尹 慧
(湖南吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 吉首 416000)
湘西革命老區(qū)紅色資源對(duì)大學(xué)生思想政治理論課的價(jià)值及應(yīng)用策略
尹 慧
(湖南吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 吉首 416000)
湘西,不僅擁有美麗的自然風(fēng)光與燦爛的民族文化,同時(shí)也是一個(gè)紅色資源頗多的革命老區(qū),擁有血性悍勇、勤勉耐勞之習(xí)性的湘西人民,在那段崢嶸歲月里給后人留下了多少可歌可泣的感人事跡。這是一塊英雄兒女拋頭顱、灑熱血的革命之地,更是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育、理想信念教育、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神的實(shí)踐教育基地。
湘西革命老區(qū);紅色資源;大學(xué)生思想政治教育;價(jià)值;應(yīng)用策略
湘西是一個(gè)紅色資源頗為豐富的革命老區(qū),在這塊原始而質(zhì)樸的土地上孕育了一代又一代血性、悍勇、剛烈、勤勞的湘西人。他們勇猛忠誠(chéng)、勤勞樸實(shí),在革命時(shí)期更是驍勇善戰(zhàn),視死如歸,為后人留下了寶貴的紅色遺產(chǎn)。賀龍故居、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪舊址紀(jì)念館、紅四軍誕生地舊址、桑植縣蘇維埃政府舊址、桑植紅軍民歌等紅色資源無不向世人述說著在那段崢嶸歲月里發(fā)生的多少可歌可泣的紅色英雄事跡。它是當(dāng)今高校開展思想政治理論課的珍貴教材,也將是大學(xué)生發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神、開展愛國(guó)主義教育、理想信念教育的永恒經(jīng)典教材。
湘西革命老區(qū)紅色資源指的是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命戰(zhàn)士聯(lián)合湘西本土人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中所形成的偉大的革命精神及其物質(zhì)載體。具體表現(xiàn)為賀龍、周逸群、任弼時(shí)等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的湘西蘇區(qū)紅軍與敵人進(jìn)行艱苦的武裝斗爭(zhēng),成功策應(yīng)完成黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和中央紅軍長(zhǎng)征,以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍稱為“八年烽火起盧溝,一紙降書落芷江”的湘西大會(huì)戰(zhàn)。在革命斗爭(zhēng)期間湘西人民不畏艱苦、奮勇殺敵,為后人留下了寶貴的精神財(cái)富和豐富的歷史文化資源,其主要內(nèi)容可分為兩大方面:一方面是物質(zhì)層面的紅色資源,主要是指革命戰(zhàn)士聯(lián)合湘西各族人民在革命斗爭(zhēng)中所保存下來的革命遺址、文物作品等物質(zhì)載體,如賀龍故居、賀龍紀(jì)念館、湘鄂川黔革命委員會(huì)舊址紀(jì)念館、永順?biāo)P、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪舊址紀(jì)念館、芭茅溪鹽局舊址、紅四軍誕生地舊址、桑植縣蘇維埃政府舊址、桑植紅軍民歌、芷江中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館等等。另一方面是精神層面的紅色資源,主要是指革命戰(zhàn)士與湘西人民在革命斗爭(zhēng)中所形成的革命精神。這種革命精神是勤勞質(zhì)樸、悍勇頑強(qiáng)的湘西民族精神與視死如歸、無比忠貞的革命斗爭(zhēng)精神相統(tǒng)一的愛國(guó)主義精神,是湘西人剛直、血性、不怕死的民族精神與頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的革命斗爭(zhēng)精神相結(jié)合的革命傳統(tǒng)精神。
湘西革命老區(qū)擁有神奇的山水風(fēng)光、美麗的風(fēng)土人情,這里的一草一樹、一桌一椅都記載著在那段崢嶸歲月里發(fā)生的英勇事跡,向世人譜寫了一曲熱血湘西的壯烈豪歌。湘西革命老區(qū)紅色資源融入了強(qiáng)烈湘西本土民性色彩,蘊(yùn)含著讓你倍感親切的民族性格和瞬間震撼到心底的血性力量,應(yīng)用到大學(xué)生思想政治理論課中,能使得教育內(nèi)容更加鮮活生動(dòng),教育方法更加靈活多樣,是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育、理想信念教育、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神的絕好教材。
每一位中華兒女心中都對(duì)祖國(guó)充滿著熾熱、沸騰的情感,奧運(yùn)申辦成功、中國(guó)奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上的精彩奪冠、上海世博會(huì)的華麗舉行,使得中國(guó)人打心底自豪,汶川大地震、西北大旱災(zāi)、玉樹大地震,又牽動(dòng)了多少炎黃子孫的心。這是每一個(gè)中國(guó)人都具有的最基本的愛國(guó)主義情節(jié),大學(xué)生也不例外,但對(duì)于更深層次愛國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí),大學(xué)生顯得關(guān)注頗少。今天的大學(xué)生是在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的優(yōu)越環(huán)境下成長(zhǎng)起來的新一代,物質(zhì)生活的豐富多彩,使得他們對(duì)先輩的奮斗歷程、對(duì)誓死捍衛(wèi)家園、為保全祖國(guó)完整而甘灑熱血、英勇無畏的更深層次的愛國(guó)主義精神沒有深刻的了解,所以在大學(xué)生思想理論課中融入紅色教育,有利于提高學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義精神更高層次的認(rèn)識(shí)。湘西,一個(gè)神秘又美麗的地方,它的神秘讓原本喜歡追求新奇的年輕一代對(duì)其充滿了極度的熱情,而對(duì)于在那段崢嶸歲月里發(fā)生在這塊神秘?zé)嵬辽系母锩论E,更是讓學(xué)生興趣盎然。湘西人民勤勞勇敢,具有高度的愛國(guó)主義熱情,國(guó)家有難,有調(diào)必征,在革命斗爭(zhēng)中建立了不朽的功勛。因此,蘊(yùn)含了獨(dú)特人文性格色彩的湘西革命老區(qū)紅色資源是開展紅色教育的寶貴教材,它使得紅色教育內(nèi)容更鮮活生動(dòng),彌補(bǔ)了以往采用說教式進(jìn)行愛國(guó)主義教育的不足,讓學(xué)生在興趣的推動(dòng)下,潛移默化地受到愛國(guó)主義教育,深切地領(lǐng)悟到愛國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的偉大意義,提高了大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義精神更深層次的認(rèn)識(shí)。
在改革開放與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,我國(guó)人民的生活正發(fā)生著越來越大的變化,這使得我們的思想觀念、價(jià)值觀念以及人與人之間的交際觀念也受到一定影響,而受這種影響最深的莫過于在這個(gè)環(huán)境下成長(zhǎng)起來的新一代,在他們身上打下了鮮活的時(shí)代烙印,不僅表現(xiàn)在生活方式上對(duì)新潮、時(shí)尚的追求,更重要的是在人生觀、價(jià)值觀上的改變。他們個(gè)性張揚(yáng)但浮躁不安,他們想法貼近現(xiàn)實(shí)但不免世俗,他們觀念多元化但極不穩(wěn)定,主意多變但又不肯腳踏實(shí)地的下苦功夫,信念不夠堅(jiān)定,理想主義游離。因此在大學(xué)生思想理論課中切實(shí)有效地加強(qiáng)理想信念教育非常必要。革命先輩的英雄事跡正是幫助當(dāng)今大學(xué)生樹立崇高理想信念的絕佳教材。在那段崢嶸歲月,湘西兒女不分男女老幼,誓死捍衛(wèi)自己的家園,叢林中隱藏著他們的弓箭、苗刀、鳥銃、竹簽和為敵人專門準(zhǔn)備的陷阱,他們就是用這些原始的武器和祖宗傳下來的狩獵方式與敵人殊死搏斗。男人們舉著鳥槍,婦女們填裝火藥,爺爺戰(zhàn)死了,孫兒又撿起了鳥銃,兒子戰(zhàn)死了,母親又撿起了刀。他們?nèi)绱四艹钥?、不怕?敢打敢殺、敢愛敢恨,只因心中堅(jiān)守著那份對(duì)共產(chǎn)主義的信念,只因懷揣著一顆滾燙的愛國(guó)心,當(dāng)今的大學(xué)生少的就是這一份堅(jiān)守,少的就是這一種執(zhí)著。盡管時(shí)代不同,所承擔(dān)的責(zé)任也不同,但革命先輩對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著、對(duì)革命必勝的信念依然值得我們學(xué)習(xí),它教會(huì)我們不論環(huán)境多艱苦、困難多大,也要堅(jiān)定自己的信念,磨練自身的意志,樹立崇高的理想信念。
胡錦濤曾說過:“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作為支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。”[1]當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來,是民族的希望,在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,年輕人不是垮掉的一代,而是崛起的一代,因此,他們必須具備艱苦奮斗、自力更生、勤勉耐勞的基本素質(zhì),決不能渾渾噩噩、自甘墮落。
自力更生、艱苦奮斗是我黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)過程中一貫保持的優(yōu)良作風(fēng)。在革命年代,自力更生、艱苦奮斗的精神培育了大批湘西兒女,他們排除萬(wàn)難,奔赴在革命第一線,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下參加了第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),為創(chuàng)建中華人民共和國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此,把湘西革命老區(qū)紅色資源融入到大學(xué)生思想政治理論課中,有利于培養(yǎng)學(xué)生自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)今的大學(xué)生已不再是溫室里的花朵,不自力更生哪經(jīng)得起室外的風(fēng)吹雨打,不艱苦奮斗哪能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)站穩(wěn)腳跟。革命時(shí)代留下的不怕苦、不怕死的精神能激勵(lì)年輕一代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)上積極努力、奮發(fā)圖強(qiáng),畢業(yè)后在創(chuàng)業(yè)上敢打敢拼、不屈不撓。
愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師”,孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最重要的組成部分,是推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)的最強(qiáng)動(dòng)力。因此,要想成功地在大學(xué)生思想政治課中融入紅色教育,關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色資源的興趣。湘西,一個(gè)擁有獨(dú)特人文色彩和自然景觀的神秘之地,在這塊土地上發(fā)生了多少傳奇的故事,涌現(xiàn)出多少忠肝義膽的革命英雄。湘西革命老區(qū)的紅色資源因?yàn)槿谌肓诉@塊熱土特有的人文風(fēng)情而更增添了一絲古樸純凈的民族風(fēng)韻,如土家族人民留傳至今的革命民歌,贊頌民族英雄的擺手舞、擺手歌等等,這都是原滋原味的湘西風(fēng)情。追求新奇本來就是年輕人的天性,具有神秘色彩的紅色湘西完全可以喚起學(xué)生對(duì)這塊土地的興趣,因此,教育者要充分結(jié)合湘西本土的民族風(fēng)情,融入湘西人文個(gè)性色彩,精彩地講述發(fā)生在革命年代的紅色事跡,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色資源的興趣。由于教育內(nèi)容生動(dòng)鮮活,學(xué)生對(duì)紅色資源產(chǎn)生了濃厚興趣,他們也會(huì)在課余時(shí)間翻閱相關(guān)紅色書籍,觀看紅色影視作品,這便使得紅色教育真正走進(jìn)學(xué)生生活,使學(xué)生在潛移默化中接受愛國(guó)主義教育的洗禮,道德感增強(qiáng),思想得到升華。
在對(duì)湘西革命老區(qū)紅色資源產(chǎn)生濃厚興趣的條件下,紅色書籍與紅色影視作品并不能完全滿足大學(xué)生對(duì)紅色資源的渴求,教育者要適當(dāng)組織實(shí)踐活動(dòng),把思想政治理論課搬到紅色資源地現(xiàn)場(chǎng),讓大學(xué)生更直觀、更深刻地接受紅色教育,體會(huì)紅色精神的偉大。如,重走張家界天子山、金鞭溪的紅軍路,參觀當(dāng)年紅二方面軍最大的革命根據(jù)地——湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪舊址紀(jì)念館、紅四軍誕生地舊址、賀龍故居,桑植縣蘇維埃政府舊址、芷江中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館等等。親臨紅色資源地現(xiàn)場(chǎng),近距離體會(huì)它所蘊(yùn)含的革命精神,比從紅色書籍、紅色影視作品中所感受到的紅色精神來得更真實(shí),更具震撼力。開展湘西革命老區(qū)紅色資源地實(shí)踐活動(dòng),所需要的經(jīng)費(fèi)不多,部分紅色資源地不需要門票,這便可節(jié)省高校開展紅色教育實(shí)踐活動(dòng)的投入成本。因此在組織實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教育者更多的是要考慮時(shí)間與路程問題,不能把每天的行程安排得太滿,如果教育者一味地在參觀地?cái)?shù)量上追求過多,行程安排過滿,學(xué)生猶如走馬觀花,對(duì)每個(gè)紅色景點(diǎn)都是匆匆一瞥,毫無印象,實(shí)踐活動(dòng)的教育效果就大打折扣了。因此必須讓學(xué)生擁有足夠的時(shí)間感受湘西革命老區(qū)每個(gè)紅色資源地的特色,另外,每一個(gè)景點(diǎn)之間的路程不應(yīng)太遠(yuǎn),試想,在長(zhǎng)途跋涉、旅途勞累的情況下,學(xué)生怎么有心情去感受紅色精神的偉大、接受愛國(guó)主義教育的洗禮?因此,教育者在組織學(xué)生參觀紅色資源地之前,要對(duì)每一個(gè)景點(diǎn)間的路程和所耗時(shí)間完全了解。
部分教育者在開展紅色實(shí)踐活動(dòng)、組織學(xué)生觀看紅色影視作品時(shí)存在嚴(yán)重的形式主義傾向。紅色精神內(nèi)涵沒得到提升,紅色教育效果不盡人意。
開展紅色教育活動(dòng),目的不是讓學(xué)生吃好、玩好、娛樂好,重要的是教育者要把紅色教育活動(dòng)上升到精神層面,通過紅色教育活動(dòng),學(xué)生能得到思想上的升華、精神上的洗禮。所有教育活動(dòng)、教育內(nèi)容都應(yīng)為最后所要達(dá)到的教育目標(biāo)服務(wù),學(xué)生若是沒有從紅色教育活動(dòng)中獲得思想和精神上的收獲,教育者舉行再多的紅色實(shí)踐活動(dòng)也是白費(fèi)力氣。如何才能使學(xué)生真正得到紅色教育的洗禮,取得思想與精神上的反饋呢?教育者必須科學(xué)、合理、周詳?shù)匾?guī)劃紅色教育活動(dòng),教育前、教育中、教育后都應(yīng)同等重視。許多教育者在組織學(xué)生觀賞紅色影視作品前,不會(huì)對(duì)該作品內(nèi)容、歷史背景、現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行詳細(xì)介紹,以至于學(xué)生很少帶著敬仰之情去欣賞其作品,更多的是抱著娛樂消遣的態(tài)度觀看,觀賞后,教育者也沒有及時(shí)就該影視作品的教育意義組織學(xué)生展開討論,寫下心得體會(huì),學(xué)生思想和心理上都沒得到重視,看過后馬上遺忘。組織參觀紅色資源地活動(dòng)亦如此,不能參觀完就匆匆了事,教育者對(duì)于活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后都應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃,致力于讓學(xué)生受到啟迪,獲得思想的提升。湘西革命老區(qū)擁有豐富的紅色教育資源,同時(shí)也擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和湘西幾千年傳承下來的民族文化,雖然兩者沒有直接的矛盾,但湘西美麗的自然風(fēng)光與神秘的人文景觀不免會(huì)讓紅色景點(diǎn)有些許失色。如何在山美、水美的湘西抓住大學(xué)生的眼球,使其認(rèn)真接受紅色教育?這也是教育者在活動(dòng)中應(yīng)考慮的問題。因此,不論是實(shí)地參觀還是影視作品賞析,教育者都應(yīng)該重視活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的科學(xué)合理規(guī)劃,努力幫助學(xué)生在教育過程中得到思想和精神的提升。
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G413
A
1671-5136(2010)03-0076-03
2010-08-25
尹 慧 (1985-),女,湖南長(zhǎng)沙人,湖南吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院 08級(jí)思想政治教育專業(yè)在讀研究生。研究方向:學(xué)校思想政治教育。
長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2010年3期