羅大華:反社會人格是怎么形成的

季天琴

社會的不公、貧富的兩極分化、對弱勢群體的關注不足,確實都到了需要我們反思的時候了。

陜西南鄭血案,是繼福建南平血案后,短短50天內發(fā)生的第六起校園慘案。

無辜的不相關者被當成了泄憤對象。犯罪心理學將這類暴力行為的心理機制稱為“反社會人格”。

犯罪具有傳染性嗎?反社會人格的心理特征是什么?對此,記者采訪了中國政法大學犯罪心理學研究中心主任羅大華教授。

《新民周刊》:有頻繁的校園慘案作為示范,很可能會造成一種惡性模仿。你怎么看待這種校園慘案的傳染性?

羅大華:兇殺的慘烈,并不能掩蓋他們所表現(xiàn)出來的清醒規(guī)劃和模仿痕跡。外界的態(tài)度、觀點會在無形之中介入人們的思想,影響他們的行為。其實人人都在相互暗示,言語、形象、行為都會產生暗示作用。所以社會如何報道這些事情很重要,我主張媒體在報道這類事件時要把握好方向和程度,一方面,新聞報道可以滿足公眾的知情權,可是從另一方面來看,如果新聞媒體故意渲染作案細節(jié),那么不僅會產生恐懼心理而且會的那些潛在的犯罪分子提供犯罪信息,他們會群起效仿,鋌而走險。

《新民周刊》:你怎么看待這些作案者的心理特征?

羅大華:從犯罪心理學的角度看,鄭民生們的行為特征具備反社會的特點。顧名思義,反社會就是反道德、反社會規(guī)范,這種人多半仇視社會,對周圍的人懷有敵意。如果他把反社會的想法付諸行動,就屬于犯罪。

回顧一下鄭民生的人生軌跡可以看到,他中專畢業(yè),學醫(yī)而且畢業(yè)后從醫(yī)。但后來從單位辭職了,婚姻不順利,長期處于失業(yè)狀態(tài)。自尊心強,人又敏感。將這些細節(jié)歸納一下,兩個字:挫折。

這就涉及到心理學的一個研究領域,“挫折理論”。人們在遇到挫折情境的時候,會有各種各樣的反應,大致三種:第一種,不予理睬、泰然處之;第二種,將挫折升華,最理想的方式就是化挫折為力量。其實,愛情遇挫未嘗不是事業(yè)成功的刺激。英國生理、心理學家謝靈頓曾經是個不求上進之人。有一次,他向一個紡織女工求婚,女工對他說,我寧愿跳進泰晤士河自殺,也不嫁給你。這是多大的羞辱啊。謝靈頓沒有沉淪,也沒有報復,而是發(fā)憤圖強,成為一名大名鼎鼎的科學家,獲1932年諾貝爾生理學獎。

挫折理論的第三種,叫做“挫折——攻擊反應”。第一種攻擊“冤有頭、債有主”式的攻擊,報復的目標很明確。他的報復性行為,是“欲致對方死地而后快”。我發(fā)現(xiàn),有80%甚至以上的兇殺案都與此類報復心態(tài)相關,而報復心態(tài)則可找到挫折的影子。

另一種沒有特別的針對性,而是泛化地指向社會。我們近年看到很多案件,比如公共汽車爆炸案、破壞鐵路公路等,行為人認為社會對他不公。這也叫做外罰性反應,與恐怖主義不同。鄭民生屬于外罰性反應,沒有具體目標、泛化到全社會。

《新民周刊》:很多人在這些作案者的精神障礙。然而把地點選在校園,這本身就暴露了自身的清醒?

羅大華:弱者選擇更弱者下手,因為孩子并無反抗能力、校園安保措施薄弱,最重要的是,這種行為能夠引起社會的轟動效應。有時這種“被注意感”甚至超過個人訴求本身。類似兇案基本上屬于自殺式襲擊的范疇,因為他們并未指望犯罪后逃脫,按現(xiàn)行法律,大多會被處以極刑。

重要的背景是社會轉型期間,越來越不可捉摸的社會心理和越來越復雜的社會矛盾現(xiàn)實。如何梳理并化解這些矛盾,解“火藥桶”于燃眉之急,已刻不容緩。

《新民周刊》:社會轉型帶來的社會失范,會不會帶來更多的反社會行為?

羅大華:很多人呼吁要探尋此類事件深層次的原因,關注這類人群的生存狀態(tài)。社會的不公平、貧富的兩極分化、對弱勢群體的關注不足,確實都到了需要我們反思的時候了。

反社會人格的形成有一個過程,除了本身性格特質之外,也和他生活的社會環(huán)境有關。如果能夠在導致悲劇前獲得疏導,此類案件或許是可以避免的,我希望人人都能關心你身邊的朋友,家庭和社區(qū)都要建立人文關懷機制。心理危機干預相當重要,我們不要等到惡劣情況出現(xiàn)之后,再來反思。

對全社會來說,我們不但要提倡健身運動,也希望提倡健心運動,讓大家都來重視心理健康問題。