論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征、范疇和體系構(gòu)建

袁 鑄,原儒建

(1.河北北方學(xué)院法政學(xué)院暨馬克思主義理論教學(xué)部,河北張家口075000;2.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育組,河北張家口075000)

論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征、范疇和體系構(gòu)建

袁 鑄1,原儒建2

(1.河北北方學(xué)院法政學(xué)院暨馬克思主義理論教學(xué)部,河北張家口075000;2.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育組,河北張家口075000)

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)相對(duì)完整、獨(dú)立、規(guī)范的教學(xué)環(huán)節(jié),具有互動(dòng)性、操作性、創(chuàng)造性等基本特征,包括思想道德與法律基礎(chǔ)、內(nèi)化與外化、課內(nèi)與課外等?；痉懂牁?gòu)建“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)體系需要從兩個(gè)方面入手:第一,制定科學(xué)的課程體系;第二,探索高效的管理體系。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”;實(shí)踐教學(xué);基本特征;范疇;體系

實(shí)踐教學(xué)是指在一定的教育目的和要求下,同社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面相互作用、相互影響,以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為宗旨的教學(xué)活動(dòng),是解決實(shí)際問題的空間和平臺(tái)[1](P8)。隨著“05”方案的深入實(shí)施,為了探索“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)實(shí)踐教學(xué)規(guī)律,培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí),加強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)研究十分必要。

一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征與范疇

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)是與“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)平行存在而又自成體系的重要教學(xué)環(huán)節(jié),具有自身鮮明的特征和獨(dú)特的研究范疇,在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)立的價(jià)值和功能。

(一)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征

1.主體與客體的互動(dòng)性

在“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生相互把對(duì)方作為自己認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的對(duì)象,因此,他們雙方既是主體,又都是客體,二者的關(guān)系是一種主客體的轉(zhuǎn)換關(guān)系。也有學(xué)者稱之為“雙主體”結(jié)構(gòu)[2]?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)高度重視大學(xué)生的主體地位,引入了“以人為本”的理念,把大學(xué)生看作教育中最基本的著眼點(diǎn),充分考慮人在這一教育過程中的感受,用豐富的手段和人性化的方式培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)和法律意識(shí)。保證大學(xué)生以一個(gè)真實(shí)主體身份步入社會(huì)、體驗(yàn)生活,在充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的同時(shí),結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)去理解現(xiàn)實(shí)生活,從實(shí)踐中感悟所學(xué)理論知識(shí),通過角色轉(zhuǎn)化,使教育收到實(shí)效。

2.理論與實(shí)踐的操作性

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的根本特質(zhì)就在于強(qiáng)調(diào)通過各種豐富的實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐手段,使大學(xué)生得到直接體驗(yàn),解決他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題,獲得分析客觀事物的能力和積極的情感體驗(yàn)[1](P22)。因此,“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)無論從主題的選擇、方案的擬定,還是過程管理、結(jié)果評(píng)估,都具有明確的目標(biāo)、清晰的步驟、具體的方式、可控的指標(biāo),顯示出在“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中理論與實(shí)踐極強(qiáng)的操作性。

3.知與行的創(chuàng)造性

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)旨在綜合運(yùn)用馬克思主義理論以及其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí),通過實(shí)踐性教學(xué),對(duì)大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等方面遇到的理論和實(shí)踐問題創(chuàng)造性地作出科學(xué)的回答和闡釋,并使之不斷平衡發(fā)展和協(xié)調(diào)適應(yīng)。注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,注重知行統(tǒng)一,使知與行從舊質(zhì)到新質(zhì)循環(huán)發(fā)展,形成符合一定社會(huì)要求的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征、思想傾向和行為習(xí)慣。

(二)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的范疇

所謂范疇是指:“反映事物本質(zhì)聯(lián)系的思維方式,是各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的基本概念。它既是以往認(rèn)識(shí)成果的小結(jié),又是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的階梯?！盵3](P70)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的范疇,屬于馬克思主義思想政治教育學(xué)概念。它是在“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)上形成的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果,反映了“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征。

1.思想道德與法律基礎(chǔ)

思想道德與法律基礎(chǔ)作為“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的一對(duì)基本范疇,體現(xiàn)了本課程的綜合性和應(yīng)用性。以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)將思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一起來。突出二者在社會(huì)生活中相輔相成的功能和作用,共同致力于提高大學(xué)生基本的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生健全人格和優(yōu)秀思想品德的形成。

2.內(nèi)化與外化

內(nèi)化和外化是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)過程中密不可分的兩個(gè)環(huán)節(jié),體現(xiàn)了“基礎(chǔ)”實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的必要環(huán)節(jié)?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的主要目的是將社會(huì)要求內(nèi)化為大學(xué)生的動(dòng)機(jī)和意識(shí),然后再由大學(xué)生將這些意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果。內(nèi)化和外化二者相互依存,相互影響。二者具有相同的基礎(chǔ),共同立足于實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)之中。具有相同的目的,都是為了通過良好的行為而產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。

3.課內(nèi)與課外

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)既存在于課內(nèi),又存在于課外。這一對(duì)范疇體現(xiàn)了“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的組織形式。課內(nèi)活動(dòng)包括課堂討論、主題演講、辯論會(huì)等形式,課外活動(dòng)包括參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)志愿者服務(wù)等形式。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的有機(jī)整合,不僅使大學(xué)生深化了課堂知識(shí),提高了運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,激發(fā)了追求新知識(shí)的欲望,而且還能使大學(xué)生理解社會(huì),懂得國(guó)情,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

二、構(gòu)建科學(xué)高效的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)體系

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本特征和范疇,為探索“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)課程體系架構(gòu)提供了理論依據(jù)。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)體系是指由“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)各個(gè)要素構(gòu)成的有機(jī)整體。包括科學(xué)的課程體系和高效的管理體系,二者相輔相成,統(tǒng)一于實(shí)踐教學(xué)的全過程。

(一)制定科學(xué)的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)課程體系

1.目標(biāo)?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)課程體系的目標(biāo)應(yīng)該定位于引導(dǎo)、幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、道德觀和法律觀。大學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀和法律觀處于初創(chuàng)階段,通過實(shí)踐性教學(xué),促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化,通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程,塑造大學(xué)生優(yōu)良的品格。

2.內(nèi)容。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)課程體系的內(nèi)容是以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2009年修訂版)”為藍(lán)本,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為紅線[4],在全書九章(含緒論)中均可設(shè)定一個(gè)實(shí)踐主題,也可根據(jù)可利用的資源、授課教師的主研方向和專長(zhǎng)、學(xué)生的專業(yè)背景以及學(xué)校所在地的歷史文化底蘊(yùn),靈活增加和縮減。

3.方式。創(chuàng)新教學(xué)方式是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)課程體系建設(shè)的重要方面。主要包括以下幾種方式:

(1)啟發(fā)式。所謂啟發(fā)式教學(xué)是指教師針對(duì)教學(xué)中的一些難點(diǎn)、重點(diǎn)問題,從學(xué)生容易理解、感受親切的事情講起,尋求與學(xué)生心靈共鳴的交匯點(diǎn),逐步升華主題的實(shí)踐教學(xué)方式。如在“追求高尚的人生目的”這一小節(jié)中,我們?cè)O(shè)計(jì)了主題為“在內(nèi)心再造一個(gè)充滿陽(yáng)光、包容萬物的世界”的實(shí)踐環(huán)節(jié):第一步,設(shè)問。“同學(xué)們應(yīng)該為誰(shuí)而學(xué)習(xí)?”當(dāng)同學(xué)們紛紛做出各種各樣的答案后,教師引而不發(fā),緊接著介紹一些父母為孩子生存和發(fā)展不惜流汗、流淚,甚至獻(xiàn)出自己生命的感人事例,找到了與學(xué)生心靈共鳴的交匯點(diǎn)——我們應(yīng)該為自己的父母而學(xué)習(xí)。教師抓住這一時(shí)機(jī)強(qiáng)調(diào):這是一種樸素的情感,報(bào)效父母應(yīng)該作為我們學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。第二步,升華。大學(xué)生是社會(huì)的英才,應(yīng)該自覺升華自己的情感,由“為自己父母而學(xué)習(xí)”,繼而想到普天下的父母都一樣,都需要兒女們?nèi)?bào)答,“老吾老以及人之老”,由此升華到“為普天下所有的父母而學(xué)習(xí)”的境界。第三步,歸納。明確“普天下父母”有一個(gè)共同的名字,至此,同學(xué)會(huì)齊聲喊出一個(gè)響亮的名字——人民。然后教師點(diǎn)明主題:為人民服務(wù)應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生目的,為人民服務(wù)是全世界有識(shí)之士的終生追求。

(2)研究式。針對(duì)教材在緒論中提出了“樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念”的觀點(diǎn),我們創(chuàng)設(shè)了研究式教學(xué)。所謂研究式教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以完成一定的課題為動(dòng)力,收集資料、提煉觀點(diǎn)、撰寫論文的一種實(shí)踐教學(xué)方式[5]。這種方式對(duì)學(xué)生自身的素質(zhì)要求較高。學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)具有較扎實(shí)的理論功底,同時(shí)又善于思考,勇于開拓,敢于突破陳舊的思維定勢(shì)。不僅要善于組合、加工、消化已有知識(shí),而且要力求有所創(chuàng)新。因此,這種方式我們往往安排在每輪教學(xué)的中后期。比如:在講解第四章第二節(jié)“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)”之前,我們課前布置了“中西道德比較分析”的研究課題。通過課前研究,學(xué)生們?cè)趯?duì)照中深刻理解中華民族傳統(tǒng)道德為什么是優(yōu)良的,深刻理解五千年來中華文明為什么成為世界文明史上的一朵奇葩,從而堅(jiān)定了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的信心和決心。

(3)體驗(yàn)式。發(fā)達(dá)國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)一再揭示,“德性的發(fā)展不是在個(gè)體獨(dú)自的抽象道德知識(shí)學(xué)習(xí)或知性道德思維探索下進(jìn)行的,而是在人際關(guān)系背景下通過交往、互動(dòng)進(jìn)行的。[6]”因此,體驗(yàn)式教學(xué)不可或缺。所謂體驗(yàn)式教學(xué)是指通過社會(huì)調(diào)查等活動(dòng),安排學(xué)生走向企業(yè)、農(nóng)村、部隊(duì),接觸社會(huì)、了解國(guó)情、體驗(yàn)生活。如我們分別安排學(xué)生對(duì)河北省農(nóng)民收入進(jìn)行抽樣調(diào)查,到所在社區(qū)進(jìn)行公益性服務(wù),對(duì)在校生進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信狀況的問卷調(diào)查等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生直面自己和社會(huì),明確自己肩負(fù)的振興家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的歷史責(zé)任。

(二)探索高效的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)管理體系

1.制定統(tǒng)一的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)組織系統(tǒng)。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有相對(duì)完整、獨(dú)立、規(guī)范的教學(xué)環(huán)節(jié),涉及到學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、職能部門、二級(jí)學(xué)院之間的協(xié)調(diào),涉及到教學(xué)過程中人、財(cái)、物的保障等各種問題,在更廣的層面上還涉及到社會(huì)、高校和家庭的聯(lián)動(dòng)。因此,必須制定統(tǒng)一的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)組織系統(tǒng)。建議設(shè)立統(tǒng)一的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì),由主管教學(xué)的副校長(zhǎng)任主任,教務(wù)處處長(zhǎng)、科研處處長(zhǎng)、各二級(jí)學(xué)院院長(zhǎng)任副主任,相關(guān)教師為委員,定期統(tǒng)籌研究“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、實(shí)踐基地、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)情況,為“基礎(chǔ)”課實(shí)踐性教學(xué)提供組織保障。

2.建立“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制?？茖W(xué)、合理的考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)師生行為具有導(dǎo)向作用。一方面,制定教師的考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)指標(biāo):(1)政治態(tài)度、職業(yè)道德、法律意識(shí)等基本素質(zhì)是否合格;(2)實(shí)踐性教學(xué)的選題在科學(xué)性、創(chuàng)新性、針對(duì)性等方面是否合格,教學(xué)方案的設(shè)計(jì)在新穎性、操作性、實(shí)效性等方面是否合格。(3)教學(xué)過程的組織實(shí)施在嚴(yán)謹(jǐn)、高效、客觀、公正等方面是否合格。另一方面,制定對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)指標(biāo):(1)政治思想、道德品質(zhì)、法律意識(shí)等基本素質(zhì)是否合格。(2)完成功課質(zhì)量在科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性等方面是否合格。(3)學(xué)習(xí)過程中的團(tuán)隊(duì)精神、主動(dòng)性、出勤率等方面是否合格?？傊?通過各種量化指標(biāo)和經(jīng)驗(yàn)性過程管理,真正將優(yōu)秀的教師和學(xué)生選拔出來,樹立榜樣,給予必要的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì),以此推動(dòng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)入一種良性循環(huán)。

3.增設(shè)“基礎(chǔ)”課綜合實(shí)驗(yàn)室。增設(shè)“基礎(chǔ)”課綜合實(shí)驗(yàn)

室是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的重要支撐,是提高“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量和科研水平的重要保障。因此,增設(shè)“基礎(chǔ)”課綜合實(shí)驗(yàn)室意義深遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)積極吸納國(guó)內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)改革的先進(jìn)理念,緊跟學(xué)科發(fā)展前沿,充分利用和發(fā)揮前期建設(shè)的成果,適時(shí)組織專家進(jìn)行實(shí)用價(jià)值論證,以確保實(shí)驗(yàn)室建制設(shè)置的先進(jìn)性、科學(xué)性、合理性和可行性。應(yīng)當(dāng)逐步改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式,在“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,建立“基礎(chǔ)”課輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)站,逐步將實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)室所有儀器設(shè)備等資源上網(wǎng),逐步實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)上預(yù)約開放性實(shí)驗(yàn),在網(wǎng)上提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告和批改實(shí)驗(yàn)報(bào)告,在網(wǎng)上評(píng)定實(shí)驗(yàn)成績(jī)等,全部實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)手段多媒體化,并提高多媒體教學(xué)水平。

[1] 楊軍.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐性教學(xué)研究[D].武漢:武漢理工大學(xué),2008.

[2] 陳秉公.論《基礎(chǔ)》課教學(xué)中的“雙主體”結(jié)構(gòu)與“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)模式[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007,(7):6.

[3] 邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999.

[4] 本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2009.

[5] 孔愛峰.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策思考[J].教育與職業(yè),2008,(5下):175.

[6] 潘從義,屠霽霞.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2008,(3):133.

Abstract:Practical teaching of basic courses is a relatively complete,independent and standard link of teaching.It has the basic characteristics of interactive,operational,creative and others.The basic categories of it include moral and legal basis,internalization and externalization,in and after class etc.Constructing practical teaching system of basic courses needs to be started from two aspects:On the one hand,formulating scientific curriculum system,and on the other hand,exploring efficient management system.

Key words:ideological and moral cultivation and the legal basis;practical teaching;basic characteristics;category;system

(責(zé)任編輯 李桂萍)

Basic Characteristics,Category and System Construction of the Practical Teaching in“Ideological and Moral Cultivation and the Legal Basis”

YUAN Zhu1,YUAN Ru-jian2
(1.Department of Marxist Theory,School of Law and Politics,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China;2.P.E.Departmet,Zhangjiakou Vocationa College of Technology,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

G 642.0

A

1672-9951(2010)05-0076-03

2010-09-06

河北北方學(xué)院2009年度教學(xué)改革研究課題(S200901)

袁鑄(1967-),男,河北崇禮人,河北北方學(xué)院法政學(xué)院副教授,碩士。