論傳統(tǒng)文化消極因素對(duì)誠(chéng)信考試的影響
——以監(jiān)考為視角

劉 超，柳 楨

（1.河北省教育考試院，河北 石家莊 050091，2.河北廣播電視大學(xué)，河北 石家莊 050061）

論傳統(tǒng)文化消極因素對(duì)誠(chéng)信考試的影響
——以監(jiān)考為視角

劉 超1，柳 楨2

（1.河北省教育考試院，河北 石家莊 050091，2.河北廣播電視大學(xué)，河北 石家莊 050061）

作為考試舞弊的主要防治力量，監(jiān)考隊(duì)伍對(duì)待考試舞弊的主觀態(tài)度影響著他們?cè)趯?shí)際工作中的行動(dòng)，進(jìn)而成為影響考試風(fēng)氣的一個(gè)重要因素。作為考試域外非物質(zhì)形態(tài)存在，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極因素極大地制約著監(jiān)考員對(duì)考試舞弊的正確認(rèn)識(shí)。努力消除這種消極影響，對(duì)良好考試風(fēng)氣的樹(shù)立和維護(hù)有著重要的意義。

傳統(tǒng)文化；考試舞弊；考風(fēng)考紀(jì)

經(jīng)過(guò)千百年的社會(huì)檢驗(yàn)與實(shí)踐后，考試制度已經(jīng)在社會(huì)中取得了重要的地位并發(fā)揮著不可替代的作用，成為一項(xiàng)廣為社會(huì)、政府、行業(yè)、部門(mén)、群眾認(rèn)可的制度。而舞弊現(xiàn)象的大量存在，直接影響考試自然屬性和社會(huì)功能的發(fā)揮，舞弊讓效度、測(cè)度等測(cè)量指標(biāo)失去意義，讓行為規(guī)范、公平理念無(wú)所適從，如果任其泛濫，影響的將是考試自身的生存和發(fā)展問(wèn)題。舞弊手段雖然差異較大，但其實(shí)質(zhì)都是違反考試規(guī)范的一種不道德行為，這種行為是在社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的具體環(huán)境中發(fā)生的。在各種防治考試舞弊的外部因素中，考場(chǎng)內(nèi)的監(jiān)管力量最為重要，其功能和作用能否得到充分發(fā)揮，直接影響著考試秩序的優(yōu)劣。

一、考試秩序面臨的挑戰(zhàn)及監(jiān)考作用的凸顯

在現(xiàn)代社會(huì)，考場(chǎng)秩序主要面臨著兩種挑戰(zhàn)，一是考試于社會(huì)分層和流動(dòng)的功能空前強(qiáng)大，應(yīng)試者對(duì)各級(jí)各類考試作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重要變化，考試逐漸轉(zhuǎn)化成為夾雜著自身利益追求的一種目標(biāo)，人們往往從功能性視角看待考試，以一種工具主義理解將考試視為個(gè)人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的手段，由此引發(fā)了責(zé)任意識(shí)的弱化。二是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)和信息通訊技術(shù)的發(fā)展使考試舞弊技術(shù)、形式和規(guī)模發(fā)生了巨大變化，給舞弊的防治工作帶來(lái)了前所未有的困難。與此同時(shí)，這兩種挑戰(zhàn)又處于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總體轉(zhuǎn)型的背景之中，社會(huì)價(jià)值在這種環(huán)境中呈現(xiàn)多元變化的趨勢(shì)，人們普遍注重功利、講求效益，而考試作為一項(xiàng)重要的社會(huì)制度尚無(wú)法律規(guī)范作為保障。這使相當(dāng)一部分應(yīng)試者從自身利益出發(fā)，出于實(shí)現(xiàn)特殊目的的需要，忽視考試的普遍規(guī)范性，并形成一種舞弊動(dòng)力機(jī)制，為個(gè)體乃至群體舞弊提供了一定的生存和發(fā)展空間?？荚囄璞滓呀?jīng)從偶然的個(gè)體行為變成經(jīng)常進(jìn)行和具有一定普遍存在的現(xiàn)象，可以說(shuō)，考試在物質(zhì)功能取得突飛猛進(jìn)的進(jìn)展的同時(shí)，道德方面卻出現(xiàn)了巨大的滑坡。

面對(duì)這一現(xiàn)狀，在各種制約考試舞弊的因素中，考場(chǎng)的監(jiān)管力量——監(jiān)考員的地位和作用就被提升到一個(gè)重要的位置。因?yàn)榭紙?chǎng)是一個(gè)相對(duì)封閉的空間，其應(yīng)然秩序的實(shí)現(xiàn)除了依靠應(yīng)試者自律外，還要依靠監(jiān)考員實(shí)施對(duì)應(yīng)試者的監(jiān)督和管理。在這一空間內(nèi)，考場(chǎng)內(nèi)的自發(fā)秩序和應(yīng)然秩序之間存在著較大差距，博弈雙方在應(yīng)然秩序的狀態(tài)并不能完全達(dá)成一致。在現(xiàn)階段應(yīng)試者的思想、行為不能與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范統(tǒng)一的情況下，需要監(jiān)考員以防范、制約等各種手段對(duì)這種自發(fā)秩序施加力量，予以修正，以形成應(yīng)然秩序，因而應(yīng)試者和管理者的目標(biāo)體現(xiàn)出的是異質(zhì)性，而不是同質(zhì)性。這就要求監(jiān)考員必須是一個(gè)有力的裁判者、管理者，監(jiān)考員在考試中應(yīng)起到監(jiān)督、管理的重要作用。

盡管監(jiān)考員作為考場(chǎng)秩序維護(hù)者不可或缺的角色已經(jīng)得到令人信服的確證，但是，當(dāng)我們把規(guī)范性期待自然而然歸結(jié)到監(jiān)考員的監(jiān)督力量后，會(huì)發(fā)現(xiàn)考場(chǎng)秩序的維護(hù)實(shí)際上體現(xiàn)的是一種人對(duì)人的管理，在這種人與人的關(guān)系之間還存在著復(fù)雜的中介——傳統(tǒng)文化中消極因素的制約。在監(jiān)考員理解考場(chǎng)應(yīng)然秩序時(shí)，他會(huì)受到兩種因素的制約，一種是對(duì)考試價(jià)值的共同認(rèn)識(shí)，其核心價(jià)值包括正義和公平；另一種則來(lái)源于傳統(tǒng)文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。維持考場(chǎng)應(yīng)然秩序的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是二者的有機(jī)統(tǒng)一，只有當(dāng)兩種認(rèn)識(shí)真正統(tǒng)一起來(lái)，監(jiān)管力量才能對(duì)考試舞弊形成有效的制約。而在現(xiàn)實(shí)生活中，監(jiān)考員作為一個(gè)社會(huì)人，不可避免地會(huì)受到傳統(tǒng)文化中消極因素的影響，它以一種無(wú)形的方式影響著考試的監(jiān)管力量，當(dāng)這種消極影響壓制住監(jiān)考員對(duì)考試價(jià)值的共同認(rèn)識(shí)后，就會(huì)改變監(jiān)考員的參與者視角，讓監(jiān)考成為一種借助別人視角加以掌握、施行的工作，使得舞弊防治變得步履蹣跚甚至出現(xiàn)了遲滯的狀態(tài)。

二、傳統(tǒng)文化消極因素摭談

傳統(tǒng)文化作為一種歷史積淀和社會(huì)意識(shí)潛流，以一種集體無(wú)意識(shí)彌散于社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，不但影響著考試制度的目的、內(nèi)容和方法，其消極因素也演化成為一種無(wú)人稱并凌駕于參與者之上的社會(huì)整合媒介，對(duì)考試舞弊的防治形成巨大的負(fù)面影響。這種消極因素以監(jiān)考員的意識(shí)為媒介，滲入其主觀意識(shí)中，使監(jiān)考員對(duì)考試價(jià)值、規(guī)范的理解產(chǎn)生極大的扭曲，進(jìn)而使考試舞弊的防治受到間接的但是重要的負(fù)面影響。

最為突出的就是講人情、重面子等觀念的影響。我國(guó)自古就有“樂(lè)群貴和”的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)為人之所以能“勝物”而“為天下貴”，就在于人“能群”，即人能在社會(huì)中以群體的方式組織起來(lái)，過(guò)社會(huì)群體生活。同時(shí)，宗法制度數(shù)千年來(lái)一直在影響著人們的生活，即使其存在的基礎(chǔ)——小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生活方式逐漸消失，但由于以宗法家族為基礎(chǔ)構(gòu)建的社會(huì)結(jié)構(gòu)代代因襲了數(shù)千年，血親宗法關(guān)系以及在家庭本位和重視五倫關(guān)系基礎(chǔ)之上形成的“社會(huì)取向”仍有巨大的慣性，并在觀念上形成厚重的歷史積淀。特別是講人情、重面子、看關(guān)系等觀念備受社會(huì)所推崇，并融入個(gè)體的思想意識(shí)和行為規(guī)范中，成為民族心理的一部分，其影響至今仍未消失。

這種經(jīng)社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)期浸淫后化育出來(lái)的社會(huì)心理和傳統(tǒng)習(xí)慣經(jīng)過(guò)歷史篩選而固定下來(lái)并歷代相傳。雖然它們也在發(fā)生緩慢的變化，但仍具有很強(qiáng)延續(xù)性，它在傳承中積淀下來(lái)，并與現(xiàn)代社會(huì)中人們的行為交融互攝，形成了重人情、面子與講裙帶關(guān)系的特有文化景觀和人際交往的倫理型范式。這種范式除了具有增強(qiáng)人際關(guān)系的凝聚力、推動(dòng)人際之間溫情的正價(jià)值外，也在無(wú)限膨脹中形成縱橫交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，使人們形成人情高于一切，人際關(guān)系決定一切的觀念，并使許多人陷入礙于情面的“人情困境”之中。表現(xiàn)在行為方式上，就是以中庸為準(zhǔn)則的處世哲學(xué)，注意避免“過(guò)”或“不及”兩個(gè)偏向，以便保持各種矛盾和關(guān)系的和諧統(tǒng)一。這在無(wú)形中將積極的“和”異化為庸俗的“同”的思想，“與人方便，自己方便”、“凡事留一線，久后好再見(jiàn)”一類世故的庸人哲學(xué)因此也在現(xiàn)代社會(huì)中盛行。

三、傳統(tǒng)文化消極因素對(duì)考試秩序的鉗制

監(jiān)考員的授予性身份使其在考試秩序維護(hù)中存在著先天不足，這種身份使監(jiān)考工作本身只是一項(xiàng)帶有積極義務(wù)性質(zhì)的工作而沒(méi)有明確的職責(zé)、義務(wù)規(guī)定。當(dāng)這種先天不足深陷傳統(tǒng)文化消極因素的氛圍中后，會(huì)將監(jiān)考工作壓縮為一種單純的邊緣性角色。它沒(méi)有撼動(dòng)監(jiān)考工作的必要性、合理性但卻動(dòng)搖了其有效性，它強(qiáng)大到足以抵消一個(gè)考場(chǎng)域內(nèi)規(guī)范力量對(duì)舞弊的限制，使監(jiān)考工作被“重新”認(rèn)識(shí)而嚴(yán)重失衡。

這種失衡首先體現(xiàn)在對(duì)考試舞弊的認(rèn)識(shí)上。從功利主義角度出發(fā)，在權(quán)衡規(guī)范性要求和人情思想后，監(jiān)考員對(duì)考場(chǎng)秩序的監(jiān)管已經(jīng)由對(duì)規(guī)范的理性執(zhí)行降格為憑主觀經(jīng)驗(yàn)執(zhí)行，實(shí)際上將考場(chǎng)內(nèi)對(duì)舞弊的防治由理性問(wèn)題降為感性問(wèn)題，將客觀的道德規(guī)范問(wèn)題降為主觀是否愿意去識(shí)別的問(wèn)題。在面對(duì)考試的應(yīng)然秩序時(shí)，監(jiān)考員需要考慮的是一種嚴(yán)格維持秩序的“至公”思想，而當(dāng)面對(duì)“人情困擾”時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行管理制度又會(huì)給他們帶來(lái)某種心理壓力。這種來(lái)自傳統(tǒng)文化消極因素的壓力，要求他們?nèi)萑涛璞渍叽蚱乒胶鸵?guī)范。古人崇尚中道、不走極端的平和理念，成為考場(chǎng)內(nèi)不得罪人的最好詮釋，由此形成了硬制度之外的人情軟環(huán)境。在他們的頭腦中，在矛盾中權(quán)衡得出的結(jié)論讓監(jiān)考工作缺乏一種內(nèi)在的凝聚力，使監(jiān)考員只能被動(dòng)地應(yīng)對(duì)外部的刺激而缺乏認(rèn)真管理的能動(dòng)性，他們的行動(dòng)受到自我保存思想的影響。而一旦適應(yīng)這種壓力后，監(jiān)考員無(wú)論是在思想、行為還是潛意識(shí)層面都對(duì)舞弊形成一種“認(rèn)可”，并演化為一種深厚的社會(huì)共同心理，以至成為群體的“舞弊無(wú)意識(shí)”——因習(xí)見(jiàn)而將對(duì)考試舞弊的譴責(zé)轉(zhuǎn)化為一種套話，習(xí)以為常久而不辨其“異”。

在對(duì)待舞弊的行動(dòng)上，在考場(chǎng)內(nèi)本應(yīng)施行的是一套規(guī)整、嚴(yán)密、適于操作的規(guī)程。而在實(shí)際工作中，模糊與標(biāo)準(zhǔn)被調(diào)和于無(wú)形，考試規(guī)則所設(shè)定的原則與監(jiān)考員的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中存在一種張力。監(jiān)考工作的應(yīng)然狀態(tài)與實(shí)然狀態(tài)存在著較大的差距，講人情、重關(guān)系、看面子等觀念最終都上升為“和為貴”。監(jiān)考員往往以非程序化、非制度化的工作方式“變通”地執(zhí)行考場(chǎng)規(guī)則，客觀監(jiān)考程序的硬標(biāo)準(zhǔn)被大大地主觀化了，被人為軟化成不那么“硬”的標(biāo)準(zhǔn)。由于監(jiān)考員在考場(chǎng)管理體系中處于基礎(chǔ)和末梢地位，考場(chǎng)內(nèi)監(jiān)督應(yīng)試者的各項(xiàng)規(guī)章、制度、任務(wù)、目標(biāo)都要監(jiān)考人員貫徹、落實(shí)，監(jiān)考職能的弱化大大削弱了監(jiān)考員在考試管理結(jié)構(gòu)中的地位及其所擔(dān)負(fù)的職能，進(jìn)而影響到對(duì)考試舞弊的控制能力，最終造成執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范要求之間的脫節(jié)。

四、應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化消極因素對(duì)考試秩序箝制的措施

傳統(tǒng)文化的消極因素對(duì)考試監(jiān)管力量的箝制雖然是潛在的、隱性的，但其形成的恒常制約和負(fù)面影響卻不容小覷，它大大增加了應(yīng)試者逃避懲罰的機(jī)會(huì)，對(duì)考試舞弊起到了一定的促發(fā)作用。與此同時(shí)，由于考試經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大效益和信息技術(shù)的快速發(fā)展，考試舞弊在原有抄襲、替考手段的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了不同利益群體聚合、應(yīng)試者與不法分子在考場(chǎng)內(nèi)外協(xié)同、以信息傳輸為核心的新動(dòng)向，這種新的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)考場(chǎng)的監(jiān)管力量又提出了新的更高要求，消除傳統(tǒng)文化消極因素的負(fù)面影響已迫在眉睫。應(yīng)對(duì)措施的核心應(yīng)從人和技術(shù)兩方面著手。首先要加強(qiáng)考試制度自身的建設(shè)，監(jiān)考重點(diǎn)應(yīng)由考場(chǎng)內(nèi)發(fā)展至考場(chǎng)內(nèi)外并重，監(jiān)考形式應(yīng)由單純依靠監(jiān)考人員主觀判斷向以人為主、利用信息技術(shù)屏蔽、探測(cè)、監(jiān)控等手段一體化發(fā)展，整合考風(fēng)考紀(jì)管理諸要素，形成監(jiān)考力量的集成優(yōu)勢(shì)。其次是把信息化手段滲透到考場(chǎng)監(jiān)控的各個(gè)環(huán)節(jié)，加大信息化規(guī)范執(zhí)法，使考場(chǎng)監(jiān)控工作處于人員管理平臺(tái)與信息技術(shù)管理平臺(tái)之間，推動(dòng)人員管理系統(tǒng)與信息技術(shù)管理系統(tǒng)之間高度融合、整體聯(lián)動(dòng)，全面提高考場(chǎng)控制能力，增強(qiáng)對(duì)舞弊行為的打擊力度。第三是強(qiáng)化對(duì)監(jiān)考員的管理力度，促使其在思想上提高對(duì)考場(chǎng)秩序管理的認(rèn)識(shí)。制定嚴(yán)密的操作程序和可量化的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，按照監(jiān)考崗位的設(shè)置原則、工作標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)要求、勞動(dòng)待遇和責(zé)任追究做好責(zé)權(quán)利的綜合衡量，基于監(jiān)考等考試工作人員兼職的特點(diǎn)，研究監(jiān)考工作與本職工作掛鉤的辦法，有力提高監(jiān)考工作的執(zhí)行水平，推動(dòng)監(jiān)考工作向職業(yè)化發(fā)展，提高監(jiān)考員的工作能力和水平。

［1］蘇振興.世界文化史綱［M］.天津：天津人民出版社，2001.

［2］賈非.考試制度研究［M］.成都：四川教育出版社，1995.

［3］劉豪興.社會(huì)學(xué)概論［M］.北京：高等教育出版社，2003.

［4］廖平勝.考試學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，1988.

責(zé)任編輯：學(xué) 詩(shī)

責(zé)任校對(duì)：武占江

Impact of Negative Factors in Traditional Culture on Cheating on Tests

Liu Chao,Liu Zhen

The subjective attitudes of invigilators,the main force against cheating,will affect their behaviors in real work and then the examination atmosphere.The negative factors in China's tradition culture restrict the invigilators'understanding of cheating.The elimination of such negative impact will help to cultivate good examination atmosphere.

traditional culture;cheating on exams;negative impact

G424.72

A

1673-1573（2010）03-0114-03

2010-05-04

劉超（1975-），男，甘肅天水人，河北省教育考試院副研究員，研究方向?yàn)榭荚囌軐W(xué)、非學(xué)歷證書(shū)考試；柳楨（1975-），男，河北望都人，河北廣播電視大學(xué)政工師，研究方向?yàn)檫h(yuǎn)程教育。