在語文教學(xué)中發(fā)掘人文精神

【摘要】人文精神是小學(xué)語文教學(xué)的靈魂,語文課堂就應(yīng)該讓學(xué)生在自主的想象和聯(lián)想中再現(xiàn)文字所承載的形象,體會作者在文字中傾注的感情,體會作者的人文精神,這樣才能在語文課程中落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);人文精神;發(fā)掘

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?！比宋男允钦Z文學(xué)科繼工具性后,人們關(guān)注最多的一大特性。人文是一種思想、一種理念。人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。

語文課程的人文性是一種客觀存在,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文課程義不容辭的責(zé)任?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”這段話指出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑和方法。

語文教育的人文性,還主要體現(xiàn)在尊重個性的健康發(fā)展,情感的熏陶,內(nèi)心的體驗(yàn),注重想象、直覺和創(chuàng)造性。著名特級教師于漪提出:“語文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神,只在形式上兜圈子,語言文字就失去了靈魂和生命,步入了排列組合文字的死胡同。”“人文性”正是語文課程的靈魂。離開人文性,語文將褪去生命的色彩,喪失人性的魅力。

小學(xué)是人文素養(yǎng)的初塑階段,教孩子如何做人,如何關(guān)愛他人,是每一個教師義不容辭的責(zé)任。那么,如何在語文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢?我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)從備課開始

備課是教學(xué)過程中的首要環(huán)節(jié),學(xué)生是教學(xué)過程中的主體,是教學(xué)之本,因此,教師在備課時要把學(xué)生放在首位。在備課時明確課堂教學(xué)過程性、體驗(yàn)性的目標(biāo),創(chuàng)設(shè)具有滲透力、影響力的情景,從學(xué)生活動的時間、表現(xiàn)的機(jī)會、成功的體驗(yàn)等角度去設(shè)計(jì)教案,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求——對學(xué)生的人文關(guān)懷。讓學(xué)生在品味、討論、判斷、交流中,享受學(xué)習(xí)過程,發(fā)展勇于創(chuàng)新的精神。讓學(xué)生有活動的空間,有表現(xiàn)的機(jī)會,有成功的體驗(yàn)。

二、挖掘教材中的人文因素,陶冶學(xué)生的情感

情感是語文教學(xué)具有鮮明特色的個性目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生情感,引導(dǎo)學(xué)生體會文章感情,讓學(xué)生與作者同喜同悲,教會學(xué)生敢愛敢恨,敢說敢為,是語文教學(xué)的重要任務(wù)。如何挖掘教材中的人文因素呢?針對蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字,教師要善于“披文入情”,通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的意境,以陶冶學(xué)生的情操,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師充滿激情的導(dǎo)語和聲情并茂的范讀,能把學(xué)生帶入意境,但更重要的是學(xué)生對語言文字的理解和感悟,在這里,教師的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。

語文教學(xué)是生命的教學(xué),它本身就棲居著爛漫和詩意,作者情意的表達(dá)就隱匿于語言文字的深處。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會語言文字,讓我們的語文教學(xué)處處流淌著感情,讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

三、作品欣賞與人文素養(yǎng)的養(yǎng)成

“讀萬卷書,行萬里路”是中國傳統(tǒng)文化中所推崇的人才成長的必由之路。在作文教學(xué)過程中,同樣要通過大量的文學(xué)作品賞析,才能讓學(xué)生感受到中華名家的風(fēng)采,才能感受到人類文化的博大精深,才會愛上文學(xué),也才會喜歡寫作。簡卡爾說:“讀一本好的書,就是和許多高尚的人說話?！迸喔f:“讀書在于造就完全的人格?！备郀柣f:“讀書愈多,精神就愈健康而勇敢。”文學(xué)作品是美的,偉大的文學(xué)藝術(shù)家無不具有求真的人文精神,文學(xué)作品欣賞,能豐富學(xué)生的人文知識。在作品賞析過程中,燃起情愫,在作品賞析過程中,潛移默化。

四、關(guān)注學(xué)生的生命個體,凸顯人文關(guān)懷

語文教學(xué)的人文性,顧名思義,首先要把學(xué)生當(dāng)一個“人”來看,尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利,并給予充分的信任。語文教學(xué)不是簡單的、規(guī)范化的、單一的、一致化的課堂傳授,而是給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷,關(guān)注并發(fā)展人性,以發(fā)展學(xué)生健全的個性、健康的人格。

語言的學(xué)習(xí)是一種個性化的內(nèi)心旅途,是一個生命的體驗(yàn)和感悟的歷程。學(xué)生的內(nèi)心的體驗(yàn)和感情往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻,它帶著生命烙印,涌動著生命的激情。每個學(xué)生都是獨(dú)特的生命個體,這又決定了體驗(yàn)和和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。語文教學(xué)的人文性,應(yīng)該重視在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟。在朗讀課文時,在課文分析時留給學(xué)生一片想象的天空。讓學(xué)生體驗(yàn)過程、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)樂趣;感悟真理、感悟真情、感悟文化。

五、誦讀訓(xùn)練,體會人文精神

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的人文性體現(xiàn)在既關(guān)注民族優(yōu)秀文化,又主動吸納全人類優(yōu)秀文化。課文中不僅知識豐富,大部分的課文都反映了作者對人生,對社會,對自然深刻的理解,體現(xiàn)了作者真摯的思想感情,也蘊(yùn)含著極為豐富的人文資源。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,多方面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過誦讀,加深理解。在語文教學(xué)中,大量而有臺階性的誦讀訓(xùn)練,不僅能積累語文知識,更能指引學(xué)生一步步深入課文,獲得不同的心靈感悟,體會人文精神。

人文精神是小學(xué)語文教學(xué)的靈魂,我們的語文課堂就應(yīng)該讓學(xué)生在自主的想象和聯(lián)想中再現(xiàn)文字所承載的形象,體會作者在文字中傾注的感情,體會課文的人文精神,只有這樣才能在語文課程中落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一,這是語文教育邁向成功的關(guān)鍵,也是我們每一位教育工作者共同努力的目標(biāo)!

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊定明,呼喚語文教育人文關(guān)懷的回歸,語文學(xué)刊,2006年第9期

作者簡介:

馬紅俠,女,小學(xué)一級教師,本科學(xué)歷,任教于遵化市馬蘭峪鎮(zhèn)石各莊聯(lián)小