“情境體驗(yàn)”教學(xué)模式有效嘗試

1 情境體驗(yàn)教學(xué)

情境體驗(yàn)教學(xué)是指教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，二者互為依托，構(gòu)成一個(gè)完整的有生命的課堂發(fā)展系統(tǒng)，從而形成有情感的、創(chuàng)新的、具有人文價(jià)值趨向的課堂教學(xué)。情境教學(xué)是體驗(yàn)教學(xué)落實(shí)的具體教學(xué)模式之一。情境設(shè)計(jì)要契合學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景、興趣愛(ài)好相一致，使活動(dòng)具有內(nèi)驅(qū)力、吸引力，讓他們主動(dòng)參與，積極體驗(yàn)。

情境是多元的、獨(dú)特的，下面結(jié)合筆者自身的教學(xué)實(shí)踐就模擬情境的設(shè)計(jì)作一些探討。模擬情境是被簡(jiǎn)化了同時(shí)又被賦予了感情的情境。在模擬情境中，學(xué)生容易發(fā)生“感同身受”的移情作用。最常見(jiàn)的模擬情境就是對(duì)生活情境的模擬。還有對(duì)歷史情境、未來(lái)情境的模擬，對(duì)生活中接觸不到的情境的模擬。下面就是利用模擬情境進(jìn)行“情境體驗(yàn)”教學(xué)模式的有效嘗試。

2 案例：“人類(lèi)的起源和進(jìn)化”教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

學(xué)情分析：“人類(lèi)的起源和進(jìn)化”這部分內(nèi)容學(xué)生有一些生活經(jīng)驗(yàn)，但他們僅限于知道人是由猿進(jìn)化來(lái)的。教師如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?

結(jié)論：創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的情境是非常重要的。而人類(lèi)的起源和進(jìn)化是過(guò)去的事情，是歷史，可以運(yùn)用模擬再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境這種教學(xué)手段讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極體驗(yàn)。

下面是“人類(lèi)的起源和進(jìn)化”的教學(xué)實(shí)錄。

2.1“創(chuàng)設(shè)模擬情境”與“引入”

師：請(qǐng)大家猜個(gè)謎語(yǔ)：“什么動(dòng)物在早晨用4條腿走路，到了中午用2條腿走路，可到了晚上又用3條腿走路?”

生：人!

師：你們真聰明，傳說(shuō)這個(gè)謎語(yǔ)讓許多人丟了性命，大家比傳說(shuō)中的人聰明多了，那么你知道人是如何起源的嗎?

生：猴子進(jìn)化來(lái)的。

生：猩猩進(jìn)化來(lái)的。

師：有沒(méi)有看過(guò)猩猩這方面的電影。

生：看過(guò)《金剛》。

師：那么如果讓你來(lái)拍一部關(guān)于人類(lèi)的起源和進(jìn)化的紀(jì)錄片，你會(huì)怎么拍?

師：用2～3min時(shí)間簡(jiǎn)單構(gòu)思一下，充分運(yùn)用你的課外知識(shí)，可以小組合作的形式討論、交流。

學(xué)生思考、討論。

師：請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)先來(lái)說(shuō)說(shuō)?

生：從古代的猿開(kāi)始拍。

生：從現(xiàn)代的人類(lèi)開(kāi)始拍，再拍到古猿。

生：大笑。

師：為什么笑?其實(shí)我們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)人類(lèi)的起源和進(jìn)化，所以我們從現(xiàn)在開(kāi)始拍是非常真實(shí)而自然的，我們是從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的線(xiàn)索再追溯到古猿，思路不是挺好的嗎?(鼓勵(lì)、贊賞)

師：為了讓這部紀(jì)錄片拍得更精彩，下面我們就好比組成一個(gè)劇組，一起去研究和尋找人類(lèi)起源和進(jìn)化的拍攝素材。

(板書(shū)——人類(lèi)的起源和進(jìn)化。)

這個(gè)情境的前半部分來(lái)源于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很容易就進(jìn)入了這個(gè)情境，加上教師精心創(chuàng)設(shè)的模擬情境，學(xué)生的思維一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，可惜由于學(xué)生的知識(shí)所限不能很好地進(jìn)行下去，教師趁勢(shì)引入課題，恰到好處地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)參予本堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.2“創(chuàng)設(shè)模擬情境”與“展開(kāi)”

第一幕：進(jìn)化論的提出。

師：第一幕拍什么比較好呢?請(qǐng)學(xué)生思考、小組討論并閱讀教科書(shū)79頁(yè)。

生：進(jìn)化論的提出開(kāi)始。

師：可以拍攝有關(guān)生物進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)和神創(chuàng)論觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論：1860年6月30日，在英國(guó)牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上展開(kāi)的一場(chǎng)關(guān)于人類(lèi)起源的大辯論，達(dá)爾文的觀(guān)點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。

(板書(shū)——1，進(jìn)化論的提出。)

師：還可以拍哪些科學(xué)家呢?

生：林奈對(duì)人類(lèi)的分類(lèi)，赫胥黎提出人猿同祖等。

第二幕：人猿同祖。

師：好，我們把人猿同祖作為第二幕。

師：第二幕緊接著拍些什么呢?你說(shuō)人猿同祖，有什么證據(jù)嗎?請(qǐng)學(xué)生思考、討論并閱讀教科書(shū)80頁(yè)資料分析和教師提供的現(xiàn)代類(lèi)人猿的生活資料。

生：可以拍現(xiàn)存的類(lèi)人猿與人類(lèi)的相似之處。

師：有哪些相似之處呢?

生：牙齒的數(shù)量相同，染色體相近，所患的有些疾病相同……

(板書(shū)——2，人猿同祖——人與猿的相似之處。)

第三幕：祖先是森林古猿。

師：既然人猿同祖，那觀(guān)眾就會(huì)想它們的共同祖先是誰(shuí)呢?

生：古猿。

師：好的，這就作為第三幕。那證據(jù)是什么呢?你拍攝中準(zhǔn)備出示哪些證據(jù)呢?請(qǐng)學(xué)生思考、小組討論并閱讀教科書(shū)80頁(yè)第一小節(jié)內(nèi)容。

生：化石、地質(zhì)研究……。

板書(shū)——祖先是森林古猿，證據(jù)有化石、地質(zhì)研究等。

第四幕：森林古猿為什么能進(jìn)化成現(xiàn)代人類(lèi)?

師：那么觀(guān)眾會(huì)不會(huì)問(wèn)“森林古猿為什么有的進(jìn)化成人類(lèi)，有的進(jìn)化成現(xiàn)代類(lèi)人猿?”。

(板書(shū)——3，森林古猿－現(xiàn)代人類(lèi)?)

師：證據(jù)是什么呢?請(qǐng)學(xué)生思考、小組討論并閱讀教科書(shū)80頁(yè)第二小節(jié)和教師提供的古猿進(jìn)化過(guò)程中的一些化石等資料。

生：拍攝環(huán)境氣候條件的變遷……

(第五幕：森林古猿進(jìn)化成現(xiàn)代人類(lèi)的幾個(gè)主要?dú)v程。)

師：在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中你準(zhǔn)備拍攝哪些內(nèi)容來(lái)說(shuō)明人類(lèi)進(jìn)化的主要?dú)v程?請(qǐng)學(xué)生分組思考、討論、閱讀教科書(shū)81頁(yè)內(nèi)容和教師提供的有關(guān)人類(lèi)進(jìn)化的幾個(gè)主要階段特點(diǎn)的資料。

生：可以拍四個(gè)階段。

師：每個(gè)階段拍攝的主要特點(diǎn)是什么呢?

生：第一階段是南方古猿，距今大約700萬(wàn)年前，腦容量為500mL，是能夠直立行走的古猿。

生：第二階段是能人，距今大約200-150萬(wàn)年前，腦容量為550-750mL，腦的溝回與人類(lèi)已經(jīng)相似，可能已經(jīng)具有語(yǔ)言能力。

生：第三階段是直立人，距今大約150-20萬(wàn)年前，腦容量為1000 L，它們是人類(lèi)進(jìn)化史中關(guān)鍵的一個(gè)階段，并拍攝他們用火和狩獵的場(chǎng)景。

生：并且還要拍他們奔跑和按照自己的愿望制造石器，相互之間用語(yǔ)言交流的畫(huà)面。

生：第四階段是智人，距今大約1萬(wàn)年前，腦容量為1300～1500mL。

生：可以拍攝晚期智人身穿縫制的獸皮衣，手持標(biāo)槍和長(zhǎng)矛的畫(huà)面。

生：有資料顯示晚期智人已經(jīng)有了早期農(nóng)業(yè)和動(dòng)物的馴養(yǎng)，所以有了休閑時(shí)間，因此在他們生活居住的巖洞里，出現(xiàn)了原始的壁畫(huà)、雕刻……

師：所以出現(xiàn)了精神文明方面的藝術(shù)，最終進(jìn)化成了現(xiàn)代人類(lèi)。

師：大家說(shuō)得非常好，這些都可以作為我們拍攝的素材。

板書(shū)——4，人類(lèi)進(jìn)化的幾個(gè)主要?dú)v程。

師：在人類(lèi)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，你認(rèn)為人為什么會(huì)變得越來(lái)越聰明，最主要的原因是什么?

生：工具的制造和使用。

師：其實(shí)大家到學(xué)校里來(lái)學(xué)習(xí)，也是一種腦力勞動(dòng)。學(xué)習(xí)一方面是為了獲得知識(shí)和技能，最重要的是獲得一種思維方法。所以我們也要不斷學(xué)習(xí)，使自己越來(lái)越聰明。

在教師創(chuàng)設(shè)的模擬情境中，學(xué)生是作為劇組的一員不斷去尋找新的素材來(lái)豐富自己的拍攝內(nèi)容，而不是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，是學(xué)生在主動(dòng)地尋找知識(shí)，并積極地對(duì)其進(jìn)行思考、分析、體驗(yàn)。教師只是作為知識(shí)的引導(dǎo)者、組織者，巧妙地把知識(shí)融入到一幕幕的模擬情境中，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情緒始終是愉悅的，師生關(guān)系始終是民主平等的。

2.3“創(chuàng)設(shè)模擬情境”與“鞏固”

師：如果現(xiàn)在再讓你來(lái)拍這部關(guān)于人類(lèi)的起源和發(fā)展的紀(jì)錄片，你的素材應(yīng)該有所增加了吧。我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)先來(lái)試試，你大致會(huì)按什么樣的思路來(lái)拍呢?

生：第一幕拍……

教師請(qǐng)學(xué)生重新來(lái)拍攝，其實(shí)就是在鞏固學(xué)生剛才融入素材中的關(guān)于人類(lèi)的起源和發(fā)展的知識(shí)，但用這種模擬情境的方式來(lái)進(jìn)行鞏固，學(xué)生思維非?；钴S，既從中體驗(yàn)到了樂(lè)趣，又掌握了知識(shí)，學(xué)習(xí)效果很好。

第四階段：“創(chuàng)設(shè)模擬情境”與“提升”。

師：人類(lèi)變得越來(lái)越強(qiáng)大了，可我們的“近親”生活得怎么樣呢?

生：王小二過(guò)年，一年不如一年。

第六幕：現(xiàn)代人類(lèi)和類(lèi)人猿的生活近況。

師：所以我們可不可以加一幕呢?這一幕拍些什么呢?請(qǐng)學(xué)生分組思考、討論、交流。

生：人類(lèi)的不斷擴(kuò)張，亂砍濫伐，森林不斷減少

生：現(xiàn)代類(lèi)人猿的生活領(lǐng)地越來(lái)越小，數(shù)量不斷下降……

師：所以我們可以在此加上一首著名的《七步詩(shī)》

生：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

師：我們?nèi)祟?lèi)在自身發(fā)展的同時(shí)，不僅要保護(hù)我們的“近親”，還要保護(hù)其他野生動(dòng)物……，所以人與自然要……

生：和諧發(fā)展!

(板書(shū)——5，人與自然和諧發(fā)展。)

在整堂課中，學(xué)生始終處在教師創(chuàng)設(shè)的模擬情境中，這種模擬情境也是學(xué)生樂(lè)于接受的，它來(lái)源于學(xué)生的部分生活經(jīng)驗(yàn)，又高于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有一定的挑戰(zhàn)性的，雖然這部分知識(shí)有些枯燥，但正是教師創(chuàng)設(shè)了拍攝紀(jì)錄片的模擬情境，使得學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)出來(lái)了，在尋找素材的過(guò)程中，教師不斷營(yíng)造氣氛，增強(qiáng)了模擬情境的真實(shí)性，在最后階段“創(chuàng)設(shè)模擬情境”與“提升”中得出人與自然和諧發(fā)展，保護(hù)生物多樣性也是水到渠成，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)也得到了升華。教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出各種情境和條件，讓學(xué)生作為主體去不斷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象和自我的雙向構(gòu)建，最大限度地獲得身體心靈的解放，最終實(shí)現(xiàn)主體的發(fā)展。