試論成漢政權(quán)滅亡的內(nèi)部原因

張煒

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 社科系，河南 洛陽(yáng) 471023）

●史學(xué)研究

試論成漢政權(quán)滅亡的內(nèi)部原因

張煒

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 社科系，河南 洛陽(yáng) 471023）

兩晉之際，海內(nèi)大亂，賨人李氏于巴蜀地區(qū)割據(jù)，建立了成漢政權(quán)。成漢政權(quán)最終滅亡的根本原因，在于李雄之后的幾任統(tǒng)治者都未能處理好皇權(quán)和大族的關(guān)系，失去了六郡大族的支持，又得不到巴蜀土著的認(rèn)可。

成漢政權(quán)；六郡大族；巴蜀土著

兩晉之際的海內(nèi)大亂，給眾多少數(shù)民族的領(lǐng)袖自立一方創(chuàng)造了條件。李特李雄所建立的成漢政權(quán)，便是此時(shí)的割據(jù)政權(quán)之一。關(guān)于成漢，唐長(zhǎng)孺先生在《晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡政權(quán)在中國(guó)的統(tǒng)治》與《范長(zhǎng)生與巴氐據(jù)蜀》兩篇文章中，詳細(xì)地分析了這一政權(quán)的立國(guó)之基，即：以巴氐李氏為首的氐漢大族與土著地主取得妥協(xié)是李氏登上帝座的根本條件，而范長(zhǎng)生則是溝通兩方獲得妥協(xié)的關(guān)鍵性人物。①本文試圖在唐先生論述的基礎(chǔ)上，對(duì)成漢政權(quán)的衰落與滅亡原因進(jìn)行一些探析。

一、李雄時(shí)期

成漢政權(quán)的衰落與滅亡，從表面上看，是由于李氏宗族間的幾次內(nèi)亂削弱了其統(tǒng)治力量所致。但細(xì)究起來(lái)，這幾次內(nèi)亂都與大族有關(guān)。成漢國(guó)勢(shì)的衰落，根本原因在于李雄之后的幾任統(tǒng)治者都未能處理好外來(lái)的皇權(quán)與當(dāng)?shù)卮笞宓年P(guān)系，結(jié)果使得人心不附，東晉的大軍一到，這個(gè)政權(quán)也就迅速地瓦解了。

李雄在位時(shí)期，《晉書·李雄載記》言“雄性寬厚，簡(jiǎn)刑約法”，《華陽(yáng)國(guó)志》卷九《李特雄期壽勢(shì)志》稱“雄乃虛己受人，寬和政役，遠(yuǎn)至邇安，年豐谷登?！珵閲?guó)威儀無(wú)則，官無(wú)秩祿，職署委積，班序無(wú)別，君子小人服章不殊；貨賂公行，懲勸不明；行軍無(wú)號(hào)令，用兵無(wú)部伍。——故綱紀(jì)莫稱?！笨梢娎钚蹫檎?，務(wù)以寬和，盡量不去觸動(dòng)將他扶持上寶座的大族的利益，以維持現(xiàn)有局面為安。即使“綱紀(jì)莫稱”、“貨賂公行”，也在所不惜。我們可以看到，此時(shí)布滿朝廷的，大多數(shù)為同李雄一起打天下的六郡大族閻、趙、任、楊、李、上官氏。②

尚書令閻式（一說(shuō)彧），天水人?！稌x書·李雄載記》：“雄時(shí)建國(guó)草創(chuàng)，素?zé)o法式，諸將恃恩，各爭(zhēng)班位。其尚書令閻式上疏曰：‘夫?yàn)閲?guó)制法，勛尚仍舊。漢晉故事，惟太尉、大司馬執(zhí)兵，太傅、太保父兄之官，論道之職，司徒、司空掌五教九土之差。秦置宰相，總領(lǐng)萬(wàn)機(jī)。漢武之末，越以大將軍統(tǒng)政。今國(guó)業(yè)初建，凡百未備，諸公大將班位有差，降而競(jìng)請(qǐng)施置，不與典故相應(yīng)，宜立制度以為楷式?！蹚闹！遍愂降墓?，一者他于大成政權(quán)（此時(shí)尚未稱漢）的建立過(guò)程出力頗多；二者在于他建言李雄更立朝廷的官制。不過(guò)閻式早死，也就未能繼續(xù)發(fā)揮重要作用了。

任回，天水人（一說(shuō)巴西宕渠人）③，此人亦是李特、李雄的股肱大臣。不論他是天水人還是巴西宕渠人，李特、李雄乃至李壽自始至終對(duì)任氏家族都是極為倚重的。如果任回是巴西宕渠人氏，而李特的祖先便居住在宕渠。李特對(duì)任回另眼相看，可能也有一份地域上的親近感在起作用。任回同李特一同入蜀，李特隨流人入劍閣，顧眄險(xiǎn)阻而生割據(jù)之心時(shí)，“同移者閻式、趙肅、李遠(yuǎn)、任回等咸嘆異之”。[1](卷120)當(dāng)辛冉購(gòu)募特兄弟時(shí)，“特見，大懼，悉取以歸，與驤改其購(gòu)云：‘能送六郡之豪李、任、閻、趙、楊、上官及氐叟侯王一首，賞百匹’。”[1](卷120)李特在“大懼”的情況下，是會(huì)將一切可以團(tuán)結(jié)的力量都拉入自己的陣營(yíng)中的。這時(shí)候的任氏，不管他是不是嚴(yán)格意義上的六郡大族，李特都將之計(jì)入“六郡之豪”內(nèi)了。我們后來(lái)可以看到，任回對(duì)李雄有著較大的影響力。

除了閻式、任回以外，其他六郡大族的活動(dòng)痕跡在史料中處處可見。司空趙肅、上官惇，尚書令楊褒，扶風(fēng)李攀與攀弟恭等等都在大成的朝廷內(nèi)占有重要的位置，除了委任六郡大族作為自己的親信，李雄還對(duì)氐族之豪大加籠絡(luò)?！稌x書·李雄載記》：“氐苻成、隗文既降復(fù)叛，手傷雄母，及其來(lái)也，咸釋其罪，厚加待納。由是夷夏安之，威震西土?！贝送?，李雄更以有天師道背景的范長(zhǎng)生為天地太師，對(duì)臣民進(jìn)行精神上的統(tǒng)治。他的這些努力換來(lái)了大成政權(quán)的穩(wěn)定，許多不滿李雄統(tǒng)治的蜀中豪強(qiáng)，一一被鎮(zhèn)壓下去。《晉書·李雄載記》稱：“時(shí)海內(nèi)大亂，而蜀獨(dú)無(wú)事，故歸之者相尋?！笔竦爻蔀楸茈y者的一塊樂(lè)土。

二、成漢內(nèi)亂

李雄死后，繼立者李班只當(dāng)了四個(gè)月的皇帝，就被李雄之子李期篡奪了帝位。李期、李越共謀篡逆的直接原因，是由于李班非李雄所生。李氏宗族成員的宗族意識(shí)十分強(qiáng)烈。

賨人李氏對(duì)于皇權(quán)有一種“家天下”的意識(shí)。在李氏宗族中，皇權(quán)很多時(shí)候是由親屬共同瓜分利益的。那種由一人總攬權(quán)力，對(duì)所有親屬嚴(yán)加防范的做法，在成漢政權(quán)中表現(xiàn)得不太鮮明。李壽上臺(tái)后，雖然稱自己與李雄、李期別族，“恥聞父兄時(shí)事”，但依然重用自己這一支宗族成員和外戚。直到李勢(shì)時(shí)期，還出現(xiàn)李勢(shì)之弟李廣請(qǐng)求成為皇太弟的情況。我們可以看到，從李雄時(shí)期開始，李氏宗族成員就掌握兵權(quán)，到李勢(shì)面對(duì)桓溫大軍的時(shí)候，他所倚仗的，也只是昝堅(jiān)（李壽妻族）、李權(quán)（李勢(shì)從兄）、李福（李壽之弟）這三人來(lái)統(tǒng)帥軍隊(duì)了。這樣做法，在早期尚是維護(hù)皇權(quán)的手段，到后期，則成為加速政權(quán)滅亡的重要原因。尤其是李壽、李勢(shì)在位之時(shí)，排斥大族，大任親戚，造成了上下離心、咸欲歸晉的局面。

再說(shuō)李期上臺(tái)之后的表現(xiàn)?！稌x書·李期載記》：“期自以謀大事既果，輕諸舊臣，外則信任尚書令景騫，尚書姚華、田褒。褒無(wú)他才藝，雄時(shí)勸立期，故寵待甚厚；內(nèi)則信宦豎許涪等。國(guó)之刑政，希復(fù)關(guān)之卿相，慶賞威刑，皆決數(shù)人而已，于是綱維紊矣。”李期“輕諸舊臣”，根本不注意維護(hù)與大族的關(guān)系，將刑賞之權(quán)委放于一班政治暴發(fā)戶手中。除此之外，他還鏟除異己，李雄之子李霸、李保皆死因不明，傳言為李期所殺?！坝谑谴蟪紤褢郑瞬蛔园??！诙嗨D夷，籍沒(méi)婦女資財(cái)以實(shí)后庭，內(nèi)外洶洶，道路以目，諫者獲罪，人懷茍且?！盵1](卷121)李期如此作為，使得臣下人人自危。終于他的叔父李壽奪取了帝位。

三、背盟稱帝

李壽舉兵反叛，本為自保?！稌x書·李壽載記》：“壽威名遠(yuǎn)振，深為李越、景騫等所憚，壽深憂之，代李玝屯涪，毎應(yīng)期朝覲，常自陳邊疆寇警，不可曠鎮(zhèn)，故得不朝。壽又見期、越兄弟十余人，年方壯大，而并有強(qiáng)兵，懼不自全，乃數(shù)聘禮巴西龔壯?！崩顗蹎?wèn)龔壯以自安之術(shù)，龔壯為了替父、叔報(bào)仇，勸說(shuō)李壽起兵奪位歸順東晉。如此則“開國(guó)裂土，長(zhǎng)為諸侯，名高桓文，勛流百代矣?！盵1](卷121)當(dāng)時(shí)支持李壽稱藩晉朝的，還有略陽(yáng)羅恒、巴西解思明④與李壽部將李奕等人。他們?cè)谄鸨?，與李壽盟誓：如果事成，當(dāng)稱藩?dú)w順東晉。

李壽奪取帝位后，最先面臨的問(wèn)題便是是否遵守起兵時(shí)的盟誓。此時(shí)，“（羅）恒與思明及李奕、王利等勸壽稱鎮(zhèn)西將軍、益州牧、成都王，稱藩于晉，而任調(diào)與司馬蔡興、侍中李艷及張烈等勸壽自立?！盵1](卷121)羅恒、解思明、李奕等人贊成李壽降晉稱藩，而李壽的妹夫任調(diào)、司馬蔡興和扶風(fēng)李艷（李攀弟李恭之子）等勸李壽自帝。在實(shí)際利益的誘惑下，李壽背叛當(dāng)初的誓言，選擇稱帝。并在稱帝后，進(jìn)行了一番政治上的大換血。

“（壽）尊父驤曰獻(xiàn)帝，母昝氏曰太后，下赦，改元漢。以恒為尚書令，思明為廣漢太守，任調(diào)鎮(zhèn)北、梁州、知［北事］、東羌校尉，李奕鎮(zhèn)西、西夷校尉。更代諸郡及卿佐，皆用宿人及己參佐。省交州，以從子權(quán)為鎮(zhèn)南、南夷、寧州。于是成都諸李子弟無(wú)復(fù)秉兵馬形勢(shì)者，雄時(shí)舊臣及六郡人皆斥廢也?！盵2](卷9)

這樣一來(lái)，六郡大族不再在政治上發(fā)揮主要作用了。隨他起事的一群僚佐占據(jù)了朝中的重要位置。其中，又以李壽的親戚為主。如李勢(shì)、李權(quán)、任調(diào)、李廣（李壽之子，李勢(shì)之弟）等。李壽甚至拋棄李特、李雄一支的宗族成員?！凹凹磦挝恢螅牧⒆趶R，以父驤為漢始祖廟，特、雄為大成廟，又下書言與期、越別族，凡諸制度，皆有改易?！盵1](卷121)于是，李壽的政權(quán)所依靠的主要就是他的親人與外戚了。

可能是由于李壽背盟稱帝的緣故，龔壯“誓不仕，壽所贈(zèng)遺，一無(wú)所受?！盵3](卷96)，不與李壽合作。并在蜀中發(fā)生饑疫的時(shí)候，借機(jī)上書李壽，勸其稱藩。《華陽(yáng)國(guó)志》卷九《李特雄期壽勢(shì)志》中全文載錄龔壯上書，現(xiàn)擇要引之：

“臣聞陰德必有陽(yáng)報(bào)……陛下天性忠篤，……大義滅親，撥亂濟(jì)?！e國(guó)稱藩，天應(yīng)人悅……愚謂宜遵前盟誓，結(jié)援吳會(huì)，以親天子，彼必崇重，封國(guó)歷世……論者或言二州人附晉必榮，六郡人事之不便。昔豫州入蜀，荊楚人貴；公孫述時(shí)，流民康濟(jì)。及漢征蜀，殘民大半；鐘鄧之役，放兵大掠，誰(shuí)復(fù)別楚蜀者乎！論者或不達(dá)安固之基，惜其名位。……今義歸彼，但當(dāng)崇重，豈當(dāng)減削？昔劉氏郡守令長(zhǎng)方仕州郡者，國(guó)亡主易故也。今日義舉，主榮臣顯，寧可同日而論也！論者又謂臣當(dāng)為法正。陛下覆臣如天，養(yǎng)臣如地，恣臣所安，至于名榮，漢晉不處，臣復(fù)何為當(dāng)侔法正？論者或言晉家必責(zé)質(zhì)任，及征兵伐胡，何以應(yīng)之？案晉不煩尺兵，一國(guó)來(lái)附，威卷四海，廣地萬(wàn)里，何任之責(zé)？胡之在北，亦此之憂。今平居有東北之虞，縱令征兵，但援漢川，猶差二門耳。”

1967年，彼得·卡爾·戈德馬克提出了新媒體這一概念，但學(xué)術(shù)研究發(fā)展至今，學(xué)界也未能給予新媒體準(zhǔn)確定義。有專家認(rèn)為，以數(shù)字及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，向人們提供信息技術(shù)服務(wù)就可以稱為新媒體；但也有專家表示，在傳媒中進(jìn)行高新技術(shù)的有效運(yùn)用就可以稱為新媒體。在筆者看來(lái)，新媒體應(yīng)該是在信息技術(shù)支持下，具有海量性、交互性以及共享性特點(diǎn)的一種向受眾提供信息服務(wù)的媒介形式。

在這篇洋洋灑灑的文章中，龔壯首先告誡了李壽不要忘記當(dāng)初正是由于許諾降晉稱藩才使得“天應(yīng)人悅”，大事克成。其次，龔壯列出了幾類反對(duì)降晉的心態(tài)。

1.“論者或言二州人附晉必榮，六郡人事之不便。”持這種觀點(diǎn)的，應(yīng)該是以六郡大族為代表的氐漢大族，可能也包括李氏皇族在內(nèi)。二州指梁、益二州，即蜀地。梁、益二州，本是晉土，若能歸晉，蜀地本土人不會(huì)被晉廷歧視。而六郡之人則“事之不便”了，這是六郡大族考慮到與其稱藩于晉，不如在蜀地自立門戶利益來(lái)得更多、更方便。

2.“論者或不達(dá)安固之基，惜其名位?！边@其實(shí)也有針對(duì)李氏皇族的意味。因?yàn)槿绻麣w晉，首先名號(hào)須貶抑一等的便是李氏皇族。龔壯認(rèn)為，歸晉后名位更重，“主榮臣顯”，總比國(guó)亡主易后的名號(hào)要好。

3.“論者又謂臣當(dāng)為法正?！边@里龔壯為自己辨白，決不會(huì)是第二個(gè)法正，不會(huì)以勸說(shuō)李壽歸晉來(lái)為自身謀取利益。⑤因?yàn)闊o(wú)論在漢在晉，他都不會(huì)出仕，何來(lái)謀取利益之說(shuō)呢？

4.“論者或言晉家必責(zé)質(zhì)任，及征兵伐胡，何以應(yīng)之？”這是從現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系上著眼的。龔壯認(rèn)為如果歸晉，只須防胡，即使晉征蜀兵伐胡，也只出兵漢中，猶勝于李氏既要備胡又要防晉時(shí)防守二門。

龔壯的上書，代表了蜀中土著的（不僅僅是地主）心聲。他們對(duì)成漢這一異族政權(quán)統(tǒng)治的不滿情緒，其實(shí)由來(lái)已久。當(dāng)李雄密謀讓強(qiáng)盜殺死張駿通晉的使節(jié)張淳時(shí)，是蜀人橋贊向張淳告密，揭發(fā)了這一陰謀。李壽稱帝，羅恒與解思明的主意落了空，但當(dāng)李壽有病時(shí)，“恒、思明等復(fù)議奉晉計(jì)”[2](卷9)，之后又有晉故寧州刺史李毅的后代李演上書勸李壽“歸正返本”，奉晉正朔?！稌x書·隱逸傳》中收錄了兩位當(dāng)時(shí)的蜀地名士譙秀、龔壯。二人皆不愿仕于成漢之朝。從成漢政權(quán)建立的開始，歸附晉朝就是一個(gè)敏感的話題。換句話說(shuō)，只要晉廷存在一天，李氏政權(quán)在蜀人心中就當(dāng)不得“名正言順”四字。連李雄都不得不承認(rèn)：“我之祖考本亦晉臣，遭天下大亂，與六郡之民避難此州，為眾所推，遂有今日?，樞叭裟苤信d大晉于中國(guó)者，亦當(dāng)帥眾輔之?！盵3](卷95)

李壽收到龔壯的上書后，其反應(yīng)是“省書內(nèi)慚，秘而不宣。”⑥他采取鴕鳥政策，對(duì)自己背叛盟誓沒(méi)有一句交待，牢牢把持皇位。他統(tǒng)治期間，大興民役，刑罰過(guò)濫，“思亂者眾矣”，將一個(gè)爛攤子留給了他的兒子李勢(shì)。

李勢(shì)即帝位之后，所作的幾件大事就是將李特、李雄重新納入了祭祀的祖廟之中和誅殺馬當(dāng)、解思明兩位深得人心的大臣。前者未有多少實(shí)際意義，倒是后一件事使李勢(shì)失去了他統(tǒng)治成漢的腹心?！度A陽(yáng)國(guó)志》卷九《李特雄期壽勢(shì)志》：“思明被收，嘆曰：‘國(guó)之不亡，以我數(shù)人在也，今其殆矣！’思明有智略，敢諫諍，馬當(dāng)素得人心，及其死，士民無(wú)不哀之?！苯馑济饕杨A(yù)料到身后成漢政權(quán)土崩瓦解的局面。此時(shí)，李勢(shì)既失去了大族的支持，又除去了對(duì)自己忠心耿耿的國(guó)士，這個(gè)政權(quán)已經(jīng)很難繼續(xù)撐多久了。第二年冬天（公元346年），就爆發(fā)了李奕的謀反。這次叛變由于偶然的原因沒(méi)有成功，但已顯示出蜀人對(duì)李氏政權(quán)的極度失望?！稌x書·李勢(shì)載記》云：“李奕自晉壽舉兵反之，蜀人多有從奕者，眾至數(shù)萬(wàn)?！睂?duì)比起李壽舉兵時(shí)的區(qū)區(qū)幾千人，李奕的兵力已是十分驚人，可見民心的向背了。

四、結(jié)語(yǔ)

東晉穆帝永和三年（公元347年），桓溫出兵滅蜀。李勢(shì)輿梓出降，成漢政權(quán)終結(jié)。從李特自永寧元年（公元301年）起兵到李勢(shì)降晉，共計(jì)四十七年。李特入劍閣時(shí)所發(fā)的感慨“劉禪有如此之地而面縛于人，豈非庸才邪！”被證明只是一句不切實(shí)際的空話。倒是《晉書載記第二十一》末尾的贊更符合歷史的真實(shí)：“德之不修，險(xiǎn)亦難恃。”地理上的險(xiǎn)要不可憑恃，可恃的應(yīng)是“德”，即人和。如果外來(lái)勢(shì)力不能同蜀中本土力量打成一片，主客矛盾就不能消融，那么蜀地的割據(jù)政權(quán)就注定難以為繼下去。

注釋：

①周一良：《魏晉南北朝史札記》“李氏稱巴氐”條，辨李氏實(shí)為賨人，或稱巴人?！稌x書》作巴氐誤，《通鑒》八二亦沿《晉書》而誤。唐長(zhǎng)孺在《范》一文中雖指出“入蜀的巴氐本是遷居略陽(yáng)的賨人”，但亦沿用了《晉書》的錯(cuò)誤說(shuō)法。

②參看唐長(zhǎng)孺《晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡政權(quán)在中國(guó)的統(tǒng)治》一文。唐于此文中列出“六郡人士”乃是天水、略陽(yáng)、扶風(fēng)、始平、武都、陰平六郡的閻、趙、任、楊、李、上官這六個(gè)大族。

③《通鑒》卷八十三：“李庠帥妹婿李含、天水任回上官晶、扶風(fēng)李攀、始平費(fèi)他、氐苻成隗伯等四千騎歸廞?！薄锻ㄨb》將任回列為天水人?！度A陽(yáng)國(guó)志》卷八《大同志》云：“（龔）恢往為天水西縣令，任回為吏?！笨赡苓@就是為《通鑒》以任回為天水人的佐證。而宋鄧名世《古今姓氏書辨證》卷十九云：“任，后蜀巴西宕渠任回為李特腹心，上邽令任臧為特爪牙，又有別帥任道。李壽以任調(diào)為股肱?！眲t以任回為巴西宕渠人。姑存疑于此。

④一說(shuō)此處為鮮思明。宋鄧名世《古今姓氏書辨證》卷九：“鮮，《元和姓纂》曰：‘鮮于氏之后?！騿涡挣r，蜀李壽司空有鮮思明?！辈还苁酋r思明還是解思明，此人都為巴西土著，是可以肯定的。

⑤《通鑒》胡注于此下云：“法正啟劉備以取成都，壯亦教壽取李期，故論者以比之。”按胡注不確，聯(lián)系上下文，此處之意應(yīng)為：龔壯表面上忠于李壽，實(shí)際上心在晉朝，故論者比之于法正。

⑥《通鑒》卷九十六成帝咸康四年?！度A陽(yáng)國(guó)志》卷九《李特雄期壽勢(shì)志》文字略異，“壽不悅，然拘前言，秘藏之?！?/p>

［1］【唐】房玄齡.晉書［M］.北京：中華書局，1974.

［2］【東晉】常璩撰，劉琳校.華陽(yáng)國(guó)志校注［M］.成都：巴蜀書社，1984.

［3］【宋】司馬光.資治通鑒［M］.北京：中華書局，1956.

［4］【宋】李昉.太平御覽［M］.上海：上海古籍出版社，1994.

［5］【宋】鄧名世.古今姓氏書辨證［M］.叢書集成初編本，上海：商務(wù)印書館，1936年.

［6］唐長(zhǎng)孺.魏晉南北朝史論叢［M］，上海：三聯(lián)書店，1955.

［7］周一良.魏晉南北朝史札記［M］.北京：中華書局，1985.

Internal Cause of the Collapse of Chenghan Regime

Zhang Wei

There was disorder and confusion during the West and East Jin dynasties in China.So Li Te established Chenghan regime in Bashu area.The root cause of the collapse of this regime is that the rulers after Li Xiong failed to handle properly the relationship between the imperial power and other clans in the six shires so that it lost their support.In addition,it was not recognized by the aborigines in Bashu area.

Chenghan regime;clans in the 6 shires;aborigines in Bashu area

K237

A

1673－1573（2010）03－0062-04

2010-07-30

張煒（1982-），女，安徽安慶人，洛陽(yáng)理工學(xué)院社科系講師，歷史學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史、馬克思主義理論。

張?jiān)鰪?qiáng)

責(zé)任校對(duì)：世 玲