當(dāng)代高校學(xué)生管理遭遇的若干問題分析

阮美飛,陳振華

(1.寧波大學(xué)建工學(xué)院,浙江 寧波 315211;2.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部,上海 200062)

當(dāng)代高校學(xué)生管理遭遇的若干問題分析

阮美飛1,陳振華2

(1.寧波大學(xué)建工學(xué)院,浙江 寧波 315211;2.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部,上海 200062)

當(dāng)今這個時(shí)代,是一個不斷邁向信息化、民主化、自由化的時(shí)代,是一個社會文化急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代,也是我國高等教育邁向大眾化和現(xiàn)代化的時(shí)代。在這個時(shí)代里,傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的多種因素交匯融合,大學(xué)校園和大學(xué)里的師生都發(fā)生了巨大的變化,出現(xiàn)了許多前所未有的新特征和新問題。在這個大學(xué)生人數(shù)急劇膨脹的時(shí)代,高校管理也遭遇了很多前所未有的難題。這些難題主要是當(dāng)代大學(xué)生在精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)、生活上的問題,具體表現(xiàn)當(dāng)然各有不同。

一、學(xué)生價(jià)值迷失問題

我們知道,1977年恢復(fù)高考后的幾屆大學(xué)生,在實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的號召下,刻苦學(xué)習(xí),勇攀科學(xué)高峰;熱愛祖國,關(guān)心集體,尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué);個人理想服從社會需要,可以說是“單純”的一代。20世紀(jì) 80年代后期,由于西方文化思想的輸入,全國各地大學(xué)生都程度不同地受到影響,滋生了許多擾亂社會安定的觀念,大學(xué)校園一度出現(xiàn)了不小的混亂。在“89動亂”平息之后,大學(xué)生的管理問題也日益被重視起來。20世紀(jì) 90年代后,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,中國傳統(tǒng)的價(jià)值體系和道德體系開始解體,人們的思想觀念開始發(fā)生新的變化,功利主義、個人主義、自由主義思想甚囂塵上。大學(xué)生的理想信念也隨之發(fā)生了變化,為自己而讀書,為找好工作掙大錢而讀書,放棄思想文化課程,選修有市場價(jià)值的課程,讀書的趣向發(fā)生了根本變化,這時(shí)大學(xué)生的個人問題多種多樣,管理者的課題也日益復(fù)雜起來?！斑^去,上課起立,師生互相致禮,大家進(jìn)入教學(xué)和學(xué)習(xí)狀態(tài),被當(dāng)作是必須的禮儀,現(xiàn)在的大學(xué)卻普遍沒有這個禮儀了。這充分說明,市場經(jīng)濟(jì)條件下行為規(guī)范的普遍失落和道德意識的整體滑坡,已經(jīng)嚴(yán)重地影響著我們的大學(xué),我們的大學(xué)生,我們大學(xué)的教學(xué)和管理?！盵1]

進(jìn)入新世紀(jì)以來,大學(xué)校園里,諸如“回歸馬克思”的思潮、自由主義思潮、保守主義思潮、歷史虛無主義思潮、后殖民文化思潮、民族分裂主義思潮、拜金主義思潮、利己主義思潮,此起彼伏,相互激蕩。這就是當(dāng)代大學(xué)生的“思想場”,也是高校管理者必須面對的“問題場”。

由于當(dāng)代大學(xué)校園文化思潮中,既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的先進(jìn)思潮,也有與歷史前進(jìn)方向相悖的落后思潮;“既有反對一極化、一體化和中心霸權(quán)主義的價(jià)值,也為狹隘的民族主義精神、落后的甚至低級趣味的文化思想和凌駕于民主之上的權(quán)威政治思想提供了合法化的借口”。[2]因此,一些大學(xué)生受到了落后思潮和行為方式的影響,出現(xiàn)了角色混亂、認(rèn)知怠惰、交往虛擬等多種問題。有的大學(xué)生道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,出現(xiàn)了價(jià)值迷失問題。這種問題從觀念上看,主要表現(xiàn)為反傳統(tǒng)、反權(quán)威、破壞規(guī)矩、反理性、反教育、公德差;從心理上看,主要表現(xiàn)為追求舒適,尋找感覺,內(nèi)心焦慮,好發(fā)泄;從行為上看,追趕時(shí)髦,玩世不恭,好表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)自由,不愿拘束,漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,甚至觸犯法律;從價(jià)值取向看,功利思想嚴(yán)重,他們讀書就是為了找好工作賺大錢,缺乏崇高的理想和信念,在人生價(jià)值目標(biāo)上容易出現(xiàn)迷失或偏離。

大學(xué)向來就是世界觀、價(jià)值觀和人生觀塑造的主要陣地,各種社會制度和社會文化都為大學(xué)確立了明確的道德、價(jià)值觀念傳播的任務(wù)。今天這種任務(wù)集中地交給了大學(xué)思想政治課教師和學(xué)生專職管理者,成為大學(xué)生教育管理工作的一個重要部分。然而,面對當(dāng)代大學(xué)生的“思想場”,面對一些學(xué)生的價(jià)值迷失現(xiàn)象,我們不得不承認(rèn),當(dāng)代高校學(xué)生管理者的工作已經(jīng)變得更加復(fù)雜更加艱難了。在此背景下,對大學(xué)生全面進(jìn)行社會主義核心價(jià)值的宣傳和教育,也就變得更加迫切更加必要?？梢哉f,這是當(dāng)代高校學(xué)生管理者不容回避的時(shí)代課題。

二、學(xué)生弱勢群體問題

近年來,面對成分復(fù)雜,人數(shù)眾多的學(xué)生群體,高校學(xué)生管理工作者的任務(wù)自然也隨之加重了。與以往的學(xué)生管理不同的是,作為管理對象的大學(xué)生群體客觀上出現(xiàn)了明顯的分層,一部分學(xué)生總是在許多方面處于不利境地,也就是形成了弱勢群體。因?yàn)樯?、心理、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、交往等方面的不如人意,大學(xué)里出現(xiàn)了多種弱勢群體。我們這里主要分析在經(jīng)濟(jì)和交往兩方面處于弱勢的學(xué)生群體給管理者帶來的難題。

經(jīng)濟(jì)上的弱勢群體主要是指家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的學(xué)生。自從公費(fèi)資助的高等教育制度的改革起,我國大學(xué)生在校學(xué)雜費(fèi)以及生活費(fèi)用絕大部分由家庭供給。這就造成了今天的大學(xué)生群體大不同于上世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生,因?yàn)槟菚r(shí)的大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)上的差距不是那么明顯,而且學(xué)生的學(xué)費(fèi)甚至生活費(fèi)都基本上是國家補(bǔ)貼的;另一方面,由于物價(jià)的大幅度提高,今天大學(xué)生的各種學(xué)習(xí)費(fèi)用和生活成本也相應(yīng)大大提高了。所以,那些來自經(jīng)濟(jì)拮據(jù)家庭的大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況也就特別凸顯出來了。

家庭經(jīng)濟(jì)弱勢的大學(xué)生消費(fèi)水平較低,對學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)條件占有的先天不足和后天乏力,致使經(jīng)濟(jì)弱勢的學(xué)生感到處處不如家庭條件優(yōu)越的同學(xué)那樣順利。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)還容易使他們在自我認(rèn)識上存在偏差、心理脆弱,行動消極。如果得不到及時(shí)解決或緩解壓力,就會導(dǎo)致精神壓抑,出現(xiàn)自卑、抑郁等消極心理,有的甚至自慚形穢,不愿與人交往,自我封閉。久而久之,容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以,作為高校大學(xué)生弱勢群體的重要組成部分,經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的生存和發(fā)展問題已經(jīng)成為我國高校學(xué)生管理乃至高等教育發(fā)展中不可回避的問題。

經(jīng)濟(jì)弱勢的學(xué)生由于生活所迫,有的可能到處打工,耽誤了很多學(xué)習(xí)時(shí)間;有的無法找到打工機(jī)會,無法解決生活和學(xué)費(fèi)問題,不得不中途輟學(xué)了。所以,當(dāng)代高校學(xué)生管理工作很難,學(xué)校和學(xué)生管理者不得不花費(fèi)大量的時(shí)間和精力思考解決貧困生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用,為他們尋找勤工儉學(xué)的機(jī)會,以及各種公益資助;另一方面,又要為學(xué)生打工的安全、時(shí)間等問題費(fèi)盡思量。這無疑增加了學(xué)生管理工作的復(fù)雜性。

當(dāng)然學(xué)生生活方面的管理問題還很多,比如要面對那些交往上的弱勢群體。在當(dāng)今時(shí)代,人們非常重視交往能力。人際交往學(xué)、人際溝通藝術(shù),已經(jīng)成為了一門非常時(shí)髦的學(xué)問。在單位招聘大學(xué)生時(shí),要考察的一個重要方面就是溝通和交往能力。所以,交往是師生們都關(guān)心的話題。由此就有了交往弱勢群體的問題。

所謂交往弱勢群體,主要是指那些交際范圍狹窄,性格孤僻,不善溝通,在人際交往中處于被動地位,在生活中處于封閉或半封閉狀態(tài)的學(xué)生群體。由于遺傳或生活環(huán)境的影響,比如一些學(xué)生因?yàn)榇嬖谌菝膊欢?、身材矮小、身體畸形等生理缺陷,或者家庭經(jīng)濟(jì)困難,因而對自己缺乏積極評價(jià)。所以,這些學(xué)生往往比較孤僻,經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往,更多地選擇生活在自我封閉或半封閉狀態(tài)中。有的學(xué)生由于長期在艱苦的條件下求學(xué),一心讀書,缺乏交往,交往能力很低。走進(jìn)大學(xué)后,他們不善與人交往,不會主動表達(dá)自己內(nèi)心的想法,對現(xiàn)實(shí)存在盲目服從、接受、隨遇而安或與世無爭的態(tài)度。他們在與同學(xué)交往中往往表現(xiàn)出不合群和孤獨(dú)的特點(diǎn);對老師存有畏懼心理,不敢接近老師,致使在班級或?qū)W校中常被老師和領(lǐng)導(dǎo)忽視。所以,他們往往不能理解和接受他人,反過來也不能被他人所理解和接受。云南大學(xué)的馬加爵就是這樣的交往問題嚴(yán)重的學(xué)生,最終走上了一條令人發(fā)指的踐踏同學(xué)生命的不歸路。

由于現(xiàn)實(shí)世界中,人際交往的缺乏,情感需要難以滿足,精神空虛,所以交往弱勢的學(xué)生中有一部分人轉(zhuǎn)而走向了虛擬世界。他們往往容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)生活中,耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,浪費(fèi)了大量的專業(yè)知識學(xué)習(xí)時(shí)間。以致于在許多考試中頻頻亮起了紅燈,一些學(xué)生被學(xué)校勒令退學(xué)了。所以,如何對待那些試圖在虛擬世界中尋找快樂和朋友的學(xué)生,應(yīng)該是高校學(xué)生管理者認(rèn)真思考的問題。

三、學(xué)習(xí)行為失范問題

在 21世紀(jì)的今天,整個社會環(huán)境、大學(xué)校園和大學(xué)生都發(fā)生了巨大變化。大學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上出現(xiàn)了很多失范問題。上課時(shí)有的教室里稀稀落落,沒有多少學(xué)生,有的教師在上高談闊論,學(xué)生卻在下昏昏欲睡。有論者為我們列舉了不少大學(xué)生的課堂失范現(xiàn)象[3]:遲到早退現(xiàn)象、有意缺課現(xiàn)象、心思渙散現(xiàn)象、師生沖突現(xiàn)象等。“課堂上學(xué)生吵吵嚷嚷、哄堂大笑、侵犯他人、搞惡作劇 (如叫老師的綽號)、對抗老師,而教師諷刺挖苦學(xué)生、甚至破口大罵學(xué)生、向?qū)W生發(fā)脾氣、打擊報(bào)復(fù)學(xué)生,有的師生之間甚至發(fā)生了肢體沖突,嚴(yán)重影響了課堂正常教學(xué)活動?！崩?2008年 1月中國政法大學(xué)教授楊帆的課堂上,“學(xué)生大量缺席老師鎖門”,“聞訊趕來的一男生猛踹大門”,“老師沖出教室大罵”,“課堂上女學(xué)生拂袖而去”,就是一幕惡性的師生沖突事件。這種課堂失范行為,結(jié)果不只是造成了課堂秩序的混亂,影響了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行,而且也影響了師生情緒,甚至“造就”了叛逆、頑固、破壞、反抗、玩世不恭、社會適應(yīng)不良、消極、自我放逐等多種不理想的學(xué)生。

同樣,在學(xué)習(xí)道德上,當(dāng)今大學(xué)生的表現(xiàn)也有許多不容易樂觀的地方。由于大學(xué)教育規(guī)范不夠,缺乏學(xué)術(shù)道德教育,有人指責(zé)說:“我們在教育中,從小學(xué)到大學(xué)再到研究生,哪個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行過科學(xué)道德教育、知識產(chǎn)權(quán)教育?有誰告訴過學(xué)生和科研人員在科研中應(yīng)注意的道德問題是什么?又有誰向?qū)W生分析過科學(xué)作假行為,并告訴他們應(yīng)當(dāng)如何做一個誠實(shí)的科學(xué)家?！盵4]加之一些教師的學(xué)術(shù)造假和學(xué)術(shù)剽竊的不良示范,所以當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了一些違背學(xué)習(xí)道德規(guī)范的行為。

有論者列舉了一些當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的表現(xiàn)。[4]一是“學(xué)術(shù)失范”和“學(xué)術(shù)不端”。學(xué)術(shù)失范主要是指大學(xué)生違背學(xué)術(shù)規(guī)范的技術(shù)性過失。例如行文失范、引注失范、批評失范、論文發(fā)表失范等。學(xué)術(shù)不端主要是指大學(xué)生涉及抄襲、剽竊的不良行為,大學(xué)生惡意的一稿多投行為,大學(xué)生在研究中的偽造、篡改行為,甚至從計(jì)算機(jī)記錄中盜取保密信息等惡性行為。二是“不良學(xué)風(fēng)”,違反學(xué)習(xí)紀(jì)律。比如不按時(shí)完成作業(yè)、抄襲作業(yè)、隨意不參加考試等不誠實(shí)行為?？荚囎鞅讓医恢?作弊手段層出不窮;極個別學(xué)生雖然考試不作弊,但以不正之風(fēng)對待學(xué)習(xí)考核,考前不努力,考后“跑分要分”。

這些問題無疑給廣大教師和學(xué)生管理者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。可以說,今天的大學(xué)教師也必須成為學(xué)生的管理者。只有他們參與學(xué)生教育和管理,學(xué)生的課堂失范和學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象才能得到較好的解決。如果大學(xué)教師繼續(xù)只管教學(xué)不管紀(jì)律,那么學(xué)生的失范行為必將愈演愈烈。遺憾的是,很多大學(xué)教師缺乏課堂管理經(jīng)驗(yàn)。有的教師采取了嚴(yán)格控制的辦法,為了把一切失范行為消滅在萌芽狀態(tài),就采取命令、責(zé)備、警告、諷刺挖苦等辦法加以控制和打壓。有的教師對學(xué)生的失范行為不聞不問,放任自流,企圖以此避免師生更大的沖突。還有的教師自身問題不少,學(xué)問不精,缺乏魅力,多為學(xué)生所對抗和排斥,要管理學(xué)生,談何容易?

專職的學(xué)生管理者如何?在大學(xué)里,專職管理者管理學(xué)生的學(xué)習(xí)問題往往只能停留在表面,無法深入。究其原因,大概與專職管理者自身缺乏學(xué)問有關(guān)。他們往往是不做學(xué)問的人,要他們?nèi)ジ鷮W(xué)生講學(xué)術(shù)道德和學(xué)習(xí)規(guī)范,無論怎樣苦口婆心,學(xué)生往往都是聽而不信的。在很多大學(xué)生看來,專職管理者相當(dāng)于管家或家長,管管生活問題就行了。對年長的管理者,學(xué)生總是私下里說,“老頭 (老太婆)”怎樣怎樣;對于年輕的管理者,有的學(xué)生完全缺乏敬畏,公開挑釁。這就是專職管理者的悲哀。所以,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題上,當(dāng)代高校管理面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。

綜上分析,當(dāng)代高校學(xué)生管理遭遇的問題很多,而且也很復(fù)雜。它們涉及學(xué)生的精神、生活和學(xué)習(xí)諸多方面,有的問題致使一些學(xué)生價(jià)值迷失,自信不足,心理扭曲,學(xué)習(xí)道德缺乏,有的學(xué)生甚至走上了中途輟學(xué)、違法亂紀(jì)、謀財(cái)害命的不歸路。可見,如何加強(qiáng)大學(xué)生管理,如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)提出相應(yīng)的管理措施,是值得大家努力思考的重要課題。

[1] 吉彥波.擴(kuò)招形勢下高校課堂秩序失范的成因與對策——以自己的課堂實(shí)踐為個案.新余高專學(xué)報(bào),2006(1).

[2] 陳素娥.“多元文化”的悖論與當(dāng)代中國文學(xué)理論問題.湖南社會科學(xué),2008(1).

[3] 唐曉鳴.大學(xué)課堂失范現(xiàn)象分析.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2008(4).

[4] 龍海平.大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范:表現(xiàn)、根源與對策.教書育人 (高教論壇),2007(3).

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1000-5455(2010)02-0152-03

2010-02-01

阮美飛 (1977—),女,浙江寧波人,寧波大學(xué)建工學(xué)院講師;陳振華 (1965—),男,安徽安慶人,教育學(xué)博士,華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)副編審。

【責(zé)任編輯:王建平】