魏武墓之爭紛擾數(shù)十年

楊涵舒

由于沒有地面標(biāo)識而在宋代后逐漸湮滅無蹤的曹操墓,成全了眾多關(guān)于“七十二疑?！?、甚至“竟在七十二冢之外”的傳說,也引發(fā)了安徽、河北、河南三地的各自尋找陵墓之旅

看到中央電視臺播出“河南安陽發(fā)現(xiàn)曹操墓”的新聞時,年過花甲的劉心長并沒有完全散去心中的疑慮。這位從1995年就開始在河北省臨漳縣的古鄴城遺址一帶尋找曹操墓的學(xué)者,向《中國新聞周刊》謹慎地提出了自己的看法:“這么大的發(fā)現(xiàn),結(jié)論要慎重。目前第一手的證據(jù)還并不充分。”

一塊疑似曹操高陵的“風(fēng)水寶地”

“分香賣履獨傷神,歌吹聲中帳陳。到底不知埋骨地,卻教臺上望何人?”清代詩人查慎行在詩中這樣寫道。由于沒有地面標(biāo)識而在宋代后逐漸湮滅無蹤的曹操墓,成全了眾多關(guān)于“七十二疑?！薄⑸踔痢熬乖谄呤Ｖ狻钡膫髡f,也引發(fā)了安徽、河北、河南三地的各自尋找陵墓之旅。

從河北省臨彰縣講武城鄉(xiāng)往西,一直到河北磁縣一帶,封土狀的小丘連綿。這里就是傳說中“七十二疑冢”所在地。早在上世紀(jì)80年代,這片墓群已被認定是北朝墓葬群,準(zhǔn)確數(shù)目為134座。但河北省邯鄲市歷史研究學(xué)會會長劉心長仍然覺得:和河南安陽西高穴區(qū)相比,兩地都有可能,而河北磁縣“這一片更有可能”。

曹操去世后“被謚‘武王”,葬在鄴城,這是正史——《晉書?宣帝紀(jì)》和《三國志?魏書》中明確記載的。在古鄴城以西,劉心長第一次把曹操墓圈定在“河北省磁縣講武城鄉(xiāng)西部和時村營鄉(xiāng)中南部一帶約5平方公里的范圍中”, 還是在1997年。這一地區(qū)距離此次河南安陽曹操墓的發(fā)現(xiàn)地——安豐鄉(xiāng)西高穴村,只有大約2公里,兩地隔漳河而相望。

對《中國新聞周刊》回憶起實地考察所見的磁縣地形,劉心長語帶贊嘆:“你去過就知道,那一片(地形)多好啊!崗陵地形明顯,符合《終令》中‘因高為基、不封不樹的描述。唐代詩人王勃寫過‘高臺西北望,流淚望清風(fēng),講武城這邊正好是西北,安陽的西高穴則是西南?！?/p>

除了地形的判斷,劉心長的另一支持學(xué)說是古代的堪輿學(xué)(即指風(fēng)水理論)——四相、陰陽等學(xué)說。時村營鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部這一帶,“背靠崗陵,前有漳河,西面遠臨太行山,東邊一片由高到低的開闊平原”,不但符合曹操要求文武大臣死后“陪葬”附近的要求,而且是“一塊占據(jù)了山水形勝之優(yōu)的風(fēng)水寶地”。

“爭奪”魏武之墓

和近年來各地圍繞“諸葛故里”“赤壁原址”等歷史遺跡展開的激烈爭奪戰(zhàn)一樣,河北磁縣并不是唯一的“疑似”地點。直到2007年,“鄴西圈兒”久尋未果,安徽亳州則打出了新的觀點:根據(jù)古人一般的喪葬規(guī)律,如果曹操沒有葬在封地,那么葬在故里亳州也就“不無可能”。

在曹操的老家亳州,曹氏宗族的墓群集中在亳州城南的薛家孤堆。曹操的祖父曹騰、父親曹嵩、長女曹憲等數(shù)十座陵墓分布在這里。如果說河北磁縣、臨漳一帶還僅僅是劃出了曹操墓葬可能所處的大概范圍,魏武故鄉(xiāng)的亳州專家們則給出了更大膽而明確的推測:墓群中與曹騰墓、曹嵩墓成三角形狀的三號墓被推斷為“疑似曹操墓”。

在當(dāng)?shù)赜小百裰菘脊诺谝蝗恕钡馁裰菔胁┪镳^前館長李燦說:亳州當(dāng)?shù)氐膯试崃?xí)俗是:攜孫抱子(右為抱,左為攜),而曹騰墓、曹嵩墓和疑似曹操墓呈三角形,以曹騰墓為中心,曹嵩墓居右,疑似曹操墓居左,這種布局正好符合。“曹操墓如果不在曹氏宗族墓群里,他的兩員大將張遼和許褚的墓又為何會在呢?”李燦提出。

曹騰墓附近的三號墓,前室和中室都早已被盜,至今沒有進行發(fā)掘,也沒有考古證據(jù)可資支持。這一情況在河北的“鄴西圈兒”毫無二致——1983年,中國社會科學(xué)院考古研究所漢唐研究室就在當(dāng)?shù)爻闪⒘肃挸强脊抨?對古鄴城周邊的遺址和遺跡進行發(fā)掘,以及對部分墓葬進行搶救性保護,但并未發(fā)現(xiàn)和曹操墓有關(guān)的線索。

相比之下,并沒有正統(tǒng)史料支持的“漳河水底說”“許昌說”等說法則更加乏力,中國社科院考古研究所所長、秦漢考古專家劉慶柱甚至認為“不值得爭論”。

曹操墓仍存疑點?

河南安陽的曹操墓“靠譜”嗎?證據(jù)已經(jīng)公布,議論之聲卻甚囂塵上。尚未來得及去現(xiàn)場研究,劉心長根據(jù)媒體已經(jīng)披露的信息提出了自己的幾大質(zhì)疑。

“一是曹操本人的印璽沒有隨葬,但是如果能找到陪葬的卞氏皇后印璽,那么是最有力的證據(jù);二是,曹操死于公元220年1月,2月葬高陵,如果‘武王的謚號不是在1月到2月間做出的,這個墓就一定不是曹操墓;第三,出土的銘牌是什么作用呢?如果是墓葬,是否需要像博物館的展覽一樣,在一個物品旁邊放一個說明牌子寫明這是××物品?”

面對多方質(zhì)疑,潘偉斌不服,他反問,“什么叫做最直接的證據(jù)?刻有本人名號的銘牌還不算是最直接的證據(jù)嗎?”

對于一些學(xué)者提出的“這些兵器有沒有可能是曹操生前賜給親信的大臣,并被作為陪葬的呢?”

潘偉斌一口否定,“如果這個人死在曹操之前,銘牌不可能出現(xiàn)‘魏武王的稱號;如果是在曹操死后,按照封建儀制那得叫‘先武王或者‘先武帝,怎么能直呼‘魏武王呢?”河南省文物考古研究所原所長、考古與古文字學(xué)家郝本性也認為,將如此多的隨身物品賜給大臣并被其隨葬,這種做法“不合常理”。

劉慶柱則向《中國新聞周刊》記者說明了“魏武王常所用格虎大戟”等銘牌的作用:“這些銘牌叫做遣冊,主要用于登錄隨葬品的名目。但并不是說寫了的東西就一定有,就像普通老百姓燒的冥鈔、紙人紙馬,有時候也起一種象征作用。(放個牌子)就算是我隨葬了這些東西?！?/p>

“這種遣冊在漢朝是慣例,現(xiàn)在發(fā)掘的漢墓里經(jīng)常有出土。馬王堆一號墓里就出土了300多塊竹簡的遣冊,二號墓里有400多塊。”劉慶柱說。

參加認定會的幾位考古專家判斷,和大塊的墓磚、青石一樣,石質(zhì)的遣冊與竹簡相比,也是證明該漢墓規(guī)格之高的又一證據(jù)。

“考古學(xué)是一門比較科學(xué)。證據(jù)夠不夠多是相對的,”劉慶柱表示?！拔耶?dāng)然推薦他們進一步做更多的碳14、DNA等科學(xué)鑒定。而目前以安陽西高穴墓的規(guī)模、形制和銘牌來說,曹操墓的判斷應(yīng)該沒有問題?！?/p>

古墓“能不挖掘盡量不挖掘”

在沒有任何出土證據(jù)之前,有關(guān)曹操墓址的爭論,數(shù)年來一直在理論與文獻的分析推斷中循環(huán)。在1997年發(fā)表的《曹操墓研究》里,劉心長詳細論述了自己推斷曹操墓位置的六大論據(jù):曹操《終令》的選址,《晉書?宣帝紀(jì)》和《三國志?魏書》的記載,曹丕《策文》和曹植《誄文》中關(guān)于地貌特征的描述,陸機《吊魏武帝文》中對《終令》的復(fù)述,王勃等后代文人的詩文記述,以及魏晉時期已經(jīng)出現(xiàn)的“四相”等堪輿學(xué)理論。

而其中的至少前三點,同樣的材料此次也同時被安陽方面引用,作為自己確認曹操陵墓的依據(jù)。

各地方學(xué)者和愛好者的自發(fā)考證如火如荼,國家文物考古機構(gòu)卻并不肯湊這個熱鬧,考古界的態(tài)度冷靜,“我們的原則一向就是:能不挖掘盡量不挖掘?！北粏柤吧鐣Σ懿倌沟年P(guān)注與興趣,劉慶柱有些無奈:“我們的鄴城考古隊主要就是在做都城考古,還有古代的建筑、遺跡等。研究手段很多,為什么一定要去挖墓呢?”

河南文物研究所副研究員、安陽西高穴墓考古隊的隊長潘偉斌同樣支持這一說法?！拔覀兪菗尵刃酝诰??！彼啻螐娬{(diào)。2008年開始挖掘時,西高穴墓還只被判斷為一個“漢魏年間的王侯級大墓”,并被推測“可能與曹操墓有關(guān)”,或是“陪葬墓之一”。開挖時也只按照常規(guī)的保護措施進行了封閉,遠沒有如今現(xiàn)場特警的荷槍實彈。

劉慶柱說:除非在發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)證據(jù),說明了墓主身份,否則“我們是不做這種工作的”?！斑@種工作”包括,以某個具體歷史人物為目標(biāo),在浩如煙海的文史資料中去主動搜尋、推斷并圈定其墓葬所在地。

正因如此,漢末三國中各自稱帝者曹丕、劉備和孫權(quán)的陵寢何處,至今同樣沒有公認的結(jié)論。★

(實習(xí)生周蕭梟對本文亦有貢獻)