教學(xué)是個過程科學(xué)對待高效

■湖北大學(xué)呂渭源

教學(xué)是個過程科學(xué)對待高效

■湖北大學(xué)呂渭源

教育教學(xué)一般不提“高效”。

教育教學(xué)是個日復(fù)一日、年復(fù)一年、實實在在、平平淡淡、潛移默化的常規(guī)式育人活動，是智慧、生命的積淀，是個細(xì)致、連續(xù)、漫長的過程，如中國那句古訓(xùn)“十年樹木，百年樹人”，也如國外有學(xué)者所稱的教育教學(xué)是“慢的藝術(shù)”。

上世紀(jì)五六十年代，前蘇聯(lián)教育大辯論中，“革新派”的教育代表贊科夫搬出自己的導(dǎo)師、心理學(xué)奠基人維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”思想，宣稱發(fā)展教學(xué)必須遵循最近發(fā)展區(qū)原理：教學(xué)應(yīng)該從潛在水平開始，將潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平，產(chǎn)生新的最近發(fā)展區(qū)；之后，教學(xué)再從新的潛在水平開始，將新的潛在水平轉(zhuǎn)化為第二級新的現(xiàn)有水平，創(chuàng)造第二級新的最近發(fā)展區(qū)……如此循環(huán)往復(fù)，科學(xué)的（發(fā)展）教學(xué)是個有序的、按階梯上升的創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)的過程。

當(dāng)代社會快速轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了一種思潮、時尚，即“快”：寄信——快遞，坐車——高鐵，經(jīng)商——暴富，戀愛——閃婚……可能受其影響，有的地方也把“快”簡單地遷移到了學(xué)校。但教育有自身固有的規(guī)律，“是個普遍的，永恒的概念”，是一種穩(wěn)定性、繼承性很強的按部就班的活動，不能折騰，不能求快而忽視其固有的規(guī)律。之所以教學(xué)不提“高效”，原因如下：

第一，循序漸進(jìn)是教學(xué)基本的規(guī)律。教學(xué)是遵循知識本身的系統(tǒng)，由簡單到復(fù)雜，由淺入深，逐步學(xué)習(xí)積累的過程。先學(xué)知識是后學(xué)知識的前提，后學(xué)知識是先學(xué)知識的延續(xù)、深化。知識本身是個系統(tǒng)，它的結(jié)構(gòu)是個因果邏輯鏈，前面學(xué)會了后面就好學(xué)，掌握了因，就萌發(fā)對果的欲望、渴求，遵循知識系統(tǒng)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，教師越教越順，學(xué)生越學(xué)越快，越學(xué)越有趣，越學(xué)積極性越高，這就是循序漸進(jìn)教學(xué)的魅力。如果講教學(xué)速度，循序漸進(jìn)是最佳（快）速度；如果講教學(xué)效率，循序漸進(jìn)就是“高效”。

第二，認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展是個制作過程。智慧發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的提升。當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家皮亞杰強調(diào)，“智慧就是適應(yīng)”，在不斷適應(yīng)過程中改變、提升、完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

皮亞杰的適應(yīng)理論主要包括圖式、同化、順應(yīng)、平衡和自我調(diào)節(jié)五個基本概念。他認(rèn)為兒童的發(fā)展過程，是兒童的圖式不斷完善，由較低水平提升為較高水平，從而認(rèn)知結(jié)構(gòu)也由較低水平過渡到較高水平。主體活動對環(huán)境的適應(yīng)包括兩種形式：其一，將新知識納入（嵌鑲）機體已有圖式（結(jié)構(gòu)）之中，將其融會，稱同化；其二，新來的知識和既定圖式區(qū)分（差異）較大，無法嵌鑲，則改變既定圖式，重建新的圖式，稱順應(yīng)。同化、順應(yīng)兩種機能活動的調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)化、平衡，圖式由較低級向較高級的遞進(jìn)、升華，就是智慧或智慧的發(fā)展。這種活動狀態(tài)是一個區(qū)分鑒別、分析綜合、過濾選擇的思維制作過程。研究證明，學(xué)生獲取真知——真正理解的、結(jié)構(gòu)合理的、自由出入的、隨意提取的知識必須經(jīng)過思維制作過程。

人非物，環(huán)境條件、科學(xué)技術(shù)可以改變教育手段，不能改變教育的本質(zhì)，人的發(fā)展是一種自我能動的制作、建構(gòu)。欲速則不達(dá)，省略“制作”、沒有“過程”的高效，獲得的是零散的、沒有結(jié)構(gòu)的、缺乏活力的假知。一個假知過多的人，像編碼不合理的圖書館，藏書越多，功能越差。書呆子、高分低能就是這樣被制造出來的。

第三，成為社會人是個漫長的過程。人從出生到成年要18年；按我國學(xué)制，到大學(xué)畢業(yè)要16年，約22歲；按生理學(xué)，身體發(fā)育到26歲才最后成熟；心理學(xué)研究表明，人智慧發(fā)展的頂峰、發(fā)明創(chuàng)造的最佳期約在25～35歲，心理學(xué)鼻祖維果茨基研究認(rèn)為，人從出生到死是個發(fā)展過程，即人終生都在發(fā)展。

通俗地講，從自然人初始的走路、說話，到社會人的交往、智慧，不是直接教（傳授）的，而是在適宜的條件下，在走路中學(xué)會走路，在說話中學(xué)會說話，在思考中學(xué)會思考……是個體（或主體）能動地改造、修飾社會，尋找、提升自我，改變環(huán)境、創(chuàng)造自身的過程，其間的關(guān)鍵是活動。活動就必須有時間、空間，它是個艱苦的、反復(fù)的、漫長的過程。心理學(xué)研究證明，“發(fā)展不能躐等飛躍，沒有捷徑可走”（中國心理學(xué)家朱希亮語）。

當(dāng)然，相對“低效”教學(xué)，有針對性地提一下高效也未嘗不可，但，從整體、穩(wěn)定意義講，為了更好地把握教學(xué)的屬性，一般不提“高效”或“高效課堂”，而提“有效”或“實效”。“教學(xué)有效性”是針對“教學(xué)科學(xué)性”提出的，“有效”，更貼近教學(xué)的屬性。

責(zé)任編輯 廖林