教學(xué)互動(dòng)中的教師角色定位和認(rèn)同

課堂是一個(gè)具有時(shí)間、空間、人際間多向維度的立體系統(tǒng)，教學(xué)中的互動(dòng)是教學(xué)信息在這一系統(tǒng)中賴以流通的載體。在教學(xué)互動(dòng)發(fā)生之時(shí)，課堂成為師生的精神家園，所有的人都在思考、辨析、給予、收獲。如何豐富我們對(duì)課堂鮮活而全面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)師生、生生之間的有效對(duì)話，使學(xué)生在有效的互動(dòng)中得到全面發(fā)展呢?本刊策劃專題刊發(fā)相關(guān)文章，希望讀者能從中獲得啟示。

課堂教學(xué)互動(dòng)是課堂上教師與學(xué)生或?qū)W生之間口頭或非口頭的交流，是一種多級(jí)主體間的智力活動(dòng)，是一種包括獲取知識(shí)、習(xí)得能力、完善人格的能動(dòng)建構(gòu)。余文森教授研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)互動(dòng)可以活躍學(xué)生思維，促使知識(shí)增值，滿足學(xué)生對(duì)歸屬感和影響力的需要，發(fā)展分享和利他性的品質(zhì)?；诮虒W(xué)互動(dòng)的課堂，是學(xué)生滿足好奇心和內(nèi)在的自由欲望、豐富人生體驗(yàn)、健全人格力量的環(huán)境。這種寬松和諧的求知環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有賴于教學(xué)互動(dòng)中教師對(duì)角色的正確定位和積極認(rèn)同。

色色一:有效資源的助產(chǎn)士

布盧姆曾說過，人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，要豐富和拓展教學(xué)預(yù)設(shè)，必須加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)以生成有效的教學(xué)資源。有效資源生成的主體是學(xué)生，受學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣、課堂情緒以及資源生成的無意識(shí)等因素的影響，更由于教學(xué)互動(dòng)中學(xué)生的視角錯(cuò)位、對(duì)學(xué)習(xí)材料的體驗(yàn)和感受各異、討論層次高低不一等條件約束，生成的資源往往是散亂無序、有效和無效相互混雜的。因此，要促成有效資源的順利生成，教師需要充當(dāng)助產(chǎn)士的角色。在教學(xué)互動(dòng)過程中，教師要提高教學(xué)敏感度，對(duì)捕捉到的課堂信息準(zhǔn)確鑒別并快速地作出肯定或否定的判斷，對(duì)富有價(jià)值的可用性資源作智慧的引申和整合。對(duì)于課堂中出現(xiàn)的不同聲音，教師要做有效的價(jià)值引導(dǎo)和人文點(diǎn)化，對(duì)一些無意義的“旁逸斜出”和游離問題情境的“獨(dú)特體驗(yàn)”進(jìn)行認(rèn)知糾偏，引導(dǎo)資源往有效方向發(fā)展。有位教師教學(xué)seasons單元時(shí)，當(dāng)她通過詢問“What do you see in spring”來學(xué)習(xí)單詞spring時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是回答出“ I see a tree”;“I see flowers”;“I see a bird”等3個(gè)簡(jiǎn)單的句子。老師一看課本發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的回答明顯地受教材圖片的影響，這3個(gè)句子就是把圖片用英語(yǔ)翻譯了一遍。面對(duì)生成資源嚴(yán)重不足的教學(xué)現(xiàn)狀，教師在接下來的互動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行大膽的想象和合理的引申，結(jié)果后面的討論中就出現(xiàn)很多優(yōu)美的句段，如:“I see a tree. It’s tall. It’s green.” “ I see the sun. It’s yellow. ” “I see thetadpole .It’s little and black.” “ I see some umbrellas.” “I see two swallows.”隨后，在summer， autumn， winter的訓(xùn)練中，學(xué)生表現(xiàn)異?；钴S。autumn的句段多達(dá)12句，課堂資源變得飽滿而有張力。

有效資源的生成是不自覺、不連續(xù)、不成系統(tǒng)的，它可能隨時(shí)散落在教學(xué)互動(dòng)的某一個(gè)環(huán)節(jié)，這就需要教師有大海拾貝的精神，時(shí)刻準(zhǔn)備著撿拾學(xué)生的心靈感悟與獨(dú)特體驗(yàn)，幫助學(xué)生把思考成果整合成正確的思想和觀點(diǎn)，促成有效資源的“多、快、好”的生成。

角色二:集體智慧的守望者

教學(xué)互動(dòng)的課堂是人人參與、自由對(duì)話、真誠(chéng)溝通的智慧平臺(tái)，是集體智慧的大熔爐。但智慧不同于知識(shí)，它的顯現(xiàn)受學(xué)生的知識(shí)程度、教育經(jīng)歷、探究心向、交流興趣等因素的影響，它的生發(fā)需要思維碰撞和思想提純。因此，捕捉教學(xué)互動(dòng)中閃現(xiàn)的智慧，既需要教師有“靜聽花開的聲音”的心性，又要求教師有較強(qiáng)的專業(yè)判斷能力。筆者曾觀摩過一節(jié)物理課，內(nèi)容是《透鏡》。教師給每個(gè)學(xué)生一塊凸透鏡和一塊凹透鏡，讓學(xué)生通過透鏡觀察近處的物體并交流觀察結(jié)果。學(xué)生通過凹透鏡看書上的字結(jié)果都是正立、縮小的，而通過凸透鏡看書上的字卻出現(xiàn)不同的情況，有的學(xué)生看到的是倒立、放大的像，也有的學(xué)生看到正立、放大的像。同樣是通過凸透鏡看書上的字，為什么觀察到的現(xiàn)象卻不一樣呢?教師并沒有急于“推銷”自己的想法，而是將生成的問題轉(zhuǎn)化為全班同學(xué)共同思考的對(duì)象，說:“他的問題就是我們的問題，我們一起來解決怎么樣?”然后讓這兩個(gè)學(xué)生在講臺(tái)前同時(shí)演示是如何觀察得到的，其他學(xué)生則跟著他們做同步觀察。通過討論學(xué)生發(fā)現(xiàn):透鏡與書距離較近時(shí)，成的像是正立、放大的;較遠(yuǎn)時(shí)成的像是倒立、放大的。此時(shí)，有一個(gè)學(xué)生卻意外發(fā)現(xiàn)通過凸透鏡看黑板上方的五星紅旗，看到的像卻是倒立、縮小的。有了新的發(fā)現(xiàn)，就要做新的探索。教師還是沒有居高臨下地做理論發(fā)布，也沒有導(dǎo)向性的插話，只是鼓勵(lì)學(xué)生做進(jìn)一步試驗(yàn)和交流。幾分鐘過后，學(xué)生就把透鏡成像的規(guī)律一條一條地總結(jié)出來，整堂課水到渠成。在整個(gè)過程中，老師只是做一個(gè)守望者，靜觀學(xué)生接受智慧的挑戰(zhàn)，靜靜地等待學(xué)生思想的流淌、靈感的降臨和智慧之花的盡情綻放。

教學(xué)互動(dòng)的課堂是一個(gè)多元的交叉對(duì)話空間，有著不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)以及同伴切磋的過程中，隨時(shí)都有可能顯現(xiàn)意外的通道和智慧的色彩。此時(shí)，作為課堂智慧的守望者，教師既要對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出足夠信心和耐心，尊重學(xué)生表達(dá)的自由和思考的興趣，又要適當(dāng)調(diào)控討論的方向，以克服 “有溫度沒有深度”的虛空現(xiàn)象，避免天馬行空式的泛化表述和表面化思考，讓學(xué)生真正深刻地理解和體驗(yàn)到思維的價(jià)值和智慧的力量。

角色三:生命活力的營(yíng)養(yǎng)師

傳統(tǒng)的課堂，最有能力、最有天賦的學(xué)生往往不屑于早已理解了的“舊”知識(shí)，后進(jìn)生又受困于個(gè)體生命體與知識(shí)生命體的不能對(duì)接，于是他們或“冒險(xiǎn)”做自己的事，或心神不定只坐不做，空耗著時(shí)間和精力，窒息著生命活力。教學(xué)互動(dòng)的課堂則有效地克服了上述缺點(diǎn)。教學(xué)互動(dòng)課堂中蘊(yùn)涵著豐富的生命活力營(yíng)養(yǎng)素，如自主探索、實(shí)踐體驗(yàn)、自由交談、多向溝通、平等對(duì)話、課堂參與責(zé)任等。要激活課堂生命活力，讓課堂充滿成長(zhǎng)氣息，教師就需要對(duì)這些營(yíng)養(yǎng)素進(jìn)行合理的調(diào)配和巧妙的供給:教學(xué)設(shè)計(jì)有梯度，課堂點(diǎn)撥有激勵(lì)性，預(yù)設(shè)的問題有一定的開放度，等等。如有位教師在教學(xué)《山谷中的謎底》一文時(shí)，就用了這樣一個(gè)問題串:山谷是在哪里?有什么謎?謎底是什么?是怎么解開的?誰(shuí)解開的?”這樣的問題使不同層次的學(xué)生都有思考的空間。那些對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生的冷漠態(tài)度便維持不住，討論中他們便有話要說也有話可說，特別當(dāng)他們看到自己的某些觀點(diǎn)被別人接受時(shí)，那種發(fā)現(xiàn)和發(fā)表的精神愉悅能夠刺激其塵封的活力。而作為教學(xué)互動(dòng)主角的優(yōu)生則充分滿足了自己的表現(xiàn)欲，盡情享受了觸類旁通的喜悅和知識(shí)增值的歡樂。

課堂上的生命活力還體現(xiàn)為師生之間的情感共鳴與知識(shí)共享的樂趣，以及學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)過程中對(duì)自我的認(rèn)知、肯定和悅納的生命意識(shí)的覺醒。教學(xué)互動(dòng)中師生、生生之間互相分享自己對(duì)同一個(gè)觀點(diǎn)的默契、同一種感受的共鳴，可以滿足學(xué)生展示豐富獨(dú)特的生命表現(xiàn)形式的需要，能提升課堂快樂指數(shù)，讓課堂洋溢生命的溫暖。尤其是教師的熱情能使學(xué)生的課堂生活因?yàn)榍榫w高漲而變得活力四射。

角色四:人際關(guān)系的教練員

人際關(guān)系是人與人之間相互交往的過程，它借由思想、感情、行為表現(xiàn)的相互交流而產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。個(gè)人的品格、能力，人與人相處的空間距離以及交往的密切程度都是影響人際關(guān)系的重要因素。教學(xué)互動(dòng)的課堂有著熱情主動(dòng)、樂于助人、自由表達(dá)的氛圍，平等友善、互助合作的交際法則，交往頻繁、溝通順暢的交流特質(zhì)以及交往主體間相對(duì)獨(dú)立又相互尊重等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅使教學(xué)互動(dòng)的課堂成為學(xué)生獲得知識(shí)和發(fā)展能力的場(chǎng)所，也成為人與人交往訓(xùn)練的理想場(chǎng)所。有一位歷史老師為了發(fā)展學(xué)生的人際關(guān)系智能，曾從以下4個(gè)方面做了嘗試。

1.利用教材中的圖像開展討論，讓學(xué)生借助從圖像中獲取的信息學(xué)習(xí)有效的溝通。

2.利用小組合作閱讀，培養(yǎng)團(tuán)體成員積極互助的人際交往意識(shí)。比如學(xué)習(xí)《家住平原》一課，小組一半成員學(xué)習(xí)“稻作文化印記”，另一半成員學(xué)習(xí)“用機(jī)器種莊稼”，不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的小組成員將自己學(xué)習(xí)的那一部分內(nèi)容教給對(duì)應(yīng)成員，最后小組成員互相提問、測(cè)試，直至完全了解“不同的平原上人們的生活”為止。學(xué)生之間通過相互講述、修正和歸納得以鞏固和發(fā)展人際關(guān)系。

3.通過大聲回答問題，營(yíng)造積極的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的集體歸屬感和同學(xué)間的依戀感，使人際關(guān)系日趨和諧。

4.利用活動(dòng)設(shè)計(jì)，組織學(xué)生社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生在對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)中感悟到與人合作的意義所在。

須注意的是，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中做到以下幾點(diǎn):要表現(xiàn)出真誠(chéng)、坦率、謙虛、樂于助人、善解人意的交際品質(zhì);爭(zhēng)辯中把握情感，重在交流，做到得理也饒人，論事不論人，求大同存小異;既要大膽地說，也要謙虛地聽，做到理解、溝通、傾聽與合作的完美結(jié)合;要形成與確立主體性人格，體察人際交往的內(nèi)在精神，感悟人際交往文化，有自覺經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的意識(shí)和積極體驗(yàn)的行動(dòng)。(作者單位:江西省余干縣第二中學(xué))■