常存敬畏之心

關鍵詞“君子之心，常存敬畏”。

有位讀者來信，談起一篇文章，是關于景色的隨筆。

他說文章寫的正是他的家鄉(xiāng)，在離家多年后看到這樣的文字感覺很溫暖，但同時也有淡淡的憂愁。

在那個江南的古城里，越來越多的高樓大廈代替了古跡、故居，現代文明的侵蝕越來越嚴重。

他說，這些保存了好幾千年的東西只怕到我們的下一輩就無緣相見了。

歷史文化遺產是歷史的見證，一旦毀掉，再難挽回。因為歷史不會重復，文物古跡不可能再造。

取功利之心無益于飲鳩止渴，滿足于眼前的利益而無視危害的后果。

對于這些決策者，我想他們缺乏的不是頭腦，他們缺乏的是敬畏之心。

現代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)范，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善。

我們的歷史才能薪火相傳。

1945年，當納粹德國撤退巴黎之時，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他猶豫了。

德國的海德堡也是這樣。當年盟軍為攻克德國，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡則幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學問”的海德堡大學，那是誕生過無數科學家、哲學家和文學家的學府。

在今天，我們徜徉在巴黎街頭，看著這些洋溢著古典氣息的建筑杰作;我們漫步在海德堡，感受其歷史的厚重和獨具的魅力。我們都要感謝那些為他們的存在而努力的人。理智的崩潰終究戰(zhàn)勝不了人性的回歸。

在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市?是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難?

這是對文明的敬畏之心。

臺灣的散文家張曉風寫過一篇文章。寫的是她在印第安那州的一個湖邊很偶然的看到樹的種子隨風飄散。

她寫道:“其實，小學的時候就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹，至少，我知道有一顆已經成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會她怎樣敬畏生命”。

法國的思想家史懷澤在他的《敬畏生命》中也提到:“農民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行”。

我們擁有對于生命的敬畏之心時，才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。

在澳大利亞南部有一個農場，主人是位農學博士，農場是他父親的父親創(chuàng)辦的，他繼承了祖父的遺訓，一直專心經營著這片只有100公頃的土地，遺訓的核心是:實行土地輪作制，不得無度耕種。

他父親臨終時把他叫到床前說:土地有它自然的尺度，任何時候都不能超越這個尺度。在你祖父去世后，我開始接管農場，看到由我們培育種植的奇異珍果和天然卷菜，在國際市場上十分暢銷，尤其是天然卷菜，只有我們獨家生產，價格成倍上翻，訂單雪片般飛來。面對滾滾財源，我就決定把正在輪作休養(yǎng)的30公頃土地用于擴種天然卷菜，產量一下子增加一倍，滿足了銷售商們的出口要求，可第二年卷菜價格卻下降了l/3，到第三年價格又降l/3，結果，產量上去了，收益卻并未如想象的那樣成倍增長。由于擴種增加成本，每公頃收入反而比以前少了，地力也下降了。特別要命的是，由于天然卷菜集中上市，包裝跟不上，只好用袋裝統貨出口，人們認為是假貨，不肯掏腰包。這是你父親一生中最大的失誤和教訓。

父親的教訓，深深刺痛了農場新主人的心，他謹遵祖父遺訓，一直堅守土地輪作制，50多年風風雨雨不改初衷，他常說的一句話就是，“人類要有敬畏自然的尺度”。

意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當記者問她在征服了沙漠后為何跪下的時候，她極為真誠地說:“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”

心里有怕，敬畏常在!

這種怕不是害怕而是來自心底的折服。

人的一生不是一條謀生的路，是一條朝圣的路。對于文明，對于生命，對于自然我們都應保持著敬畏之心，因為敬畏，而愛，也因為敬畏，看見愛。

“君子之心，常存敬畏”。