工科院校人文素質(zhì)教育課程體系的規(guī)劃芻議

楊紀(jì)偉,李素蓮

(河北工程大學(xué) 教務(wù)處,河北 邯鄲 056038)

工科院校人文素質(zhì)教育課程體系的規(guī)劃芻議

楊紀(jì)偉,李素蓮

(河北工程大學(xué) 教務(wù)處,河北 邯鄲 056038)

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為許多工科院校的共識(shí),但人文素質(zhì)教育課程沒(méi)有按人文素質(zhì)教育培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行整體規(guī)劃和通盤的設(shè)計(jì)。人文素質(zhì)教育課程體系的建構(gòu)必須以形成“完全人格”為原則,追求人文知識(shí)的整體系統(tǒng)和充分均衡,堅(jiān)持馬克思主義理論為中心,按照現(xiàn)實(shí)與歷史的兩個(gè)維度設(shè)立,確立哲學(xué)與思維、歷史與文化、語(yǔ)言與文學(xué)、藝術(shù)與審美、心理與健康課程模塊職業(yè)定位與生涯規(guī)劃等六個(gè)課程模塊。

工科;人文素質(zhì);課程體系;建構(gòu)

工科院校培養(yǎng)的人才不能只是“狹窄于技術(shù)”工匠,必須具備良好的綜合素質(zhì),不能只注重人的技術(shù)價(jià)值的發(fā)展而忽視人的自我發(fā)展價(jià)值的完善。這已經(jīng)成為了許多理工科院校的共識(shí),許多學(xué)校也都加強(qiáng)了人文素質(zhì)教育,但是,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn),一些高校對(duì)人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建,沒(méi)有按人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律和目標(biāo)進(jìn)行整體的規(guī)劃和通盤的設(shè)計(jì),散亂拼湊,缺乏統(tǒng)一的課程目標(biāo)和課程序列性。如何建構(gòu)科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系,直接關(guān)涉到學(xué)生人文素質(zhì)的高低。因此,建構(gòu)科學(xué)全面的人文素質(zhì)教育課程體系,顯得尤為必要。

一、人文素質(zhì)教育課程存在的問(wèn)題及其負(fù)面效應(yīng)

工科院校的學(xué)生在重視專業(yè)技能的同時(shí)往往忽視人文素質(zhì),造成部分學(xué)生人格境界偏低。有些學(xué)生由于人文素質(zhì)差,除了專業(yè)知識(shí)對(duì)其他都不感興趣,由此常常感到精神壓抑、思想苦悶、情緒消沉;部分學(xué)生精神世界貧乏,判斷是非能力差,他們中的有些學(xué)生可能在專業(yè)技術(shù),或者專業(yè)技術(shù)的某一方面是表現(xiàn)突出的,但在一些其他應(yīng)具有的基本知識(shí)和能力、觀念和品質(zhì)上面,卻顯得薄弱和單一,他們不知道或不屑傳承中華民族的文化傳統(tǒng),對(duì)中華文明及其價(jià)值觀念知之甚少。由此,亟須一種規(guī)范有序、科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育課程,來(lái)全面推進(jìn)對(duì)工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

人文素質(zhì)課程是實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道。目前,一般工科院校的人文素質(zhì)課程,大多數(shù)課程是自然形成的,并沒(méi)有按人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律和目標(biāo)進(jìn)行整體的規(guī)劃和通盤的設(shè)計(jì),課程結(jié)構(gòu)和各類課程的比例不合理,分科性課程多,綜合性課程少;基礎(chǔ)技能類和政治教化類課程多,歷史文化、倫理道德、社會(huì)分析、藝術(shù)類課程少;知識(shí)性課程多,方法類、思維類課程少。主要問(wèn)題如下:

一是隨意性。有的學(xué)校開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育課程缺乏一種剛性的制度,往往依個(gè)人的喜好而定。個(gè)別學(xué)校以“功利主義”剪裁課程,市場(chǎng)需要什么就開(kāi)什么,人文素質(zhì)教育課程的開(kāi)設(shè)具有很大的隨意性。在工具理性的主導(dǎo)下,人文素質(zhì)課程日見(jiàn)委頓,邊緣化,難有作為。

二是缺乏系統(tǒng)性。專業(yè)的課程一般是系統(tǒng)的,充分的,而目前的“人文素質(zhì)教育”課程不夠系統(tǒng)、不充分。在許多高校里,人文素質(zhì)教育分屬于“思想政治課”、“大學(xué)語(yǔ)文”等多種建制,形不成科學(xué)穩(wěn)定的人文的整體知識(shí)系統(tǒng)和知識(shí)合力。

三是課時(shí)少。在有些學(xué)校也還在裁減之列,課時(shí)不斷被擠占和挪用。

四是開(kāi)課與選課的方式不妥。人文素質(zhì)教育課程常常按學(xué)生的主觀意愿而定。片面性、盲目性很大,通常使學(xué)生乘興而來(lái),無(wú)功而返,難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。

五是高水平師資缺乏。大學(xué)的人文素質(zhì)課程理應(yīng)由積累深厚,文化底蘊(yùn)豐盈的教師擔(dān)當(dāng),但目前工科院校的人文素質(zhì)課的教師,許多是在工科院校里而沒(méi)有主體專業(yè)的教輔人員擔(dān)任。自身的文化底蘊(yùn)不夠豐盈,缺乏深刻性、崇高性與神圣感。

正是由于大多數(shù)院校在開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)課時(shí),帶有太多的隨機(jī)性和自然性,導(dǎo)致全面系統(tǒng)而有效的人文素質(zhì)教育,沒(méi)有落到實(shí)處,由此表現(xiàn)出的負(fù)面效應(yīng)足以令人堪憂。(1)忽視和省略了歷史和哲學(xué)類課程,使學(xué)生的哲學(xué)和歷史知識(shí)匱乏,精神世界明顯欠缺。這必使他們?cè)谒伎际挛?、從事科研或做出重要的行為選擇時(shí),因知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺欠而產(chǎn)生某種理性判斷的偏差和失誤。(2)忽視和省略學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)課程。仍欣賞和沿用“應(yīng)試教育”的一套,將大學(xué)只看作傳遞知識(shí)的場(chǎng)所,缺乏先進(jìn)的教學(xué)方式和考評(píng)方式,忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性智慧和能力。(3)忽視和省略了生態(tài)文明的課程。生態(tài)文明追求一種系統(tǒng)的思維方式,主張尊重自然,注重科學(xué)發(fā)展,提倡適度消費(fèi)。而與此不同的現(xiàn)代工業(yè)文明則堅(jiān)持機(jī)械論的思維,主張控制自然,以發(fā)展至上,主張物質(zhì)至上的消費(fèi)主義。正如有學(xué)者指出這種文明模式的主要特點(diǎn)是:理性至上、心物割裂、還原主義、分割自然、宇宙機(jī)器化和直線性。[1]如果對(duì)工科學(xué)生忽視生態(tài)文明方面的教育,那么將來(lái)這些面向生產(chǎn)第一線的專業(yè)技術(shù)人才必將匱乏環(huán)境意識(shí),過(guò)度的工具理性,操弄和擺置自然。

二、構(gòu)建科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育課程體系

(一)課程體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想:引導(dǎo)學(xué)生完成社會(huì)主義現(xiàn)代人格的構(gòu)建,成為“四有新人”;形成完全人格,具備建設(shè)“和諧社會(huì)”、“和諧世界”所必須的知識(shí)和理論。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論和社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,“樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,[2],使人格素質(zhì)均衡發(fā)展。

(二)課程體系建構(gòu)的總原則:堅(jiān)持“整體均衡”的原則,追求人文知識(shí)的整體系統(tǒng)和充分均衡,克服工科學(xué)生過(guò)分工具理性而產(chǎn)生的“隧道效應(yīng)”和井蛙之見(jiàn)。使大學(xué)生成為完全人格的現(xiàn)代人,支撐現(xiàn)代的“生活世界”,使學(xué)生形成神奇的“知識(shí)合力”,為學(xué)生成為“大星”和“大師”人物奠定基礎(chǔ)。

(三)人文素質(zhì)教育課程體系建構(gòu)

我們以為,工科院校的“人文素質(zhì)教育課程”要以“一個(gè)中心,兩種維度,六大模塊”來(lái)建構(gòu)。“一個(gè)中心”,即大學(xué)人文素質(zhì)的重點(diǎn)和主導(dǎo)部分,大學(xué)人文素質(zhì)課體系,以馬克思主義理論課作為中心。只有以馬克思主義理論課為核心建構(gòu)“人文素質(zhì)教育課程”體系,大學(xué)生才有正確的共識(shí)與健康的精神世界,成為“和諧社會(huì)”與“和諧世界”的建設(shè)者和杰出人才?！皟煞N維度”,即建構(gòu)完整的人文素質(zhì)教育課程體系的兩個(gè)“建構(gòu)方向”。這兩種維度是:

橫向維度:即人文素質(zhì)教育課程體系的橫向建構(gòu)原則。“橫向”要求,以橫向的完整“人文素質(zhì)教育課程”體系拓展學(xué)生思考問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)廣度,要求人文素質(zhì)教育課程能夠整合不同的生活領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域和“完全人格”的各個(gè)組成部分,盡可能完整地覆蓋社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。貫徹“橫向”,可以由多種不同視角,建構(gòu)多種不同的橫向的“人文素質(zhì)教育課程”體系;如以培養(yǎng)“完全人格”的“德、智、體、美”的四育為框架。

縱向維度:即人文素質(zhì)教育課程體系的縱向建構(gòu)原則?！翱v向維度”要求,以縱向的完整“人文素質(zhì)教育課程”體系拓展學(xué)生思考問(wèn)題的歷史深度,使學(xué)生的思維、視野和胸襟具有歷史的涵容性,增強(qiáng)學(xué)生的歷史感與厚重感,尊重歷史、傳統(tǒng)和文化。貫徹“縱向維度”,可以由多種不同視角,建構(gòu)多種不同的縱向“人文素質(zhì)教育課程”體系。如,以中國(guó)文化史為框架,建構(gòu)縱向的人文素質(zhì)教育課程體系;以當(dāng)代中國(guó)重要核心價(jià)值觀為框架,聯(lián)系中國(guó)、西方或重要國(guó)別文化史經(jīng)驗(yàn)。

“六個(gè)模塊”即根據(jù)人文素質(zhì)教育的六個(gè)方面的內(nèi)容和工科學(xué)生的特點(diǎn),確立哲學(xué)與思維模塊 (如中國(guó)古代哲學(xué)、西方哲學(xué)史等課程)、歷史與文化模塊 (如中國(guó)通史簡(jiǎn)編、中國(guó)文化概論等課程),語(yǔ)言與文學(xué)課程模塊 (如語(yǔ)言學(xué)概論,中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史);藝術(shù)與審美模塊(京劇欣賞、音樂(lè)鑒賞、影視藝術(shù)欣賞)、心理與健康課程模塊 (如心理健康教育課程,);職業(yè)定位與生涯規(guī)劃課程模塊 (如創(chuàng)業(yè)規(guī)劃課程)。

三、人文素質(zhì)教育課程實(shí)施機(jī)構(gòu)與評(píng)估機(jī)制

地方工科院校推進(jìn)人文素質(zhì)教育,應(yīng)得到大學(xué)校長(zhǎng)以及學(xué)校各層面對(duì)人文素質(zhì)教育的高度認(rèn)同和充分支持,同時(shí)必須建立強(qiáng)有力的人文素質(zhì)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)以及科學(xué)的評(píng)估體系。

實(shí)施機(jī)構(gòu)。設(shè)立人文素質(zhì)教育中心,專家委員會(huì)由學(xué)校各教學(xué)單位、行政單位主管、有關(guān)師生代表和校內(nèi)外專家組成,負(fù)責(zé)審議、評(píng)核全校的人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育中心具體負(fù)責(zé)組織、實(shí)施和協(xié)調(diào)全校的人文素質(zhì)教育工作,實(shí)際負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施等業(yè)務(wù),人文素質(zhì)教育中心與學(xué)院同級(jí),學(xué)校要給予足夠的經(jīng)費(fèi)支持和人員編制。

課程設(shè)置方法。課程的設(shè)置要體現(xiàn)基礎(chǔ)性與廣博性的統(tǒng)一,整合課程內(nèi)容,由淺入深,分層次重組課程內(nèi)容體系。課程實(shí)施四年貫通,堅(jiān)持人文素質(zhì)教育不斷線。課程形式實(shí)現(xiàn)小型化和多品種。要求選修的人文素質(zhì)課程學(xué)分一般不超過(guò) 2分,鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)小型課程。這樣能使學(xué)生有機(jī)會(huì)修讀更多的人文素質(zhì)選修課。一般情況下,人文素質(zhì)課程每學(xué)年滾動(dòng)開(kāi)設(shè),大力鼓勵(lì)有條件的課程每學(xué)期滾動(dòng)開(kāi)課。課題組認(rèn)為,人文素質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單地被認(rèn)為是大學(xué)本科的基礎(chǔ)教育,應(yīng)該貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程中,使學(xué)生的學(xué)習(xí)一直在濃厚的人文氛圍下進(jìn)行。為保證人文素質(zhì)課程的質(zhì)量,學(xué)校實(shí)行課程申報(bào)審議制度。學(xué)校向各學(xué)院征集人文素質(zhì)選修課,各學(xué)院組織教師積極申報(bào)。學(xué)校按照人文素質(zhì)教育課的板塊成立審核專家組,進(jìn)行課程分類審核。所聘請(qǐng)的專家大都是學(xué)校本科教學(xué)督導(dǎo)組專家、教學(xué)委員會(huì)的委員,具有教授職稱。專家組對(duì)所申報(bào)的人文素質(zhì)教育課程審議從嚴(yán)把關(guān),以確保課程質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量。對(duì)人文素質(zhì)教育類課程實(shí)行每年更新制度。包括課程的新增與刪減,以及已有課程的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)、學(xué)分的變更。

選課方法。可以實(shí)行系列制。將全部課程分成若干大類“系列”,并根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)規(guī)定“必選課”與“任選課”。不實(shí)行“自選課”。給予學(xué)生更多的自由,但弊病在于學(xué)生可能以興趣為中心選擇課程,使學(xué)生學(xué)與愿違。

教學(xué)方法與考核方法。應(yīng)采取“主體性”教學(xué)、“研究型”教學(xué)、“正式課堂與非正式課堂”相結(jié)合的方法等組織教學(xué)?？己朔椒☉?yīng)注重考核學(xué)生以下三點(diǎn):是否認(rèn)知;是否理解并反省;是否有創(chuàng)新意識(shí)和自己的見(jiàn)解。

教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。人文素質(zhì)教育課程要求有高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍。該課程的教學(xué)隊(duì)伍應(yīng)走“高學(xué)歷、專家化的道路”,不僅方向正確,人格素質(zhì)高,其理論水平也不遜于專業(yè)課教師,應(yīng)有大批知名教授和學(xué)術(shù)大師級(jí)人物涌現(xiàn)出來(lái),并立足于人文素質(zhì)課的教學(xué)。

質(zhì)量監(jiān)控。重視人文素質(zhì)教育教學(xué)工作及成效的評(píng)估,有針對(duì)性地制定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),著重對(duì)人文素質(zhì)教育課程目標(biāo)的可行性、課程計(jì)劃的合理性、課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性,人文素質(zhì)課程內(nèi)容的適切性、人文素質(zhì)課程組織和實(shí)施的嚴(yán)密性和人文素質(zhì)課程效果的滿意度等進(jìn)行考查。

[1]林德宏,張相輪.東方的智慧——東方自然觀與科學(xué)觀的發(fā)展[M].南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1993.

[2]《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,中發(fā)[2004]16號(hào).

[責(zé)任編輯:王云江]

Humanistic education curriculum planning on engineering

YANG Ji-wei,L I Su-lian
(Department of TeachingAdministration,HebeiUniversity of Engineering,Handan 056038,China)

It has been to many engineering universities’common cognition that we should improve the human quality education,but the course is not carried on the whole program and the all-round plan as the inherent regular pattern of human quality education.To construct the human quality education system must insist on the principle of for ming“complete character”,and pursue human knowledge’swhole system and abundant balance,persist in centeringMarxism theory.According to the two dimensions of reality and history,set up,establish philosophy and thought,history and culture,language and literature,art and aesthetics,psychology and health curriculum pattern,fix a position of profession and career and so on.

engineering course;human quality;curriculum system;construct.

G642.0

A

1673-9477(2010)03-0042-03

2010-06-21

河北省教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃課題 (編號(hào):08020384)

楊紀(jì)偉 (1960-),男,河北永年人,教授,研究方向:高教研究與管理。