音樂(lè)劇聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐論

袁曉虹

摘要：音樂(lè)劇作為國(guó)際戲劇花壇的一枝，是在20世紀(jì)80年代初期進(jìn)入我國(guó)的，逐步生根開(kāi)花，并成長(zhǎng)為我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩。到了90年代中期，中央戲劇學(xué)院率先開(kāi)設(shè)音樂(lè)劇專業(yè)。之后，音樂(lè)劇教學(xué)逐漸在我國(guó)藝術(shù)類高校中開(kāi)展。一臺(tái)完整的音樂(lè)劇由多方面元素組成，有動(dòng)人的戲劇情節(jié)、豐富的音樂(lè)、聲樂(lè)表演、舞蹈表演，以及燈光音響、舞臺(tái)布景等等。同樣，音樂(lè)劇教學(xué)也涉及到諸多方面，其中最主要的是聲樂(lè)表演和舞蹈表演。在此，我想概略探討一下聲樂(lè)表演的教學(xué)問(wèn)題。音樂(lè)劇在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已有兩百多年的歷史，目前發(fā)展得已經(jīng)相當(dāng)純熟。音樂(lè)劇被引入中國(guó)不到30年，特別是近十年來(lái)在國(guó)內(nèi)開(kāi)始流傳，被大家逐漸了解，被廣大愛(ài)好者熟知。由于國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇研究目前處在初期的階段，在教學(xué)方面資料有限，再加上現(xiàn)場(chǎng)觀看的機(jī)會(huì)并不是太多，對(duì)音樂(lè)劇的感性認(rèn)識(shí)大多數(shù)只能通過(guò)光盤(pán)了解，近距離與音樂(lè)劇大師的接觸微乎其微。在許多方面老師的教學(xué)手段尚處在摸索學(xué)生如何模仿學(xué)習(xí)一些音樂(lè)劇唱段的階段。目前在教學(xué)上非常有必要認(rèn)真總結(jié)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)?。宦晿?lè)；教學(xué)；實(shí)踐；音樂(lè)藝術(shù)；音樂(lè)教育

中圖分類號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-9104(2009)07-0215-02

音樂(lè)劇作為國(guó)際戲劇花壇的一枝，是在上世紀(jì)八十年代初期進(jìn)入我國(guó)的，逐步生根開(kāi)花，并成長(zhǎng)為我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩。到了九十年代中期，中央戲劇學(xué)院率先開(kāi)設(shè)音樂(lè)劇專業(yè)。之后，音樂(lè)劇教學(xué)逐漸在我國(guó)藝術(shù)類高校中開(kāi)展。一臺(tái)完整的音樂(lè)劇由多方面元素組成，有動(dòng)人的戲劇情節(jié)、豐富的音樂(lè)、聲樂(lè)表演、舞蹈表演，以及燈光音響、舞臺(tái)布景等等。同樣，音樂(lè)劇教學(xué)也涉及到諸多方面，其中最主要的是聲樂(lè)表演和舞蹈表演。在此，我想概略探討一下聲樂(lè)表演的教學(xué)問(wèn)題。

音樂(lè)劇在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已有兩百多年的歷史，目前發(fā)展得已經(jīng)相當(dāng)純熟。音樂(lè)劇被引入中國(guó)不到30年，特別是近十年來(lái)在國(guó)內(nèi)開(kāi)始流傳，被大家逐漸了解，被廣大愛(ài)好者熟知。由于國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇研究目前處在初期的階段，在教學(xué)方面資料有限，再加上現(xiàn)場(chǎng)觀看的機(jī)會(huì)并不是太多，對(duì)音樂(lè)劇的感性認(rèn)識(shí)大多數(shù)只能通過(guò)光盤(pán)了解，近距離與音樂(lè)劇大師的接觸微乎其微。在許多方面老師的教學(xué)手段尚處在摸索學(xué)生如何模仿學(xué)習(xí)一些音樂(lè)劇唱段的階段。目前在教學(xué)上非常有必要認(rèn)真總結(jié)。

一、對(duì)音樂(lè)劇唱法的理解

在音樂(lè)劇聲樂(lè)表演的教學(xué)中，首先要考慮的就是唱法的問(wèn)題。目前我們所理解的美聲唱法、流行唱法、原生態(tài)唱法，都能在各種音樂(lè)劇演唱中發(fā)現(xiàn)它們的痕跡。那么所謂的音樂(lè)劇唱法，音樂(lè)劇演員在音樂(lè)劇中是如何運(yùn)用自己聲音?他的個(gè)性差異又有怎樣的特點(diǎn)?了解和總結(jié)這些現(xiàn)象對(duì)當(dāng)前的音樂(lè)劇教學(xué)十分有益。

音樂(lè)劇《貓》是最為大家所熟知的，劇中多數(shù)唱段常被教師學(xué)生作為教學(xué)曲目進(jìn)行演唱，也有把里面的唱段作為比賽和演出使用。其中《回憶》這一唱段最為人熟知和傳唱，我們可以分析《回憶》的劇情唱法：

1、不同音域不同調(diào)子的演唱。

對(duì)音域的突破不同于美聲也不同于通俗，作為女高音在演唱《回憶》唱段時(shí)可以唱到女中音的最低音域，演唱時(shí)完全可以使用真聲，而在高音的使用上可以非常好的使用混合聲，可以用純美聲的方法。

2、不同音色的運(yùn)用。

學(xué)生在演唱音樂(lè)劇時(shí)要根據(jù)情緒的需要而不是根據(jù)方法的需要，在一首曲目中可以有多種方法、多種音色的使用。如真聲、假聲、混合聲。對(duì)唱法的要求只要符合劇情哪怕是大本嗓也在所不惜。而美聲的唱法對(duì)聲音的統(tǒng)一有極高的要求，共鳴、面罩、管道一樣不能少，音樂(lè)劇演唱的情緒性使演唱變得自由、無(wú)拘束，會(huì)使聲音更加富有變化，音色更加多樣，表現(xiàn)力更加豐富，色彩更加斑斕，使演唱更貼近自然和劇情發(fā)展的需要，聽(tīng)者與唱者無(wú)距離感，聽(tīng)者與唱者內(nèi)心產(chǎn)生互動(dòng)，更能體現(xiàn)音樂(lè)的本質(zhì)，形成音樂(lè)的感染力，把這一過(guò)程講解和呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解歌唱不僅僅是發(fā)聲。

3、不同方法的運(yùn)用。

我們?cè)谝魳?lè)劇教學(xué)上常用的方法是告訴學(xué)生在演唱時(shí)，一切服從內(nèi)容出發(fā)，而不是服從發(fā)聲技巧。

在教學(xué)中要使美聲的發(fā)聲技巧在音樂(lè)劇的唱法運(yùn)用上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，我們驚嘆演出音樂(lè)劇《貓》演員在演唱《回憶》時(shí)的高超技巧，他們幾乎忘記了是用何種方法演唱，這可能是演唱者的最高境界。他把所有演唱技巧和方法都溶入到了要表現(xiàn)的內(nèi)容里。低音區(qū)真實(shí)豐滿，如動(dòng)情的訴說(shuō)和朗誦，中聲區(qū)自然但又不失圓潤(rùn)，高音區(qū)有明顯的氣息支持，音色飽滿，有震撼力、穿透力，整個(gè)音區(qū)在使用上渾然天成!劇中《回憶》唱段的演唱者在音區(qū)上的使用并不絕對(duì)統(tǒng)一，而美聲強(qiáng)調(diào)的是管道和統(tǒng)一。

實(shí)踐中更多的是要把聲區(qū)的分析與理解體會(huì)判斷分析給學(xué)生聽(tīng)，使歌唱的技巧服務(wù)于演唱的內(nèi)容和情緒。氣發(fā)自于情，以情帶氣，以氣帶聲，完成聲音建立在氣息上的概念，建立在情感上的過(guò)程。有了正確的氣息，共鳴腔體自然能夠形成，情緒的完整，情緒的連貫帶動(dòng)聲音的連貫，情緒的起伏使演唱的旋律產(chǎn)生強(qiáng)弱，使樂(lè)段樂(lè)句間的情緒呈現(xiàn)在對(duì)比中。

音樂(lè)劇題材通常比較易懂，音樂(lè)劇不同于歌劇，對(duì)情感與聲音的結(jié)合更加具有主動(dòng)性，即興和情感因素貫穿始終。在聲樂(lè)教學(xué)把握上至始至終強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字十分重要。

4、不同場(chǎng)合的演唱。

音樂(lè)劇唱段在全劇中的出現(xiàn)和單獨(dú)在音樂(lè)會(huì)上獨(dú)唱，要求是有一定區(qū)別的，而目前獨(dú)唱是常態(tài)，因此要多考慮唱段的完整性，統(tǒng)一性。要更加注重學(xué)生聲音的統(tǒng)一性，根據(jù)內(nèi)容需要，適當(dāng)加一些情緒的元素，運(yùn)用一些真聲表現(xiàn)出演唱上自然的一面。否則在音樂(lè)會(huì)演出的欣賞性上會(huì)受到一些影響。因此教師在教音樂(lè)劇唱段的輔導(dǎo)時(shí)，更要全面的告訴學(xué)生音樂(lè)劇演唱在表現(xiàn)上的多樣性。在教學(xué)中，音樂(lè)劇唱法與純美聲唱法的比較，與通俗歌曲唱法的比較，都要學(xué)生有所了解。我認(rèn)為音樂(lè)劇唱法在的聲音運(yùn)用上最大的不同是音樂(lè)劇唱法更具廣闊的自由度，根據(jù)情緒需要在一首歌曲中可以使用多種音色去表現(xiàn)。美聲唱法更注重音區(qū)和位置的統(tǒng)一，音樂(lè)劇唱法更多強(qiáng)調(diào)的是情緒的變化，因內(nèi)容對(duì)聲音的不同要求有時(shí)甚至可以用純真聲的表現(xiàn)形式，而美聲唱法是絕對(duì)禁止的。特別是女生的發(fā)聲更可運(yùn)用真聲，假聲，混合聲，氣聲等手段來(lái)豐富演唱的內(nèi)容。

通俗唱法與音樂(lè)劇唱法的比較，通俗唱法更注重聲音的個(gè)性，演唱的多樣性和豐富性，注重演唱者個(gè)人嗓音的特質(zhì)。音樂(lè)劇唱法對(duì)通俗唱法可以適當(dāng)鑒借和使用，但會(huì)有所保留。通俗唱法對(duì)氣息的要求根據(jù)情緒需要可以是胸式呼吸，有時(shí)完全可以用喉部的擠壓使聲音產(chǎn)生特殊的效果，走向一種極端的情緒表現(xiàn)，使其絕對(duì)化，而音樂(lè)劇唱法在鑒借通俗唱法的同時(shí)更傾向于美聲唱法，在聲音的技術(shù)上講究氣息的支撐，更傾向于聲音色彩的華麗，表現(xiàn)出一種情緒的技術(shù)美，聲音靈活而不是死板，有控制，有一定保留，而不是完全釋放。即使情緒表現(xiàn)最激烈的部分也會(huì)有所保留，不會(huì)走向極端。

對(duì)音樂(lè)劇唱法和通俗美聲唱法進(jìn)行比較，作出分析判斷，并在教學(xué)中與學(xué)生共同實(shí)踐體會(huì)，能使教學(xué)收到較好的效果。

學(xué)生通過(guò)三種唱法的比較，更能清晰地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)劇唱法的多樣性。音樂(lè)劇唱法的最大特色也就是綜合了各種唱法的優(yōu)點(diǎn)和技術(shù)，吸納了美聲唱法呼吸的科學(xué)性，把美聲唱法的呼吸、共鳴作為音樂(lè)劇唱法的基礎(chǔ)，把通俗唱法的自由度和開(kāi)放性作為音樂(lè)劇唱法的情緒表現(xiàn)方式。

當(dāng)然，要使音樂(lè)劇唱法成為一種體系還有待在教學(xué)實(shí)踐中探索升華規(guī)范和總結(jié)。使其在理論上形成體系，更需要長(zhǎng)期的實(shí)踐研究。在我國(guó)音樂(lè)劇唱法如何結(jié)合中國(guó)的民族唱法更是一個(gè)值得探索的領(lǐng)域。中國(guó)民族歌劇與西方音樂(lè)劇唱法上的比較也是一個(gè)值得去研究的領(lǐng)域。

二、如何系統(tǒng)對(duì)學(xué)生組織教學(xué)及練習(xí)的手段與方法

第一，要注重抓好以美聲唱法為主的基礎(chǔ)教學(xué)。對(duì)于音樂(lè)劇專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲方法，并以此作為基礎(chǔ)訓(xùn)練。這里說(shuō)的科學(xué)發(fā)聲方法是指以美聲為基礎(chǔ)的發(fā)聲訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練氣息的運(yùn)用、共鳴的打開(kāi)等。在這樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，不特別強(qiáng)調(diào)純美聲那樣聲音完全統(tǒng)一和追求高難度技巧。

第二，要多做不同唱法的比較分析，力求了解其不同的技巧特點(diǎn)。在初步了解不同唱法技巧特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要理解在演唱實(shí)踐中的特別運(yùn)用。如在演唱詠嘆調(diào)《月亮頌》時(shí)，美聲唱法一般要求聲音上下統(tǒng)一，以U字母為主來(lái)吐字發(fā)音，并且通過(guò)母音變形來(lái)達(dá)到音色統(tǒng)一的目的。但是薩朗，布萊曼在演唱這首曲目時(shí)，是以情帶聲，聲音根據(jù)樂(lè)曲的變化而改變音色。通過(guò)這樣的比較，可以使學(xué)生充分了解音樂(lè)劇的演唱特色。要學(xué)習(xí)了解不同唱法的技巧特點(diǎn)，多學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂(lè)劇唱段，多觀摩不同內(nèi)型的音樂(lè)劇，古典歌劇，中國(guó)民族歌劇。

第三，練習(xí)演唱不同類型音樂(lè)劇唱段?？梢韵冗x一些國(guó)外經(jīng)典音樂(lè)劇的選段，如《貓》、《歌劇魅影》、《巴黎圣母院》。同時(shí)要有針對(duì)性的開(kāi)展一對(duì)一教學(xué)，用小組教學(xué)的方法讓學(xué)生做不同聲音的比較，使之充分了解不同類型音樂(lè)劇的音色特點(diǎn)。

三、對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇演唱的一點(diǎn)想法

目前，國(guó)內(nèi)已有了一些自己創(chuàng)作的音樂(lè)劇，演員表現(xiàn)的唱段在唱法上多傾向通俗唱法，而采用美聲唱法作為基礎(chǔ)的音樂(lè)劇唱法明顯不足。表現(xiàn)在音域不夠?qū)?有作曲者的因素)，但更重要的是在聲音的觀念上缺少突破不夠大膽，在聲音的把握上不夠科學(xué)合理，在聲音的技巧性上不夠突出，缺乏像西方音樂(lè)劇演唱上的技巧，而流于一般。音樂(lè)劇唱法在運(yùn)用到中國(guó)式演唱中，在聲音技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的同時(shí)更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提高聲樂(lè)唱法的技巧性，使這種技巧性帶給人們美的享受和藝術(shù)的滿足。中國(guó)民族唱法有許多方面可以拿來(lái)為中國(guó)式的音樂(lè)劇服務(wù)。中國(guó)式音樂(lè)劇唱法應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)歌劇有所突破。當(dāng)我們探索出一種既有西方古典歌劇唱法的色彩又有西方音樂(lè)劇唱法的華麗和色彩又具有中國(guó)歌劇即民族唱法的特色把流行唱法又融入其中時(shí)，中國(guó)自身的音樂(lè)劇唱法將會(huì)展現(xiàn)出一片全新的天地。