實行,更將發(fā)飾盛妝推向了極致,從傳世的繪畫中可略見當時花釵禮衣的絢麗多姿:盛裝的貴婦們掃黛眉、描面靨,抹胭脂、施鵝黃,戴瓔珞、著華服,梳高髻,配以滿頭的金銀花釵、梳篦寶鈿,讓人不由得感喟盛世衣妝的繁復與奢華。

    “門前一尺春風髻”,宋代發(fā)飾沿襲唐制,高髻之風依舊盛行,同時又流行戴各式冠子。仁宗時宮中以白角為冠,冠橫長等肩。帶此種大冠,乘轎時須側(cè)首方能入轎?!缎瓦z事》中形容令宋徽宗迷戀的李師師“肩鸞髻垂云碧”,“肩”是形容冠橫長下垂及肩。宋代女性發(fā)飾除簪釵花鈿外主要還有發(fā)梳,材質(zhì)有象牙、獸角、玳瑁、木、銀等等。

    明朝以后,高髻之風日漸式微,當時典型的高髻名為“牡丹頭”,其高度已明顯收斂。江南一帶開始時興垂式低髻,如“桃心扁髻”、“墮馬髻”等等。據(jù)楊用晦《冠約》記云:“婦人之髻,時樣屢易,有金髻、銀髻、珠髻、玉髻、發(fā)髻、翠髻、字髻”,“婦人之髻,越變越新,或日松頭,又為精頭,又有重發(fā),頭有一歲而三易新樣者”??梢姰敃r婦女發(fā)式種類繁多,復雜多變,帶之而來的是簪釵在使用上的細分。簪釵有長短,使用時,用于發(fā)髻正面的簪釵稱為“挑心”,用于側(cè)面的稱為“掩鬢”,用于頂部的稱為“頂簪”,用于發(fā)髻后部的稱為“分心”。

    明代發(fā)簪常見的有:簪、簪導、掠子、掠鬢、搔頭、一丈青等。簪導為男子冠冕用簪,掠子、掠鬢、搔頭皆掠發(fā)用的簪子,一丈青則為兼具挖耳功能的簪子。明代命婦流行插戴裝飾性極強的金質(zhì)花釵,而普通婦女的首飾基本以銀質(zhì)為主。

    就流傳至今的銀質(zhì)簪釵實物而言,整體看來,其基本形制及功能大同小異,但不同地區(qū)的產(chǎn)品在材質(zhì)、功用特別是風格上仍存有地區(qū)性差異。如南方地區(qū),江浙一帶的銀飾,純度高,成色好,做工精良,強調(diào)質(zhì)素之美,形制典雅,風格寫實,中規(guī)中矩;閔南一帶的銀飾,形制獨特,風格繁復細膩,做工多層雕累塑,須近觀方知其妙;而北方地區(qū),晉做銀飾,其形制大度又極其精致,有巧思妙想,又有人文底蘊,加之良工精做,遠觀近察均無懈可擊河南地區(qū)的銀飾,成色一般,做工粗率,但風格古拙雄渾,小件而有大氣象……還有一些極特別的發(fā)飾可能只適用于某一特定地區(qū)的特定發(fā)式,更有些罕見品種已說不清其名稱或功用。

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