從公開展示課到公開研討課

教師專業(yè)成長是需要課堂觀察學(xué)習(xí)的，有教師進(jìn)教室觀察意味著自己的課向其他教師的公開。從這種意義上看，我們都在公開課上成長，同時(shí)又需要提供公開課以促他人觀察和思考，這就是公開課存在和組織公開課活動(dòng)的意義。

一般來說，公開課不可能完全是常態(tài)課(沒有其他老師觀察的課)，或多或少總會(huì)有調(diào)整和改變，只是有的變得多一些，有的變得少一點(diǎn)。我以為，與常態(tài)課相比，變有兩種方向:一種是基于展示而變，另一種是基于研討而變。

基于展示或者是做課，教師普遍希望贏得好評和稱贊，或者是組織者希望用來引路作為樣板。而基于研討則是要討論和解決一些問題，需要解決的問題是活動(dòng)圍繞的中心，暴露問題，分析問題，討論解決問題的出路和方法是活動(dòng)的基本任務(wù)。

對于展示課，執(zhí)教者關(guān)注的是評價(jià)，而不是問題，問題總要在磨課中被掩蓋。觀察老師也常常對此懷有很大的希望。大家最后會(huì)有一個(gè)對課的整體評價(jià)，評價(jià)對象一般指向執(zhí)教者。只是眾口難調(diào)，所謂希望越大失望越大，最后常有不歡而散的結(jié)局，這是我腹誹評課的一個(gè)原因。

對于研討課，我們主張采用議的方法，所針對的不是人，也不是課，而是課堂上有討論價(jià)值的教育事實(shí)和現(xiàn)象。比如，對于拖堂了，評課可能說“拖堂了就不是成功的課”;議課是針對拖堂的現(xiàn)象，分析“拖堂”的原因，一起討論是什么導(dǎo)致了拖堂，比如從思想觀念的取舍意識，比如教學(xué)實(shí)踐中什么地方可以節(jié)約時(shí)間，大家一起心平氣和、推心置腹地分析和討論。在這里，上課的人不是我們評價(jià)的對象，課的成敗也不必糾纏，而是面向未來思考如何改進(jìn)和創(chuàng)造。

這里有一個(gè)問題——該如何看待和對待課堂目標(biāo)?執(zhí)教公開課首先想到的可能就是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，評價(jià)課也把是否達(dá)成目標(biāo)放在第一的指標(biāo)體系。講不完就不成功，這就導(dǎo)致了一定要講完。沒有完成預(yù)定計(jì)劃就有問題，這就指向延時(shí)了也要完成。

如何看待這個(gè)問題呢?1976年，聯(lián)合國教科文組織在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》的修改中，這樣定義教育:“教育是有組織、有目的地傳授知識的工作。”1997年，該文件經(jīng)過修訂，教育的定義變成了:“教育是能夠?qū)е聦W(xué)習(xí)的交流活動(dòng)?！?列奧·施皮澤曾經(jīng)說:“詞的變化就是文化的變化和靈魂的變化?！薄敖逃倍x的變化體現(xiàn)了“教育文化”和“教育靈魂”的變化。我以為，可能是我們太在于完整的知識了，太在意預(yù)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。

那么現(xiàn)在是否可以變一變呢?我們需要在意的是過程，在意學(xué)生在教室里的時(shí)間過得是否有質(zhì)量?；谶@樣的理解，我曾經(jīng)提出“教學(xué)效率=學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容的適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間/教學(xué)投入的時(shí)間”的效率衡量公式，課程是“跑道”，更是“跑的過程”。

事實(shí)上，用預(yù)定的目標(biāo)去實(shí)施教學(xué)和評價(jià)教學(xué)總會(huì)遇到這樣那樣的問題:比如學(xué)生基礎(chǔ)很不好，教師可能就無法實(shí)現(xiàn)原定的目標(biāo);又比如，學(xué)生基礎(chǔ)很好，有了先學(xué)的基礎(chǔ)，教師用現(xiàn)有的目標(biāo)并不能很好地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，這對學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)和智力資源就是一種浪費(fèi)。公開課的風(fēng)險(xiǎn)在于對學(xué)生基礎(chǔ)預(yù)先難有比較到位的把握，目標(biāo)的確定難免不合適。

上課避免風(fēng)險(xiǎn)的方法是什么呢?我以為是心中有目標(biāo)，但不要固守自己的目標(biāo)，過于執(zhí)著自己的目標(biāo)，“有”而示“無”，“弱者道之用”，把“促進(jìn)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適度緊張的智力活動(dòng)”作為目標(biāo)，去“無中生有”。我想，實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)，也就促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，可以說是負(fù)責(zé)任的，也是可以自我交待的。

從公開展示課到公開研討課的轉(zhuǎn)變，不僅需要做課教師的轉(zhuǎn)變，更需要聽課教師的轉(zhuǎn)變?？梢哉f，公開課教師的行為是由聽課老師塑造的:你要吹毛求疵，他就精心預(yù)設(shè);你寬容和理解有瑕疵的課，他就可能讓課相對原生態(tài)。公開課的打磨是聽課教師的需求導(dǎo)致的。

我主張觀課議課，很大程度上希望從課堂教學(xué)的觀察者改造入手，讓公開課從展示走向研討，讓老師們更愿意上公開課，更敢于上公開課。我想問一問，當(dāng)你看到一堂公開課招致許多批評，你自己是否還想上公開課?經(jīng)歷過這樣批評的教師是否會(huì)對上公開課心有余悸?如果我們都不愿意上公開課了，或者都拿四平八穩(wěn)、精心打磨的課出來，我們的課堂教學(xué)觀察學(xué)習(xí)還有什么價(jià)值?

要保護(hù)上公開課的積極性，這是觀課議課致力追求的，也是我們所有人都要思考的問題。

就觀課者與做課教師的關(guān)系，我曾經(jīng)在《怎樣觀課議課》中有這樣表述:“在觀課過程中，有兩種心態(tài)需要調(diào)整:一是不要把獻(xiàn)課的老師看成表演的‘戲子’，聽課者不要做苛刻嚴(yán)厲的觀眾，因?yàn)椤畱蜃印谋硌葜饕菫榱巳傆^眾，而苛刻的觀眾又往往吹毛求疵、挑三揀四，這種心態(tài)沒有尊重獻(xiàn)課老師，將使獻(xiàn)課老師失去自我。另外一種傾向是把獻(xiàn)課教師看成做指示的領(lǐng)導(dǎo)，聽課教師成了臺下接受訓(xùn)示的群眾，唯唯諾諾，點(diǎn)頭哈腰，這又是對聽課老師的不尊重，它使觀課老師失去了自我?！?/p>

最后說一說，如何看待失敗。從道德和理想的角度，教育是不接納失敗的;可從現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐的角度，教育是不可能沒有失敗的。有創(chuàng)新意義的公開研討課最有價(jià)值，但創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)，意味著失敗。我個(gè)人認(rèn)為，從倫理的角度，這樣的失敗是應(yīng)該被接受的:(1)創(chuàng)新的目的是基于以學(xué)生為本的;(2)現(xiàn)有的理論和經(jīng)驗(yàn)證明這樣對學(xué)生的發(fā)展更有利，而且是可行的;(3)有及時(shí)的調(diào)控和修正機(jī)制，能有效地糾偏和調(diào)控;(4)改革措施為當(dāng)事者(或監(jiān)護(hù)人)知曉，并盡可能取得他們的同意。

如果有了這樣的防止風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，改革和創(chuàng)新失敗的機(jī)率可能大大降低。哪怕失敗，也是值得尊重的。

(作者單位:成都大學(xué)師范學(xué)院)

責(zé)任編輯趙靄雯