王樹(shù)增的《長(zhǎng)征》從人類(lèi)文明發(fā)展的高度重新認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)征的重要意義,是紅軍長(zhǎng)征70年以來(lái),第一部用紀(jì)實(shí)的方式最全面地反映長(zhǎng)征的文學(xué)作品。作者查閱了大量的史料,實(shí)地采訪了許多老紅軍戰(zhàn)士,書(shū)中的許多重大事件和史料都是首次披露。在《長(zhǎng)征》中,作者弘揚(yáng)了長(zhǎng)征體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家統(tǒng)一精神和不朽的信念力量,此外,還講述了在這一偉大壯舉中許多感人的小事,讓讀者可以通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)更加親近地去接觸長(zhǎng)征這段歷史。尤為重要的是,《長(zhǎng)征》在很多方面都有自己的獨(dú)到之處,這在大量描寫(xiě)長(zhǎng)征的作品中顯得特色鮮明?!吨腥A讀書(shū)報(bào)》這樣評(píng)價(jià)王樹(shù)增的《長(zhǎng)征》:王樹(shù)增掌握了大量“長(zhǎng)征”這一人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)壯舉的相關(guān)資料,以此為基礎(chǔ),按照長(zhǎng)征的時(shí)間跨度與地域推進(jìn)為基本架構(gòu),以文學(xué)氛圍濃厚的筆法對(duì)長(zhǎng)征中的人物、故事、重要場(chǎng)景加以描繪。書(shū)中的人物既有毛澤東等高層領(lǐng)導(dǎo),也有很多無(wú)名的普通人。這是一部從微觀到宏觀全景式回顧長(zhǎng)征的佳作。
《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地 (以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪時(shí)的所見(jiàn)所聞,向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況?!段餍新洝凡粌H在政治意義上取得了極大的成功,而且在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類(lèi)作品的典范,人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)以及敘事角度幾乎達(dá)到出神入化的程度,其中,毛澤東和周恩來(lái)都是斯諾筆下最具代表性的人物形象。1937年10月,《紅星照耀中國(guó)》由戈蘭茨公司第一次出版,在世界引起巨大轟動(dòng)。1938年2月在上海出版中譯本時(shí),考慮到聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等情況,書(shū)名改為《西行漫記》?!段餍新洝返某霭嬖谥袊?guó)反響巨大,成千上萬(wàn)中國(guó)青年因?yàn)樽x了《西行漫記》紛紛走上革命道路。斯諾有關(guān)中國(guó)的書(shū)出版了十多部,他畢生致力于中美友好,成為中美問(wèn)題專(zhuān)家,并在新中國(guó)成立后幾次來(lái)華訪問(wèn)。
《錢(qián)學(xué)森講談錄》收錄了錢(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)、科學(xué)、思維、美學(xué)、音樂(lè)、建筑、園林等方面的諸多精彩文章,不僅展示了作者廣博的知識(shí)和深厚的人文藝術(shù)修養(yǎng),而且由于作者以系統(tǒng)論將多種學(xué)科融會(huì)貫通,因此能夠以全新的視角和觀點(diǎn)來(lái)看待哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué),從而得出獨(dú)到而精辟的結(jié)論。在這本書(shū)里,錢(qián)學(xué)森以淺顯易懂的語(yǔ)言講述了什么是運(yùn)載火箭,什么是洲際導(dǎo)彈,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)神秘的航空世界;他以飽滿(mǎn)的熱情告訴讀者音樂(lè)的美在何處;什么是美,沒(méi)有心靈的映射是無(wú)所謂美的;建筑的美在于整體性,單座建筑的美不是真正的美;人的三種思維以及靈感思維的重要性等等。錢(qián)學(xué)森曾被中央電視臺(tái)評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)年度第一人”——在他心里,國(guó)為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國(guó)路,10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天事業(yè),他是先行人,披荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識(shí)分子的典范。
著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家李敬一被譽(yù)為武漢大學(xué)“四大名嘴”之一,這位主要研究中國(guó)傳播史、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)古典詩(shī)詞的博士生導(dǎo)師,著有《中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)傳播史》、《休閑唐詩(shī)鑒賞詞典》、《唐代十大詩(shī)人詩(shī)畫(huà)雅鑒》、《宋代十大詞人詞畫(huà)雅鑒》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著50余部?!秹言仗圃?shī)》對(duì)唐詩(shī)審美價(jià)值和審美情感開(kāi)掘之深,遠(yuǎn)超許多同類(lèi)作品。李敬一講解李白的《將進(jìn)酒》,用的是詩(shī)一樣的語(yǔ)言——萬(wàn)古的愁懷,如火山迸發(fā);跌宕的詩(shī)情,如黃河飛瀉;飄逸的神韻,似空中流云……讀者看到如此闡釋詩(shī)情的語(yǔ)言,已是一種享受。李敬一分析溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”——十字之中,描寫(xiě)了六種景物:荒村野店之中,雞聲喚起趕路的旅客,殘?jiān)陋q自?huà)煸谔爝叄坏晖庖坏佬『?,河上一座板橋,橋上白霜正重,留下了早行人匆忙的腳印……如此構(gòu)圖式的解析,宛如電視畫(huà)面中鏡頭的推、拉、搖、移,帶給讀者無(wú)限美感。