挖掘民間文化的教育價(jià)值，激發(fā)幼兒愛的情感

■李喜鳳 趙玉梅 付 瑩 閆寶紅

民間文化是對(duì)幼兒實(shí)施愛的教育的良好途徑。

李喜鳳 趙玉梅 付 瑩 閆寶紅

天津市和平區(qū)第四幼兒園

幼兒期處在人生的起點(diǎn)階段，是社會(huì)道德個(gè)性的萌芽期。幼兒的道德認(rèn)識(shí)、道德情感的形成，將為其一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在道德情感中愛是核心，激發(fā)幼兒愛的情感應(yīng)該是教育者重要的社會(huì)責(zé)任。

民間文化是民族文化的根基，其中有些還是人類文化寶庫中的優(yōu)秀代表。挖掘民間文化的教育價(jià)值，是對(duì)幼兒實(shí)施愛的教育的良好途徑，為此，我園運(yùn)用幼兒易于接受的形式，大力弘揚(yáng)民間文化，有力地激發(fā)了幼兒愛的情感。

一、在節(jié)日中，感受和浸潤愛

節(jié)日是普遍的文化現(xiàn)象。我們運(yùn)用多種方法，吸引幼兒積極參與，增強(qiáng)幼兒愛的情感。

1.環(huán)境熏陶法。創(chuàng)設(shè)愛的教育環(huán)境，讓幼兒一進(jìn)入環(huán)境，就感受到與之相應(yīng)的刺激與暗示，從而受到教育。如：春節(jié)前夕，教師組織幼兒一起創(chuàng)設(shè)墻飾“過大年”，幼兒們興致盎然，一幅幅美麗的圖畫展現(xiàn)出來，濃濃的親情蘊(yùn)含其中。大班幼兒還學(xué)習(xí)包餃子，參與的熱情和深深的祝福在幼兒中間傳遞。

2.情感體驗(yàn)法。在幼兒參與的過程中，教師有意識(shí)地進(jìn)行情感激發(fā)，使幼兒體驗(yàn)到某種特定的情感，繼而產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)識(shí)或行為。如：帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院看一看、聽一聽、問一問；讓每個(gè)幼兒照顧一天“雞蛋寶寶”，帶著它們走路、畫畫、做游戲，體驗(yàn)媽媽懷著小寶寶的不容易。

3.榜樣示范法。運(yùn)用榜樣力量教育影響幼兒，使幼兒通過模仿，規(guī)范、約束自己的行為。如教師的榜樣示范：教師以高尚的師德、誠摯的愛心、對(duì)幼兒的關(guān)懷、對(duì)弱者的同情以及教師之間的相互關(guān)心，對(duì)幼兒產(chǎn)生著潛移默化的影響。四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震后，我們?cè)诘谝粫r(shí)間組織幼兒觀看抗震救災(zāi)電視節(jié)目，了解解放軍叔叔冒險(xiǎn)救人的事跡，許多幼兒流下了感動(dòng)的淚水。

4.移情訓(xùn)練法。移情是對(duì)他人境遇的一種替代的情緒、情感反應(yīng)與體驗(yàn)。移情訓(xùn)練法的教育目標(biāo)就是通過各種實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒從“自我中心”的圈子中走出來，能站在他人的立場(chǎng)上看問題，理解他人的情感與需要。幼兒最喜歡過生日，生日這天可以吃蛋糕、收禮物，這時(shí)就要引導(dǎo)幼兒思考：這些是誰給的？你知道爸爸、媽媽的生日嗎？我們通過各種節(jié)日，加入適時(shí)的內(nèi)容，讓幼兒感受家的溫馨。

5.角色扮演法。這是指角色承擔(dān)者在特定的情境中，遵循社會(huì)對(duì)角色的要求所表現(xiàn)出來的一系列角色行為。通過開展“娃娃家”“在醫(yī)院”“在幼兒園”等游戲，幼兒扮演爸爸、媽媽、醫(yī)生、教師等角色，細(xì)致照顧小娃娃、生病的孩子，熱情對(duì)待小伙伴。根據(jù)不同的節(jié)日，適時(shí)調(diào)整投放新材料，賦予游戲新的內(nèi)容。如：中秋節(jié)前后，我們?cè)鎏砹嗽S多彩泥，幼兒可以制作各種“月餅”，并講述自己過節(jié)的故事；元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日生活拓展了幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上利用模擬游戲和角色扮演做跟進(jìn)學(xué)習(xí)，使幼兒親身投入活動(dòng)，奠定良好的人格基礎(chǔ)，形成豐富的愛的情感。

6.實(shí)踐活動(dòng)法。把幼兒放在具體的生活環(huán)境中，在自身的認(rèn)識(shí)沖突中獲得認(rèn)知、體驗(yàn)，形成態(tài)度、習(xí)慣。在對(duì)幼兒進(jìn)行愛的教育時(shí)，我們將幼兒的親身實(shí)踐作為重要一環(huán)，“做一做”，成為活動(dòng)的歸宿。愛家人，就做一件讓他們高興的事；愛同伴，就要友好相處，有爭(zhēng)執(zhí)也要協(xié)商；愛弟弟、妹妹，有困難要幫忙；愛集體，游戲規(guī)則要遵守。通過實(shí)踐與強(qiáng)化，幼兒在活動(dòng)中萌發(fā)愛的情感。

7.隨機(jī)教育法。利用偶發(fā)事件對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這對(duì)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)品質(zhì)、提高能力能起到“潤物細(xì)無聲”的作用。愛的情感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積月累的過程，我們將各種節(jié)日教育納入升旗活動(dòng)，通過現(xiàn)場(chǎng)訪談、情境導(dǎo)入、課件展示等方法引導(dǎo)幼兒。各班教師結(jié)合幼兒特點(diǎn)組織活動(dòng)，在一日生活中針對(duì)幼兒愛祖國、愛勞動(dòng)、愛同伴、愛教師、愛父母等行為展開隨機(jī)教育，以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予鼓勵(lì)。

8.家園共育法。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了家長在教育中的突出作用，家長是幼兒園重要的合作伙伴。我們注意發(fā)揮家長的優(yōu)勢(shì)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒發(fā)展。學(xué)期初的家長會(huì)上，我們將各種節(jié)日的活動(dòng)方案向家長介紹，將需要家長支持、幫助的內(nèi)容進(jìn)行說明，分別采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方法，爭(zhēng)取家長的最大支持。有的家長為我們提供資料，有的家長到園參加活動(dòng)，有的家長來園助教，還有的家長帶領(lǐng)幼兒到工作單位參觀。我們將每次活動(dòng)在家長園地和網(wǎng)站上進(jìn)行登載，擴(kuò)大教育效果。我們還深入社區(qū)，如：讓幼兒學(xué)包粽子，送給孤寡老人，與退休教師同覽津城新貌，與社區(qū)老人聯(lián)歡共慶重陽節(jié)，幼兒園、家庭、社區(qū)的密切結(jié)合促進(jìn)了家園共育，加深了親情。

9.行為訓(xùn)練法。幼兒可塑性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定，思維具體形象，因此不宜過多地說教，而應(yīng)讓幼兒在與同伴、成人的交往中，在各種實(shí)踐活動(dòng)中獲得更多的感受。每個(gè)節(jié)日我們都開展不同主題的教育活動(dòng)，其落腳點(diǎn)是教育幼兒表達(dá)和展示愛的情感。如：“三八”節(jié)你要為媽媽做什么，國慶節(jié)你看到了什么等。教師和家長幫助幼兒記錄感受和想法，生成互動(dòng)墻飾，幫助幼兒建立、形成良好的情感。

二、在民間藝術(shù)創(chuàng)造中，塑造和展示愛

民間藝術(shù)集壯美和樸素于一身，表現(xiàn)出樸實(shí)明朗、熱情向上的風(fēng)格，散發(fā)著勞動(dòng)人民內(nèi)在的真摯、善良、直率、熱情等心理素質(zhì)和審美情趣。我們認(rèn)真分析自身（教師、幼兒）的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)有的資源，選擇幼兒感興趣、易表現(xiàn)的剪紙、泥塑、風(fēng)箏、扎染、民間體育游戲、臉譜制作等內(nèi)容，激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的喜愛，讓他們大膽地表達(dá)與表現(xiàn)。

1.激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的喜愛，感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)美。

生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，是與教育相互交織、相互滲透的兩個(gè)體系，離開生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有成長，也就沒有教育。有的班組織了親子共游古文化街活動(dòng)，幼兒和爸爸、媽媽一同游覽，不僅增強(qiáng)了親情，更有助于實(shí)現(xiàn)家園共育，促進(jìn)了民間藝術(shù)活動(dòng)的開展。

2.創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境，為開展民間藝術(shù)教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我園注重打造優(yōu)美健康的教育環(huán)境，以鮮明的色彩、生動(dòng)的形象來打動(dòng)幼兒的心靈，播撒民間藝術(shù)美的種子，使幼兒在這樣的環(huán)境中潛移默化地受到民間藝術(shù)的感染和熏陶。

各班的活動(dòng)室和走廊，處處充滿民間藝術(shù)的魅力，幼兒和家長制作的燈籠，顯示出祥和、喜慶的氣氛；用不同材料制作的扇子形象生動(dòng)；大小各異的風(fēng)箏色彩鮮艷；扎染的臺(tái)布、衣服典雅、漂亮，一件件作品滲透著幼兒對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的熱愛。在“泥塑”主題活動(dòng)中，我們把搜集的圖片（惠山泥人阿福、泥人張作品、高密的鍋?zhàn)踊ǖ龋堎N在活動(dòng)室里，把搜集的泥塑作品、幼兒自己創(chuàng)作的泥塑作品擺放在窗臺(tái)、玩具柜等處，給幼兒提供了展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

此外，我們充分利用家庭、社區(qū)資源的優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取多方面的支持，為開展教育活動(dòng)提供人力、物力支持和更好的服務(wù)。

春天，組織幼兒到附近公園放風(fēng)箏，活動(dòng)前我們約好家長和幼兒一起放風(fēng)箏，通過活動(dòng)體驗(yàn)其中的樂趣，學(xué)習(xí)放風(fēng)箏的方法和技巧?；顒?dòng)中幼兒懂得了放風(fēng)箏時(shí)，要先識(shí)別風(fēng)向，再逆風(fēng)放風(fēng)箏的知識(shí)。這種走出園門嘗試學(xué)習(xí)和實(shí)踐、操作相結(jié)合的方式，大大激發(fā)了幼兒的探究欲望，尤其是幼兒和家長一起放風(fēng)箏時(shí)，彼此關(guān)心，相互欣賞。我們還請(qǐng)擅長剪紙的老奶奶來園展示高超的技藝，幼兒們聚精會(huì)神地聽著、看著、學(xué)著，一幅幅單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣出現(xiàn)在幼兒手中，他們驚奇、興奮、快樂。

結(jié)合每月的社區(qū)活動(dòng)，幼兒們將自己的作品帶到活動(dòng)基地，送給社區(qū)里的小伙伴，一方面展示了自己的本領(lǐng)，另一方面將民間藝術(shù)傳播到社會(huì)，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化。

3.把握兒童特點(diǎn)，提供支持，是開展民間藝術(shù)教育的關(guān)鍵。

兒童時(shí)期是生理、心理迅速發(fā)展期，各年齡段都有不同的教育重點(diǎn)，在進(jìn)行愛的教育時(shí)，小班教育定位為愛父母、愛家人；中班定位為愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人；大班定位為愛祖國、愛勞動(dòng)、愛美好的人和事物等。教師遵循幼兒特點(diǎn)，適宜地組織活動(dòng)。如：小班幼兒結(jié)合“娃娃家”游戲制作簡(jiǎn)單的泥塑，學(xué)習(xí)喂娃娃、照料娃娃；中班泥塑以浮雕式作品為主，在秋游采摘的基礎(chǔ)上塑造出各式各樣的果樹；大班幼兒以立體塑造為主，開展“我喜歡的小動(dòng)物”塑造活動(dòng)，幼兒的作品充滿了愛與想象力。

幼兒有了經(jīng)驗(yàn)和熱情，并不等于就具有了藝術(shù)素養(yǎng)，教師還要時(shí)刻關(guān)注幼兒，了解他們的困難，適時(shí)給予幫助與支持。以制作花燈和扎染為例。

在制作花燈時(shí)，我們幫助幼兒在折疊好的原材料上畫出線條，鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)意，剪出各式窗花，再用廢舊奶盒包裝成燈籠狀并裝飾上窗花，一盞盞漂亮的花燈誕生了。在繪畫魚燈、蝴蝶燈和小鴨燈時(shí)，引導(dǎo)幼兒自由地運(yùn)用不同顏料涂上漂亮的色彩，彰顯出自己的特色。對(duì)每個(gè)幼兒的個(gè)性及藝術(shù)創(chuàng)作及時(shí)給予贊揚(yáng)，幼兒從中得到被認(rèn)可的快樂，體驗(yàn)制作花燈的樂趣，更激發(fā)了他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的勇氣。

幼兒對(duì)于扎染比較陌生，為了拓寬幼兒視野，我們讓幼兒欣賞形態(tài)各異的扎染作品，使其產(chǎn)生了試一試的愿望。為使幼兒體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣，先請(qǐng)幼兒用宣紙制作，染出顏色各異、形狀各異的小手絹，幼兒看到自己的作品，興趣更加濃厚了。教師將材料投放到活動(dòng)區(qū)中，為幼兒提供足夠的時(shí)間和豐富的材料去嘗試和探索，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)造性激勵(lì)，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行大膽設(shè)計(jì)和構(gòu)思，幼兒從中感受到成功的喜悅和創(chuàng)造的快樂。

李喜鳳 趙玉梅 付 瑩 閆寶紅

天津市和平區(qū)第四幼兒園