工致精巧,自然天趣

王東春

摘要：清代袁江袁耀筆下的青綠山水界畫(huà)，其作品無(wú)論是建筑還是山水，都刻畫(huà)極為精細(xì)，可謂法度嚴(yán)謹(jǐn)、富麗堂皇。關(guān)于袁江袁耀的歷史資料可以說(shuō)是少之又少，不僅其本人沒(méi)有著作傳世，就連與之相關(guān)的文字記載也鳳毛麟角。究其原因，大概因?yàn)閷?duì)于清代揚(yáng)州的繪畫(huà)，人們只知道揚(yáng)州八怪，卻淡忘了清代揚(yáng)州“界畫(huà)第一”?！岸钡漠?huà)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面壯觀，用筆工細(xì)，設(shè)色考究，具有很高觀賞價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；藝術(shù)創(chuàng)作；清代；袁江；袁耀；青綠山水界畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：J203

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-9104(2009)07-0108-02

在明清文人畫(huà)大行其道時(shí)，工筆界畫(huà)家在畫(huà)壇上地位比較低下，二袁筆下的青綠山水界畫(huà)無(wú)論是建筑還是山水都刻畫(huà)極為精細(xì)，可謂法度嚴(yán)謹(jǐn)、富麗堂皇。但提到清代揚(yáng)州的繪畫(huà)，人們只知道揚(yáng)州八怪，卻淡忘了清代揚(yáng)州“界畫(huà)第一”。

一、二袁生平

關(guān)于袁江袁耀的歷史資料可以說(shuō)是少之又少，不僅其本人沒(méi)有著作傳世，就連與之相關(guān)的文字記載也鳳毛麟角。

袁江(?－約1746年)是清代的畫(huà)家。字文濤，晚號(hào)岫泉，江蘇江都(今揚(yáng)州)人。袁江是一位職業(yè)畫(huà)家，主要在揚(yáng)州和江浙一帶從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，曾偕子耀被鹽商尉姓聘至山西太原作畫(huà)多年。雍正時(shí)，召人宮廷為祗侯。袁江擅畫(huà)山水樓閣，初學(xué)仇英，中年得無(wú)款古人畫(huà)稿，遂吸取宋人畫(huà)法，繪畫(huà)技藝大增。

中年“得無(wú)名氏所臨古人畫(huà)稿，技遂大進(jìn)”。這“無(wú)名氏”是誰(shuí)?學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一，而據(jù)有的學(xué)者推測(cè)，它應(yīng)該是來(lái)人名跡，因?yàn)閺脑纳剿?huà)中，可以看出有北宋范寬，郭熙，李成、閻次平以及南宋的馬遠(yuǎn)、夏圭等人的畫(huà)法和遺風(fēng)。在經(jīng)營(yíng)位置上，他又吸收了元明以來(lái)山水畫(huà)的長(zhǎng)處，予以融合變化，形成自己的特色。他學(xué)“院體”，但又脫去院畫(huà)中纖弱之筆和艷俗之弊，變?yōu)槟裏捄裰?、工致妍美、艷而不俗的風(fēng)格。傳世作品有《驪山避暑圖》、《沉香亭圖》、《海上三山圖》《觀潮圖》等

袁耀(?－約1778年)，袁江之子(一說(shuō)侄)，字昭道，江蘇江都(今揚(yáng)州)人。袁耀能繼承父親的風(fēng)格，后來(lái)“習(xí)畫(huà)疾飛猛晉”，竟與父親同名，也稱(chēng)“二袁”。有關(guān)其平生文字記載極少，但流傳作品較多。袁耀精于界畫(huà)，而且擅長(zhǎng)山水、人物、花鳥(niǎo)，宗法宋元。尤其作山水樓閣，構(gòu)圖繁復(fù)，場(chǎng)面宏大，設(shè)色講究，局部精細(xì)入微，其精品勝于袁江。傳世作品有《水殿納涼圖》、《驪山避暑十二景圖》、《觀瀑圖》、《秋江樓觀圖》等。

二、二袁創(chuàng)作風(fēng)格

袁江袁耀的樓閣界畫(huà)，繼承了唐李思訓(xùn)父子，宋趙伯駒兄弟和郭熙以來(lái)界畫(huà)的傳統(tǒng)以及元代王振鵬等樓閣畫(huà)用筆嚴(yán)謹(jǐn)，精雕細(xì)刻的畫(huà)風(fēng)，并加以發(fā)揚(yáng)光大。他善于將雄偉壯闊的山色與富麗堂皇的樓閣融為一體，在摹古成風(fēng)的清代，竟有如此氣勢(shì)雄奇、功力深厚又自成一格的寫(xiě)實(shí)高手。

縱觀二袁的繪畫(huà)作品，他們的創(chuàng)作風(fēng)格有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(一)從題材內(nèi)容講，袁江父子的樓閣界畫(huà)，大致可分為三類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)景寫(xiě)生畫(huà)。另一類(lèi)是虛構(gòu)的山水樓閣界畫(huà)。三類(lèi)是袁氏父子擬唐人詩(shī)意的作品。此外袁氏父子還繪一些花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)。

第一類(lèi)比如像現(xiàn)存在北京故宮博物院收藏的袁江的揚(yáng)州四景，都是瘦西湖周?chē)囊恍┚包c(diǎn)，而這些景點(diǎn)都是為了乾隆皇帝南巡的時(shí)候到揚(yáng)州去，一些鹽商出錢(qián)，沿著瘦西湖周?chē)ㄆ饋?lái)的一些非常漂亮的建筑物，他也是按照寫(xiě)生的方法把它都描繪了下來(lái)，就是寫(xiě)實(shí)的題材的作品。

第二類(lèi)他想象就是說(shuō)這些建筑物實(shí)際上已經(jīng)不存在的，如秦朝的阿房宮，漢朝的宮殿，唐朝的宮殿，現(xiàn)在都已經(jīng)找不到了，但是畫(huà)家憑他的想象，能盡量把他這種豪華的皇家氣派，能夠再現(xiàn)在畫(huà)面里，雖然他并沒(méi)有什么根據(jù)，但是他能夠通過(guò)畫(huà)筆，來(lái)描寫(xiě)，描繪當(dāng)時(shí)古代宮殿華美，華麗，這完全是憑他的一種想象。

第三類(lèi)擬詩(shī)人的作品則增加了畫(huà)中的詩(shī)情畫(huà)意，如袁耀的《桃園圖屏》以東晉陶淵明的散文名作《桃花源記》為題而創(chuàng)作，描畫(huà)了一種靜謐的田園生活，在作此圖時(shí)，十分注重畫(huà)面起伏的變化和虛實(shí)的對(duì)應(yīng)，畫(huà)幅起首的湖面橫向貫穿，中間坡石突起，之后又見(jiàn)湖水一片，最終以突兀的峰巒結(jié)束。讓觀者欣賞此圖時(shí)，視線(xiàn)隨景物上下移動(dòng)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)放時(shí)收，造成一種波浪式的動(dòng)感和韻律，擺脫了直直的視平線(xiàn)，取得了很好的效果。

(二)從技法上講，二袁在繼承前人的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新。他能夠把建筑物跟周?chē)淖匀痪吧跁?huì)在一起，做得很有詩(shī)情畫(huà)意，在這方面他跟元朝和宋朝的畫(huà)家有些區(qū)別，宋朝元朝有些畫(huà)家，偏重單獨(dú)的只是表現(xiàn)建筑物，對(duì)于周?chē)淖匀画h(huán)境，重視不夠。而二袁把建筑物放在很美麗的自然環(huán)境當(dāng)中，不但突出了建筑物的壯美，而且也把自然界周?chē)沫h(huán)境襯托了出來(lái)，互相有相輔相成，這樣形成一幅非常漂亮的繪畫(huà)作品。

袁江有一幅《觀潮圖》軸，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖畫(huà)于丙申年(康熙五十五年，1716年)，這幅作品描繪的就是南宋觀潮時(shí)的盛況。畫(huà)面呈對(duì)角線(xiàn)構(gòu)圖，左下角擁塞飽滿(mǎn)，右上角留出大片空白，形成了虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，明顯地表現(xiàn)出畫(huà)家受到南宋畫(huà)院畫(huà)家馬遠(yuǎn)邊角構(gòu)圖的影響。在山石的皴法上，則較多借鑒北宋李成、郭熙、王詵等畫(huà)家的用筆，注重于塊面體積感的表現(xiàn)，筆觸靈活多變，在江水的畫(huà)法上也有宋人余韻。色彩上很注意對(duì)比，樓閣的細(xì)密華麗，襯托出江水的色白如練。橫向的構(gòu)圖與畫(huà)面所要表現(xiàn)的題材相當(dāng)吻合，使洶涌的海潮更加具有震撼力。

(三)從風(fēng)格上來(lái)看，二袁還有細(xì)筆和粗筆兩路的區(qū)別。他的大部分作品屬于工整細(xì)致的一路，但也有少量用筆比較粗放(與他的細(xì)筆畫(huà)相比較而言)的作品，這類(lèi)畫(huà)幅以水墨為主，或淡施色澤，別具面貌，河南省博物館所藏的《寒山萬(wàn)水圖》軸即屬此類(lèi)。此圖用筆跳動(dòng)、活潑，尤其是樹(shù)林的畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)其茂密及繁雜，筆觸很放縱，而不拘泥于具體精確地刻畫(huà)每棵樹(shù)的形狀，與袁江通常的畫(huà)法有較大的差別。

三、界畫(huà)浮沉

“界畫(huà)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一個(gè)畫(huà)科，是題材以宮室、樓臺(tái)等建筑為描寫(xiě)對(duì)象，以舟車(chē)、人物、山水為點(diǎn)綴的一種山水畫(huà)。因在作畫(huà)時(shí)使用“界尺”(直尺)，故得名。畫(huà)這種畫(huà)特別是其中的建筑物，與通常的山水畫(huà)不同，它要求結(jié)構(gòu)必須完整準(zhǔn)確，不能是“寫(xiě)其大意”。

界畫(huà)起源很早，晉代已有。顧愷之有“臺(tái)榭一足器耳，難成易好，不待遷想妙得也”的話(huà)。到了隋代，界畫(huà)已經(jīng)畫(huà)得相當(dāng)好?！稓v代各畫(huà)記》中評(píng)展之虔的界畫(huà)說(shuō)：“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣”；評(píng)董伯仁的界畫(huà)，贊他“樓生人物，曠絕古今”。李思訓(xùn)的《九成宮紈扇圖》、《宮苑圖》等，也是很高成就的，到晚唐出了尹繼昭，五代有衛(wèi)賢趙德義，趙忠義等人，宋初有郭忠恕。元代有王振鵬，李容槿，明代有仇英，清代有袁江，袁耀等。

元朝陶宗儀在《輟耕錄》一書(shū)中將繪畫(huà)分為十三科，其中即有“界畫(huà)樓臺(tái)”一項(xiàng)。唐以后，歷代歷朝都有專(zhuān)攻樓閣界畫(huà)的能手。但宋、元之際，“文人畫(huà)”得到很大的發(fā)展，界畫(huà)逐漸被視為工匠所為，地位日益低下，“世俗論畫(huà)，必日畫(huà)有十三

科，山水打頭，界畫(huà)打底”。到了明、清兩朝，擅長(zhǎng)界畫(huà)的人已是寥寥無(wú)幾，作品大都缺乏意境和生氣。

袁氏父子的功績(jī)就在于他們不顧世俗的偏見(jiàn)，將日益衰落的界面振興起來(lái)，并加以發(fā)揚(yáng)光大?？v觀他們的作品，無(wú)論在題材內(nèi)容，還是繪畫(huà)技巧，都有明顯的創(chuàng)新，堪稱(chēng)界畫(huà)山水領(lǐng)域當(dāng)中承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。

近現(xiàn)代擅長(zhǎng)界畫(huà)者更少，十多年前江西的畫(huà)家黃秋園先生才被人們發(fā)現(xiàn)，對(duì)此潘茲先生曾評(píng)價(jià)道：“秋園先生潛研六法，山水之外，兼及它科，界畫(huà)尤為精絕，并世莫儔”?，F(xiàn)在從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的人，以百萬(wàn)計(jì)，但研究和創(chuàng)作界畫(huà)的作者，則寥若晨星，十分少見(jiàn)。

中國(guó)建筑以木構(gòu)為主，可惜木質(zhì)易損，滄海桑田，一些傳說(shuō)中的瓊樓玉宇我們已無(wú)緣親見(jiàn)，幸好建筑也是中國(guó)畫(huà)，尤其界畫(huà)是重要的題材，我們可以自界畫(huà)的畫(huà)卷間稍窺其風(fēng)采。界畫(huà)，在我國(guó)美術(shù)史上，有其重要的地位，它是民族繪畫(huà)的有機(jī)組成部分。

四、藝術(shù)價(jià)值的重新挖掘

袁江、袁耀這一路的山水樓閣界畫(huà)，在康熙至乾隆這段時(shí)間的局部地區(qū)流行了將近百年，但是，隨著他們的去世，這一畫(huà)種或者說(shuō)這一畫(huà)風(fēng)，也已是日趨沒(méi)落，雖然尚有幾個(gè)追隨者，不過(guò)已經(jīng)成不了什么氣候，以至于最終在畫(huà)壇上消失了。揚(yáng)州畫(huà)壇的興盛和繁榮，是與揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)繁華密切相關(guān)的，是與在該地聚居的眾多鹽商密切相關(guān)的，是與揚(yáng)州的園林之盛密切相關(guān)的。

袁江、袁耀畫(huà)作的欣賞者和購(gòu)買(mǎi)者，是當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的鹽商。在揚(yáng)州的鹽商主要來(lái)自北方的山西和南方的安徽兩地，安徽的鹽商喜歡“揚(yáng)州八怪”一路的寫(xiě)意花卉竹石畫(huà)，而山西的鹽商則鐘情于袁江、袁耀的山水樓閣界畫(huà)。不同地域的鹽商，由于文化背景或文化傳承上的區(qū)別，有著不同的審美和欣賞趣味，這種趣味上的差異，造就了揚(yáng)州畫(huà)壇的多元面貌和格局。

但是，隨著山西鹽商的逐步退離揚(yáng)州，代之而起的是安徽鹽商的活躍，袁江、袁耀的畫(huà)風(fēng)幾乎是與此同步地出現(xiàn)了衰敗的跡象，說(shuō)明了藝術(shù)家，藝術(shù)品和藝術(shù)贊助人之間的共存關(guān)系。袁耀曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅《廣陵送別圖》，是為了送別在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的山西鹽商賀君召。雖然送別的只是一個(gè)人，但是，山西鹽商賀君召的離去似乎具有象征意義，它預(yù)示了袁江和袁耀以及他們的畫(huà)風(fēng)，從此風(fēng)光不再。

在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，北京古畫(huà)商人，由山西運(yùn)至北京的袁氏真跡，大小不下百幅，袁江存世作品較多，多在國(guó)內(nèi)收藏，也有一些流到海外。天津市文管處收有一幅《瞻園圖卷》，表現(xiàn)南京的園林建筑；上海博物館藏有一幅《東園圖卷》；北京文物局收有《驪山避暑圖軸》，表現(xiàn)想象中的仙境；南京博物院藏有《海山三山圖軸》，也描繪了想象中的仙境和古代建筑，瑰麗壯觀，富有意境。

1983年，紐約市場(chǎng)曾經(jīng)拍賣(mài)過(guò)一幅袁江描繪想像中的桃花園景色的作品《桃花園》，結(jié)果以6.3萬(wàn)美元成交；1990年，袁江的另一件作品《雪江歸漁》和袁耀的《歸獵詩(shī)意圖》又分別拍出了7萬(wàn)和4.5萬(wàn)美元。

近兩年，“二袁”的作品在市場(chǎng)上亮相不多，偶有價(jià)格很高，2005年袁江的《漢宮春曉圖》和《山水12屏條》分別在翰海和中貿(mào)圣佳以89萬(wàn)元和88萬(wàn)元拍出；袁耀的《湖光山色》和《九成宮12屏》分別在佳士得和翰海獲價(jià)558.8萬(wàn)元和1100萬(wàn)元。后者創(chuàng)造了二袁書(shū)畫(huà)價(jià)格的新紀(jì)錄。

“二袁”的畫(huà)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面壯觀，用筆工細(xì)，設(shè)色考究，具有很高觀賞價(jià)值。預(yù)計(jì)未來(lái)他們的作品會(huì)繼續(xù)走紅海內(nèi)外市場(chǎng)。