生命意識是指為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要,依據(jù)先天的基因,加上后天的教化引導(dǎo),學(xué)生在對生命現(xiàn)象和生命規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上,形成的對于生命和生命價值的理解和感悟的一種心理狀態(tài)。生命意識包括對生命的認(rèn)識和對生命價值的理解與感悟。近年來,青少年生命傷害事件(傷己、傷人、傷害動物、植物、被傷害、交通事故等)屢有發(fā)生,且呈現(xiàn)低齡化趨勢。所有這些與社會發(fā)展不和諧音符的出現(xiàn),是與青少年的心理發(fā)展特點分不開的。究其原因,除了心理因素、家庭學(xué)校因素、社會環(huán)境因素以外,這些危及生命的極端行為的發(fā)生,最直接的根本原因是由于青少年學(xué)生受知識經(jīng)驗的限制,尚未形成明晰的生命意識,進而缺乏對生命的尊重與珍惜。如何使生命意識淡薄的青少年欣賞、尊重、珍惜、善待生命,認(rèn)識生命的價值,是新時期教育教學(xué)亟待解決的又一重大課題。
生物學(xué)科的課堂教學(xué)中,教師不僅可以使學(xué)生獲得關(guān)于生命的知識,還可以讓學(xué)生通過在模擬或真實的情境中體驗生命的歷程,理解生命之間的各種關(guān)系,使生命價值得以彰顯,培養(yǎng)人的生命意識。
1 培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識
每個人之間有所不同,即都具有自我獨特性,具有不可重復(fù)和不可取代的惟一性,都有對社會獨特的感受和經(jīng)驗,有自我獨特價值的覺識、自我的價值和尊嚴(yán)。一個人可以失掉外在的一切,但不可能失掉生命的自我獨特性。生命是獨特的,教育面對人的生命,就是要承認(rèn)和尊重生命的獨特性,為生命獨特性的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。教育就是要在每一個個體獨特生命的基礎(chǔ)上去促進他們的成長、發(fā)展和完善,生命是在漫長的地質(zhì)歷史時期自然進化的結(jié)果,目前,人類在向外太空探索的過程中沒有發(fā)現(xiàn)其他星球有生命存在,地球生命是獨一無二的,每一個生命都是珍貴、偉大的。因此,在學(xué)習(xí)生物學(xué)過程中,教師一定要使學(xué)生深刻理解生命的獨特性,養(yǎng)成敬畏生命的意識。
例如在學(xué)習(xí)“營養(yǎng)與健康”、“生命活動的調(diào)節(jié)”等內(nèi)容時,教師要求學(xué)生聯(lián)系生活實際,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己或家人的一些不科學(xué)、不健康的生活方式,使學(xué)生認(rèn)識到這些不健康的生活方式其實也是不珍視生命的一種表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式。
在學(xué)習(xí)“環(huán)境污染”內(nèi)容時,當(dāng)看到污染引起物種消亡速度的加快,學(xué)生們意識到了這是對地球上所有生命的不負(fù)責(zé)任,引導(dǎo)他們自覺形成愛護環(huán)境的意識;當(dāng)社會上頻頻出現(xiàn)食品安全事件、假藥等事件時,學(xué)生為這種無視生命尊嚴(yán)、踐踏生命的行為而憤慨!從而達成不但要尊重、珍愛自己的生命,同樣也應(yīng)尊重、珍愛他人的生命乃至其他所有的生命的共識。因為,對其他生命的尊重,也是對自我生命的尊重。
2 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生死觀
科學(xué)的生死觀是人們了解生與死的本質(zhì)、獲得有關(guān)生死的各種知識、認(rèn)識死與生的辨證關(guān)系,促使人們由死觀生、由生觀死、珍惜生命、直面死亡,并增進人們對生命的欣賞,激勵人們積極投入生活,賦予短暫生命以無限價值。任何一種生物都要經(jīng)歷一個誕生、生長、生病、衰老到死亡的過程。比如,秋天的落葉要經(jīng)歷一個葉柄基部形成離層、隨風(fēng)吹落的過程,春天樹木依然生出新葉再現(xiàn)生機;單細(xì)胞的動物可以在生長到一定的時候一分為二變?yōu)閮蓚€新的生命,原來的個體不復(fù)存在;人也會生老病死,死后,人的個體也和其他生物一樣最終會被分解為無機物重歸大自然。這是規(guī)律,是生命歷程中不可避免的重要一環(huán),沒有生何來死,沒有死又怎會有生?從生命科學(xué)學(xué)科教學(xué)的角度來看待死亡,是一件很平常的事:生死輪回——每一個生命所需的物質(zhì)取自于大自然,最后,當(dāng)它的生命終結(jié),將通過物質(zhì)循環(huán)回歸大自然,為其他生命的存在作出貢獻。
3 培養(yǎng)學(xué)生和諧相處的意識
在學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”和“保護我們共同的家園”時,教師要求學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護方面的資料。學(xué)生通過資料的收集和學(xué)習(xí),每一個人都處在深深的憂慮之中。地球不再是一個取之不盡、用之不竭的資源寶庫,許多不可再生的資源是一去不返的。我們生活的家園面臨著很多危機,人口問題、能源問題、水資源問題、糧食問題等。因此,教師必須要教育學(xué)生認(rèn)識大自然,保護大自然,培養(yǎng)人與自然和諧相處的意識。同時,通過生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到生命的意義絕不是孤立的個體存在,生命的價值正是通過融入社會、融入自然才得以體現(xiàn)。正因為生物有生有死,生命才能延續(xù)與發(fā)展,在個體生命的生死之中,生物種群才得以繁衍與進化。也正因為生物有生有死,自然界才充滿了活力與希望,如果沒有生物個體的死亡,生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動將難以繼續(xù),人類自身也難以存活。
每一天人類都是在一部分生物的死亡之中獲得了生命的能量,獲得了生活的資源,無論我們的食物,還是我們的藥品。從這一意義上說,生物資源的合理利用與生命的關(guān)愛并不矛盾。生命之愛不排斥情感因素,尊重生命更需要理性,這樣學(xué)生才能正確認(rèn)識生物資源的合理開發(fā)與利用,才能把對他人生命的熱愛與個人生命的關(guān)注有機地結(jié)合。建立一個和諧平衡的生態(tài)系統(tǒng),建立一個和諧發(fā)展的人類社會,要求把學(xué)到的生態(tài)學(xué)知識運用到自覺關(guān)注人類的持續(xù)發(fā)展、關(guān)注生物的多樣性、關(guān)注生物資源的合理利用、關(guān)注生態(tài)平衡的行動之中,要關(guān)注生命群體,善待生命個體,堅持以人為本,以人類社會的持續(xù)發(fā)展為本,在體驗與行動中逐漸形成正確的生態(tài)觀念,以正確的生態(tài)觀念善待自然,善待他人,最終實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
4 引導(dǎo)學(xué)生不斷超越自己,實現(xiàn)自己的人生價值
人是萬物之靈,如何讓生命更有價值呢?生命意義的追尋、發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)每個個體生命的生存使命,教師要引導(dǎo)學(xué)生成為優(yōu)秀的自己。在學(xué)習(xí)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)這部分內(nèi)容時,學(xué)生知道了無論是霉菌、大腸桿菌還是動植物、人類,都具有核酸這一共同的物質(zhì)基礎(chǔ),但卻因基因組合不同而成為不同的生命體。人的所有能力都是寫在基因上的,基因上沒有的,人是無法具有的,從這個角度上講,一個人的能力是有限的,但寫在基因上的信息量是遠遠超出了人類的想象的,可以說,任何事情都是可能的。因此,教師教育學(xué)生只有勤于學(xué)習(xí),不斷提高自己的綜合素質(zhì)與能力,才能不斷超越自己,才有可能追求高質(zhì)量的人生。
5 培養(yǎng)健康的生活方式,提高學(xué)生的生命質(zhì)量
在認(rèn)識生命的基礎(chǔ)上,要把學(xué)到的生命科學(xué)知識與技能運用到自身的生活實踐之中,讓學(xué)生獲得盡可能多的經(jīng)歷與體驗。教師可結(jié)合內(nèi)穩(wěn)態(tài)與水、鹽、糖、脂的代謝及其調(diào)節(jié),遺傳病的發(fā)病規(guī)律,環(huán)境與生物性狀表現(xiàn)關(guān)系等方面的知識,使學(xué)生建立適度運動與健康、合理飲食與健康、遺傳因素與健康、環(huán)境因素與健康等正確的觀念,培養(yǎng)學(xué)生良好的飲食習(xí)慣,養(yǎng)成健康的生活方式。在疾病發(fā)生季節(jié),可以結(jié)合免疫學(xué)、微生物學(xué)的知識幫助學(xué)生正確認(rèn)識疾病發(fā)生的規(guī)律,自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不斷提高生命與生活的質(zhì)量。
同時,在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生命意識要突出學(xué)生的主體作用,體現(xiàn)對生命的理解和尊重。教師要使教學(xué)過程成為生命與生命交流的過程,成為生命個體自主、能動發(fā)展的過程;喚醒學(xué)生的生命意識,促進學(xué)生獲得對生命科學(xué)的認(rèn)識,樹立生命的意識,使自己能更加珍惜生命,更好地把握人生。