教育要科學(xué)發(fā)展

胡國(guó)強(qiáng)

(湖南教育科學(xué)研究院 史志研究所，湖南 長(zhǎng)沙 410001)

現(xiàn)在大家都在討論教育科學(xué)發(fā)展問(wèn)題。為什么這個(gè)問(wèn)題如此重要？教育科學(xué)發(fā)展的意義在哪里？筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行分析：

一、對(duì)教育科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

人類總是在不斷發(fā)展的，其生命特征就在于科學(xué)發(fā)展。一部人類的發(fā)展史，就是一部科學(xué)發(fā)展史，就是人類發(fā)展不停頓地推動(dòng)歷史同時(shí)也推動(dòng)自身從而不斷獲得新的發(fā)展的歷史。

因此，科學(xué)發(fā)展就是人類文明進(jìn)步的基本條件。在新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起的今天，科學(xué)發(fā)展精神和科學(xué)發(fā)展能力已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，備受關(guān)注。我國(guó)正在著手創(chuàng)建國(guó)家科學(xué)發(fā)展體系，提高科學(xué)發(fā)展知識(shí)和科學(xué)發(fā)展能力，迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。提高民族科學(xué)發(fā)展能力的關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)在教育。國(guó)家科學(xué)發(fā)展體系要由科學(xué)發(fā)展型人才來(lái)創(chuàng)建，科學(xué)發(fā)展型人才需要具有科學(xué)發(fā)展精神的教育來(lái)培養(yǎng)。時(shí)代呼喚教育的科學(xué)發(fā)展，呼喚科學(xué)發(fā)展型學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育把培養(yǎng)科學(xué)發(fā)展精神和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展能力作為重點(diǎn)，正是反映了時(shí)代的要求。

教育科學(xué)發(fā)展是時(shí)代的要求。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種產(chǎn)品日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。要使我國(guó)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利，就必須培養(yǎng)有科學(xué)發(fā)展精神和科學(xué)發(fā)展能力的人才。

教育科學(xué)發(fā)展是教育改革的需要。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，教育取得了舉世矚目的成績(jī)。但問(wèn)題仍然很多，如教育資金不足、教育發(fā)展不均衡、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太重、素質(zhì)教育推行步履維艱等等。這是教育發(fā)展必然遇到的問(wèn)題，但不解決，我國(guó)的教育就難以進(jìn)步。而解決的出路就在于科學(xué)發(fā)展，教育觀念要科學(xué)發(fā)展、教育制度要科學(xué)發(fā)展、教育內(nèi)容和方法要科學(xué)發(fā)展。

教育科學(xué)發(fā)展是人才成長(zhǎng)的需要。教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是人類固有的特性，人類就是在不斷科學(xué)發(fā)展中發(fā)展起來(lái)的。但是長(zhǎng)期以來(lái)由于一些陳腐的教育思想的束縛，教育科學(xué)發(fā)展的天性被壓抑。教育科學(xué)發(fā)展就是要把人的教育科學(xué)發(fā)展的天性重新發(fā)揚(yáng)出來(lái)，使學(xué)生在腦力和體力方面都得到充分全面的發(fā)展。

教育科學(xué)發(fā)展是家庭、社會(huì)、學(xué)校在對(duì)人的知識(shí)灌輸總和基礎(chǔ)上的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)新、再提煉、再發(fā)展的再前進(jìn)。哪怕是原始人在鉆石取火時(shí)最為簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，若沒(méi)有社會(huì)風(fēng)雨的磨練，沒(méi)有群體的智慧，沒(méi)有智力活動(dòng)的參加，沒(méi)有昨天的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是根本不能實(shí)現(xiàn)的。人類主動(dòng)科學(xué)發(fā)展和改造自然的實(shí)踐科學(xué)發(fā)展活動(dòng)與動(dòng)物順從自然的適應(yīng)活動(dòng)的根本區(qū)別，便在于此。

但是，教育科學(xué)發(fā)展，在中國(guó)幾百年的傳統(tǒng)教育中，卻未得到人們的足夠重視和普遍承認(rèn)，甚至受到鄙視，似乎教育科學(xué)發(fā)展一旦有了經(jīng)驗(yàn)，便立見(jiàn)低賤，不再高尚了，究其原因，第一是由于教育科學(xué)發(fā)展本身還不發(fā)達(dá)，還未發(fā)展到足夠的規(guī)模，還未取得應(yīng)有的地位，它只是到了今天的信息時(shí)代才成為突出的問(wèn)題，成為歷史提出的范疇。第二是陳腐的傳統(tǒng)觀念混淆了教育科學(xué)發(fā)展的價(jià)值與使用價(jià)值。其實(shí)，教育科學(xué)發(fā)展是為人類教育服務(wù)的，為推動(dòng)人類教育發(fā)展服務(wù)，它本身都是人的勞動(dòng)的凝結(jié)，都具有價(jià)值。第三是教育科學(xué)發(fā)展價(jià)值的模糊性，不確切性。教育科學(xué)發(fā)展的價(jià)值只取決于社會(huì)認(rèn)可的大小，似乎是高下無(wú)定。這些原因造成教育工作者的大量無(wú)酬勞動(dòng)，大大壓制了他們科學(xué)發(fā)展的積極性。這種狀況在“文化大革命”中尤為明顯，就是現(xiàn)在也能找到它的痕跡，比如湖南汨羅“素質(zhì)教育”、桃江“三教統(tǒng)籌”、懷化“農(nóng)科教結(jié)合”、邵陽(yáng)“十百千萬(wàn)工程”等，他們的科學(xué)發(fā)展價(jià)值無(wú)人否認(rèn)，但對(duì)他們的成功經(jīng)驗(yàn)卻無(wú)認(rèn)真研究和總結(jié)，沒(méi)有理論作為根據(jù)，所取得的成績(jī)也沒(méi)有多少回報(bào)，以后的傳承無(wú)序無(wú)章，只是熱鬧了一番。

當(dāng)前，教育科學(xué)發(fā)展的地位已經(jīng)勢(shì)奪鰲頭，各門(mén)學(xué)科的定量研究已經(jīng)提供了計(jì)算手段，在我國(guó)搞活經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮科學(xué)發(fā)展扛桿的作用已成為時(shí)代的要求，因此，尊重知識(shí)，肯定智力勞動(dòng)的作用，承認(rèn)教育科學(xué)發(fā)展的價(jià)值，把教育科學(xué)發(fā)展合理地納入教學(xué)渠道，以擴(kuò)大交流、激勵(lì)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)教育的科學(xué)發(fā)展，這實(shí)在是勢(shì)在必行、刻不容緩。為此，首先就須弄清教育科學(xué)發(fā)展與一般教育教學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，從而提升教育科學(xué)發(fā)展價(jià)值的途徑與方法。其區(qū)別在于：在一般教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮作用的板書(shū)、講解、備課、傳授、考試等勞動(dòng)資料是教師直接為學(xué)生準(zhǔn)備起來(lái)的，是學(xué)生可以直接加以利用的知識(shí)，看得見(jiàn)、摸得著，能給個(gè)人和社會(huì)及國(guó)家?guī)?lái)切身的利益。而教育教學(xué)之外的教育科學(xué)發(fā)展一般卻并無(wú)可直接利用。作為原材料的信息，知識(shí)財(cái)富也只是為他的理論提供條件，提供開(kāi)掘、加工的可能性，而不能如一般教育教學(xué)那樣以既成形態(tài)直接進(jìn)入學(xué)生眼里、腦里和行動(dòng)中。而且它還要消耗大量的人力、物力、財(cái)力，甚至還要一次一次地遭到失敗。但是它是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，只要一經(jīng)成功，便可產(chǎn)生無(wú)窮價(jià)值，不僅能影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，而且還能推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，永遠(yuǎn)為人類服務(wù)。而且它還具有自我更新、自我繁殖、自我完善的進(jìn)化能力和無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)，從根本上代表了人類改造自然的生產(chǎn)能力和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐水平。

從牛頓時(shí)代以來(lái)，科學(xué)發(fā)展的總規(guī)模擴(kuò)大了近100萬(wàn)倍。從近一百年發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)總值看，都是以平均年增5%以上的速度擴(kuò)張，而日本在1915～1919年間竟達(dá)到了年增37%。本世紀(jì)以來(lái)，在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的科學(xué)發(fā)展已經(jīng)超前于生產(chǎn)本身的發(fā)展，在核能、激光、計(jì)算機(jī)等新興領(lǐng)域，則100%取決于科學(xué)發(fā)展。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”這就足以說(shuō)明，生產(chǎn)力的每一要素?zé)o不熔鑄著越來(lái)越多的智力因素，物質(zhì)生產(chǎn)已在越來(lái)越高的程度上依賴于科學(xué)發(fā)展。教育也是如此。無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，這些科學(xué)發(fā)展成果，無(wú)不和教育科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)人才有關(guān)，教育教學(xué)哪一項(xiàng)成果不是依賴教育科學(xué)發(fā)展而得到提高和發(fā)展的，教育科學(xué)發(fā)展的成果，已造就的代價(jià)就已幾倍于教育教學(xué)。否則，無(wú)論私人或社會(huì)與國(guó)家便不會(huì)進(jìn)行這一智力投資?，F(xiàn)在通過(guò)教育科學(xué)發(fā)展的更新?lián)Q代所反映出來(lái)的教育教學(xué)水平已成為我國(guó)教育發(fā)展水平的真正標(biāo)志。所以，教育科學(xué)發(fā)展也是生產(chǎn)力的主要因素。

二、教育科學(xué)發(fā)展是當(dāng)代教育的核心

當(dāng)前，激發(fā)和完善教育科學(xué)發(fā)展的能力，這不僅是中國(guó)趕超世界教育先進(jìn)水平的關(guān)鍵，而且也是推動(dòng)整個(gè)人類進(jìn)步的加速器。歷史和現(xiàn)時(shí)代賦予我國(guó)教育工作者的使命是與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)就是科學(xué)發(fā)展，而不是因循保守、彷徨等待。因循守舊的觀念使人成為迷信的馴服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，科學(xué)發(fā)展精神才是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)?；仡櫸覈?guó)教育科學(xué)發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，教育永遠(yuǎn)在有目的地開(kāi)創(chuàng)一些從未有過(guò)的東西，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去奮斗新的價(jià)值，有力地推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展?？梢哉f(shuō)，教育的本質(zhì)就是科學(xué)發(fā)展，教育歷史的源泉就是科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展是教育主動(dòng)精神的核心，是教育進(jìn)步的紐結(jié)。教育正是在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中摸索出教育發(fā)展的方向。只有實(shí)現(xiàn)教育的新陳代謝，才有今天的成就。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果教育科學(xué)發(fā)展精神萎縮了，就要落伍于世界教育的潮流，就要被人類文明所淘汰。

今天的中國(guó)正面臨著兩股浪潮的沖擊：首先是世界性科學(xué)技術(shù)信息浪潮的沖擊，其基本標(biāo)志是高科技信息的廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代智能正在日益完善和替代人的生命器的作用，不僅可以代替人的體力勞動(dòng)，而且可以代替人的重復(fù)的智力勞動(dòng)，這就促使把自身的價(jià)值集中在科學(xué)發(fā)展性活動(dòng)中，使人類有條件和可能從事自覺(jué)的科學(xué)發(fā)展性智力活動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)展性活動(dòng)將是人類社會(huì)實(shí)踐的全部?jī)?nèi)容，不會(huì)科學(xué)發(fā)展的人將失去人的存在價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的地方，教育科學(xué)發(fā)展更應(yīng)該走在科學(xué)發(fā)展活動(dòng)的前面。其次是社會(huì)改革浪潮的沖擊。社會(huì)改革是一項(xiàng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展工程，要求破除舊制度、舊傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)符合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的新秩序。從我國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程看，無(wú)不體現(xiàn)著改革開(kāi)放就是科學(xué)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)就是科學(xué)發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無(wú)論是照搬國(guó)外，還是閉門(mén)造車，都會(huì)使我們偏離文明進(jìn)步的大道。建立真正的小康社會(huì)，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展精神必然落空?？茖W(xué)發(fā)展貫穿改革過(guò)程的始終，而改革本身的順利進(jìn)行又是科學(xué)發(fā)展精神發(fā)揮并取得成效的先決條件。

現(xiàn)在，科學(xué)發(fā)展精神已成為時(shí)代精神的核心，這不僅是歷史給予我們的啟示，更是時(shí)代對(duì)我們的要求。然而，長(zhǎng)期的小農(nóng)封建帝國(guó)傳統(tǒng)留給我們?cè)S多陳腐保守的民族意識(shí)。我們的歷史雖有過(guò)燦爛輝煌的創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展的發(fā)明過(guò)程，但時(shí)至今日，墨守陳規(guī)、思想僵化仍成為現(xiàn)代化事業(yè)的最大障礙。因此，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，激勵(lì)科學(xué)發(fā)展意識(shí)，開(kāi)發(fā)每個(gè)人的科學(xué)發(fā)展能力，是與時(shí)俱進(jìn)，加速發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。有專家認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展能力是自然界在長(zhǎng)期進(jìn)化中賦予人類的一種能力，每個(gè)人天賦的科學(xué)發(fā)展能力并沒(méi)有太大的差異。人是具有自覺(jué)能動(dòng)性的動(dòng)物，能夠根據(jù)自覺(jué)的目的去改變自然界的形象。這種自覺(jué)能動(dòng)性的中心便是科學(xué)發(fā)展能力，自覺(jué)能動(dòng)性的一切方面都是人的科學(xué)發(fā)展生命本質(zhì)的表現(xiàn)和結(jié)果，同時(shí)，也在科學(xué)發(fā)展能力的保障下才得到延伸和發(fā)展?？梢?jiàn)，人的科學(xué)發(fā)展能力既具有作為人類生命本質(zhì)的深刻性，又具有為每個(gè)人所自然保持的普遍性，只要通過(guò)合理的學(xué)習(xí)和有效的訓(xùn)練，每個(gè)人都可以將自己潛在的科學(xué)發(fā)展能力發(fā)揮出來(lái)。而合理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，就要靠家庭、社會(huì)、學(xué)校教育來(lái)培養(yǎng)和灌輸了。因此，科學(xué)發(fā)展更是當(dāng)代教育的核心。

三、樹(shù)立教育科學(xué)發(fā)展觀，全面推行教育科學(xué)發(fā)展

我們現(xiàn)在使用的“科學(xué)發(fā)展”這個(gè)概念，已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵擴(kuò)展成廣義的概念。在實(shí)際使用中，有的包含“創(chuàng)造”的含義，有的則主要指新的革新和發(fā)展。在科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，科學(xué)發(fā)展已成為一個(gè)完整的體系，包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)制度、科學(xué)管理、科學(xué)機(jī)制、科學(xué)市場(chǎng)等。就技術(shù)科學(xué)發(fā)展而言，也已經(jīng)從研究開(kāi)發(fā)擴(kuò)展到生產(chǎn)過(guò)程和營(yíng)銷過(guò)程。可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展存在于各個(gè)領(lǐng)域之中，成為發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力。因此，科學(xué)發(fā)展精神和能力是未來(lái)工作者的基本素質(zhì)要求，如果說(shuō)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能夠按照規(guī)范完成任務(wù)就算是合格工作者的話，那么，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，則要求工作者有新思想、新創(chuàng)意、新建議，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。

“教育科學(xué)發(fā)展”，盡管世界各地的叫法不同，如西歐等國(guó)叫“教育革新”，中國(guó)臺(tái)灣、香港叫“創(chuàng)意教育”，日本等國(guó)叫“創(chuàng)造教育”等，但追求的目標(biāo)和價(jià)值取向是一致或相近的，即不僅僅是對(duì)教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而且還是教育功能上的重新定位，是帶全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求，是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程。

社會(huì)的變更加速了教育思想和觀念的更新。在知識(shí)觀上，由單純的書(shū)本知識(shí)向知識(shí)多樣化轉(zhuǎn)變；在人才觀上，由單純的知識(shí)型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變；在學(xué)校功能觀上，由選拔功能向發(fā)展功能轉(zhuǎn)變；在教師觀上，由單純向?qū)W生傳授知識(shí)向指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；在學(xué)生觀上，由單純掌握學(xué)科知識(shí)向全面發(fā)展素質(zhì)轉(zhuǎn)變。

教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃袨楹徒逃龑?shí)踐將會(huì)形成一定的教育模式。教育模式即教育活動(dòng)將按照一定的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制形成的樣式。教育模式是在長(zhǎng)期教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，它一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，會(huì)成為教育機(jī)構(gòu)和教育工作者的思維定勢(shì)和行為習(xí)慣。因此，教育科學(xué)發(fā)展的落腳點(diǎn)應(yīng)該是教育模式的變革和創(chuàng)新。教育模式涉及教育運(yùn)行的方方面面。

在當(dāng)代，科學(xué)發(fā)展活動(dòng)一般必須經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：(一)明確存在的問(wèn)題。問(wèn)題就是現(xiàn)有的現(xiàn)象和應(yīng)有的現(xiàn)象之間的差距。一切科學(xué)發(fā)展都是從問(wèn)題開(kāi)始的。人們常說(shuō)：明確地提出了問(wèn)題，就等于解決了一半。但明確提出問(wèn)題并不容易，這需要長(zhǎng)時(shí)間積累知識(shí)和技能，并且要有觀察事物的敏銳性。(二)圍繞問(wèn)題廣泛地獲取各方信息，廣開(kāi)思路，甚至應(yīng)該深入到表面上不相干的領(lǐng)域去探究，以打破陳舊，開(kāi)辟捷徑。(三)思想上的頓悟和突破。在各種信息不斷組合、交叉、撞擊和滲透過(guò)程中，及時(shí)地抓住點(diǎn)點(diǎn)滴滴的科學(xué)發(fā)展性火花，實(shí)現(xiàn)思維過(guò)程的“循序躍進(jìn)”，獲得有價(jià)值的科學(xué)發(fā)展。(四)檢驗(yàn)和完成初步的科學(xué)發(fā)展。許多燦爛的火花只是一閃而過(guò)，如不及時(shí)抓住就會(huì)永遠(yuǎn)消失。不失時(shí)機(jī)地把它留住，并加以完善和補(bǔ)充，這是科學(xué)發(fā)展的活動(dòng)的重要一環(huán)。只有這樣，才有可能把科學(xué)發(fā)展的成果用于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然，這四個(gè)環(huán)節(jié)只是科學(xué)發(fā)展過(guò)程的大致反映。在實(shí)際的科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，它們并沒(méi)有絕對(duì)明晰的界限和順序，往往是相互滲透和交錯(cuò)在一起的。

從科學(xué)發(fā)展的一般過(guò)程看，我們可以看出科學(xué)發(fā)展的幾個(gè)主要特點(diǎn)。第一是科學(xué)發(fā)展的主體目的性。人是科學(xué)發(fā)展的主體。在科學(xué)發(fā)展的生活中，人始終有明確的目的，有強(qiáng)烈的科學(xué)發(fā)展動(dòng)機(jī)，并且為著實(shí)現(xiàn)自己的目的主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。第二是科學(xué)發(fā)展的全面綜合性。人只有在與客觀世界進(jìn)行廣泛的信息、物資和能量交換過(guò)程中，才會(huì)有科學(xué)發(fā)展的突破，尤其是在當(dāng)代社會(huì)復(fù)雜多變，社會(huì)科學(xué)高度分化又高度綜合的條件下，對(duì)多方面知識(shí)的綜合已成為科學(xué)發(fā)展活動(dòng)不可缺少的條件。第三是科學(xué)發(fā)展的新穎性?？茖W(xué)發(fā)展必然是歷史空前的。它必定給人類帶來(lái)新的生活、新的價(jià)值。第四是科學(xué)發(fā)展的社會(huì)進(jìn)步性?？茖W(xué)發(fā)展作為歷史發(fā)展的源泉，在于它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)功利。

教育科學(xué)發(fā)展無(wú)疑也是這么一些環(huán)節(jié)，這么一些特點(diǎn)。但是，教育觀念和模式的科學(xué)發(fā)展，需要制度的科學(xué)發(fā)展作保證。我們正在經(jīng)歷的教育科學(xué)發(fā)展并不是教育的某些部分或某些環(huán)節(jié)的變化，而是涉及觀念、模式、制度等諸多層面的整體性變革。制度的科學(xué)發(fā)展不僅對(duì)教育科學(xué)發(fā)展起保證作用，而且在一定程度上對(duì)人的科學(xué)發(fā)展力的開(kāi)發(fā)具有解放作用，需要給予特殊的關(guān)注。

四、教育科學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)

當(dāng)今世界隨著學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)手段的發(fā)展，新的學(xué)習(xí)方法層出不窮。我們必須及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和推廣。

學(xué)校教育是人數(shù)眾多、內(nèi)容復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，必須進(jìn)行有效管理。只有加強(qiáng)有效管理，學(xué)校才能完成教育教學(xué)任務(wù)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能真正做到為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多出人才，出好人才。

教育科學(xué)發(fā)展管理的內(nèi)涵是：遵照國(guó)家規(guī)定的教育方針政策和教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律，有效地組織學(xué)校人力，合理地配置學(xué)校資源，積極開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有科學(xué)發(fā)展意識(shí)、科學(xué)發(fā)展能力、科學(xué)發(fā)展品質(zhì)的科學(xué)發(fā)展人才。

從原則上看，現(xiàn)代社會(huì)的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是能力測(cè)驗(yàn)，尤其是教育科學(xué)發(fā)展能力的考查，這是我國(guó)教育評(píng)價(jià)制度改革必須邁出的重要一步?！艾F(xiàn)階段，無(wú)論社會(huì)還是家長(zhǎng)，都以成敗論英雄，以能否獲得學(xué)歷證書(shū)或文憑當(dāng)作人才的標(biāo)準(zhǔn)。正是這種傳統(tǒng)的人才觀和社會(huì)人才市場(chǎng)的推波助浪，使得‘學(xué)歷社會(huì)’很快形成?！鼻к娙f(wàn)馬為了那張小小的文憑不斷地相互拼殺。在這種評(píng)價(jià)觀念下，我們?cè)趺茨茏寫(xiě)?yīng)試教育退出歷史舞臺(tái)？從運(yùn)作方面看，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)形式在教育評(píng)價(jià)手段中占支配地位。這種測(cè)驗(yàn)形式對(duì)于提高教育效率、促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等方面有一定積極意義。但標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)形式被從制度上確定為進(jìn)行教育篩選的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，并且被社會(huì)認(rèn)同后，它就因自身只適合評(píng)估事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)而日益與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出的要求相矛盾。素質(zhì)教育要求受教育者的知識(shí)、能力和素質(zhì)都應(yīng)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，要求教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革能轉(zhuǎn)化學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)卻不適合評(píng)價(jià)這些極有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，而學(xué)生測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的下降也意味著在篩選過(guò)程中失利，由此而來(lái)的是家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)校的壓力。結(jié)果往往是學(xué)校課程教學(xué)迫于這種壓力不得不反過(guò)來(lái)迎合標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，而不能?duì)快速發(fā)展的知識(shí)領(lǐng)域急劇變化的現(xiàn)實(shí)保持高度的敏感性和開(kāi)放性。

教育服務(wù)的科學(xué)發(fā)展也涉及到學(xué)校工作的方方面面，教育管理其實(shí)也就是一種服務(wù)。

每個(gè)人都具有科學(xué)發(fā)展的潛能。但是把潛在的科學(xué)發(fā)展力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展力，必須要有一個(gè)激發(fā)潛能、形成科學(xué)發(fā)展力的環(huán)境和氛圍。只有在濃厚的社會(huì)科學(xué)發(fā)展氛圍和有利于科學(xué)發(fā)展的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)發(fā)展人才的培養(yǎng)。教育科學(xué)發(fā)展與環(huán)境，二者具有不可分割的關(guān)系。一方面，任何教育行為與方式都發(fā)生和依賴于特定的環(huán)境之中，都離不開(kāi)環(huán)境的作用和影響；另一方面，教育科學(xué)發(fā)展的啟動(dòng)和推進(jìn)，又會(huì)極大地改善和促進(jìn)與教育科學(xué)發(fā)展息息相關(guān)的各種環(huán)境?？陀^的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境與演變，具體的教育環(huán)境和外部條件，總是以有形的或者無(wú)形的方式影響著教育的全過(guò)程。如此千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，使得教育科學(xué)發(fā)展適逢新的機(jī)遇和選擇。審視和洞察教育科學(xué)發(fā)展與環(huán)境的多元關(guān)系，有利于我們謀劃和推進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展，更好地優(yōu)化教育環(huán)境。

進(jìn)行教育科學(xué)發(fā)展首先要堅(jiān)持和發(fā)展適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)要求的教育思想，關(guān)鍵是通過(guò)深化改革，不斷健全和完善與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教育體制，根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。同時(shí)，進(jìn)行教育科學(xué)發(fā)展，必須充分利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段，大力提高教育的現(xiàn)代化水平；必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，加大教育對(duì)外開(kāi)放的力度；要進(jìn)一步建立和完善適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展需要的、開(kāi)放靈活的教師教育體系，努力造就一支獻(xiàn)身教育事業(yè)的高水平的教師隊(duì)伍。

在當(dāng)前，科學(xué)發(fā)展的教師要著力去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)有利于教育科學(xué)發(fā)展活動(dòng)的好的社會(huì)環(huán)境。它至少包括兩個(gè)特點(diǎn)：第一是民主和自由的氣氛，使師生寬松和諧、勤于思考、開(kāi)辟一條把教育科學(xué)發(fā)展成果引向兩個(gè)全面發(fā)展的渠道。否則，師生的科學(xué)發(fā)展就不會(huì)得到維持和擴(kuò)充；第二是建立科學(xué)發(fā)展的教育系統(tǒng)。教育是傳播知識(shí)、培訓(xùn)能力的主要手段?，F(xiàn)代化事業(yè)要求教育的目標(biāo)是理解知識(shí)、激勵(lì)思維、科學(xué)地解決問(wèn)題。

進(jìn)行教育科學(xué)發(fā)展，最根本的目的是推行素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。我們必須消除扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的弊端，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，獲取知識(shí)和信息的能力，思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，建立適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和未來(lái)社會(huì)需要的全新教育體系和課程結(jié)構(gòu)。改革教學(xué)和考試的內(nèi)容、方法和手段，引導(dǎo)教師和學(xué)生在提高科學(xué)發(fā)展的能力上下功夫，讓他們的科學(xué)發(fā)展性得到發(fā)展，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美等諸方面全面發(fā)展。

進(jìn)行教育科學(xué)發(fā)展，必須充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，大力提高教育的現(xiàn)代化水平。首先要通過(guò)積極利用現(xiàn)代信息和傳播技術(shù)，大力推動(dòng)教育信息化。信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)

用，既是引起教育變革和科學(xué)發(fā)展的因素，又是實(shí)現(xiàn)教育變革與科學(xué)發(fā)展的條件。其次，要進(jìn)一步完善學(xué)校的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，加快數(shù)字圖書(shū)館等教育公共服務(wù)體系建設(shè)。再次，要加強(qiáng)學(xué)校的信息技術(shù)教育，推動(dòng)信息技術(shù)課程和教材建設(shè)。最后，要采用音像錄放等設(shè)施。教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化，信息技術(shù)教育化、普及化是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，它將突破現(xiàn)有的局限，實(shí)現(xiàn)教育資源的跨時(shí)空共享，引導(dǎo)教育手段、教育過(guò)程、教育組織結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系等方面的革命性變革。通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，分步實(shí)施，加大投入力度，早日實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

教育科學(xué)發(fā)展必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。面向現(xiàn)代化，就是要求教育科學(xué)發(fā)展要與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟相適應(yīng)，就是要求我們深化教育體制改革，更新教育觀念，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，合理規(guī)劃教育發(fā)展的規(guī)模、速度和布局，建立和完善適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的教育體系，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)科學(xué)發(fā)展型人才。面向世界，就是要吸取世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，吸取人類共同創(chuàng)造的文明成果，特別是要吸取和借鑒世界各國(guó)教育發(fā)展和管理的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒反映世界優(yōu)秀文明成果以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)文化最新發(fā)展的教材、教學(xué)內(nèi)容和教育方法，采取多種積極有效的措施擴(kuò)大國(guó)際交流與合作。面向未來(lái)，就是要求教育科學(xué)發(fā)展必須從自身特點(diǎn)和現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前教育，使教育事業(yè)的改革與發(fā)展有超前性和預(yù)見(jiàn)性。教育科學(xué)發(fā)展面向未來(lái)的根本目的，就是要培養(yǎng)具有科學(xué)發(fā)展精神和科學(xué)發(fā)展能力的發(fā)展型人才。歸根結(jié)底，就是要提高我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使我國(guó)教育走在世界前列。