知識(shí)組織理論的發(fā)展歷程及啟示

尹鴻博

（河南大學(xué)文獻(xiàn)信息研究所，河南 開(kāi)封 475001）

知識(shí)組織是指對(duì)知識(shí)客體所進(jìn)行的諸如整理、加工、引導(dǎo)、提示、控制等一系列組織化過(guò)程及其方法，其目的是對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行整序和提供［1］。它包括主觀知識(shí)(隱性知識(shí))的組織和客觀知識(shí)(顯性知識(shí))的組織兩方面。文獻(xiàn)組織是知識(shí)組織的初級(jí)形式。從知識(shí)組織的發(fā)展過(guò)程看，知識(shí)組織可分為以文獻(xiàn)單元為基礎(chǔ)的知識(shí)組織、以數(shù)據(jù)單元為基礎(chǔ)的知識(shí)組織和以專(zhuān)家智能系統(tǒng)為基礎(chǔ)的知識(shí)組織。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)圖書(shū)情報(bào)研究學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到：文獻(xiàn)組織的實(shí)質(zhì)就是知識(shí)組織［2］。1985年，青年學(xué)者劉迅倡導(dǎo)圖書(shū)館學(xué)應(yīng)向“知識(shí)工程”轉(zhuǎn)變，提出應(yīng)把知識(shí)組織作為圖書(shū)館學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域［3］。20世紀(jì)90年代以后，知識(shí)組織成了我國(guó)學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)話題。王知津指出：將知識(shí)組織等同于文獻(xiàn)的分類(lèi)、標(biāo)引、編目、文摘、索引等一系列整序活動(dòng)，這是狹義的知識(shí)組織；而將知識(shí)因子（知識(shí)結(jié)點(diǎn)）有序化和知識(shí)關(guān)聯(lián)（結(jié)點(diǎn)間的聯(lián)系）網(wǎng)絡(luò)化，這是廣義的知識(shí)組織。廣義的知識(shí)組織包含了狹義的知識(shí)組織，因?yàn)閭€(gè)體文獻(xiàn)也可視為是知識(shí)因子［4］。蔣永福認(rèn)為：“知識(shí)組織是指為促進(jìn)或?qū)崿F(xiàn)主觀知識(shí)客觀化和客觀知識(shí)主觀化而對(duì)知識(shí)客體所進(jìn)行的諸如整理、加工、引導(dǎo)、揭示、控制等一系列組織化過(guò)程及其方法?！保?］從總體上看，我國(guó)學(xué)者對(duì)知識(shí)組織理論及方法技術(shù)研究較多。然而目前，參與研究的學(xué)者還不夠廣泛，需要更多領(lǐng)域的研究者參與探討，以推動(dòng)知識(shí)組織理論和實(shí)踐研究的不斷深入［6］。本文對(duì)知識(shí)組織理論的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，從中可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)組織的發(fā)展演變規(guī)律。

1 知識(shí)組織的產(chǎn)生

“知識(shí)組織”最早出自圖書(shū)館學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究領(lǐng)域，英國(guó)著名的分類(lèi)法專(zhuān)家布利斯（H.E.Bliss）于1929年首次提出了“知識(shí)組織”的概念。由于受歷史和科學(xué)技術(shù)的局限，當(dāng)時(shí)知識(shí)組織思想主要關(guān)注圖書(shū)的分類(lèi)。在美國(guó)，分類(lèi)、編目、主題標(biāo)引等被稱(chēng)為“知識(shí)組織”。知識(shí)組織的目標(biāo)是使知識(shí)（資源）處于有序化狀態(tài)，并提供有序知識(shí)，保證客觀知識(shí)主觀化過(guò)程的順利進(jìn)行。

19世紀(jì)，潘尼齊(Panizzi)、卡特(Cutter)等發(fā)展了編目和分類(lèi)的方法，構(gòu)建了知識(shí)組織的工具——分類(lèi)目錄、著者目錄、主題目錄和書(shū)名目錄［7］。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家梅爾威爾·杜威(Melville Dewey)編制的《杜威十進(jìn)分類(lèi)法》，使圖書(shū)館藏書(shū)組織的實(shí)用主義的工具得到普及。1950年，美國(guó)芝加哥大學(xué)研究生在“書(shū)目組織”會(huì)議的一些重要論文中，論述了書(shū)目組織在文明世界中的作用，并認(rèn)為分類(lèi)是書(shū)目組織的基礎(chǔ)。美國(guó)著名圖書(shū)館學(xué)家謝拉(Shera)認(rèn)為分類(lèi)是書(shū)目組織真正的基礎(chǔ)。同時(shí)，他指出圖書(shū)分類(lèi)法對(duì)于解決組織知識(shí)關(guān)鍵問(wèn)題的缺點(diǎn)，他認(rèn)為：“對(duì)于分類(lèi)法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)方法的缺點(diǎn)在于社會(huì)認(rèn)識(shí)論的缺乏，或者特定的知識(shí)領(lǐng)域社會(huì)環(huán)境的缺乏?！?/p>

1961年，在巴黎召開(kāi)的國(guó)際編目原則會(huì)議上，與會(huì)者認(rèn)識(shí)到目錄在著作中的作用。維羅納(Verona)提出的文獻(xiàn)單元與書(shū)目單元的概念，奠定了目錄組織知識(shí)的基礎(chǔ)。

波利(Poli)從認(rèn)識(shí)論的角度研究知識(shí)的起源，提出本體論表示實(shí)在的“客觀的”知識(shí)，認(rèn)識(shí)論表示“主觀的”知識(shí)。迪克(Dick)闡述了在圖書(shū)館和信息科學(xué)中認(rèn)識(shí)論的位置，并指出經(jīng)驗(yàn)（即經(jīng)驗(yàn)主義）提供了知識(shí)的資料，而理性（即理性主義）對(duì)知識(shí)進(jìn)行了有序化。

赫喬蘭德(Hjorland)對(duì)于信息檢索的基本問(wèn)題，尤其是對(duì)文獻(xiàn)實(shí)體內(nèi)容的分析，提出了一種基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論方法。赫喬蘭德和奧爾布雷克森對(duì)分類(lèi)法的研究趨勢(shì)進(jìn)行了說(shuō)明，使赫喬蘭德的認(rèn)識(shí)論體系結(jié)構(gòu)在目錄組織中得到應(yīng)用。馬科(Marco)和內(nèi)瓦勒(Navarro)闡述了認(rèn)識(shí)論對(duì)于分類(lèi)理論的貢獻(xiàn)，證明了認(rèn)識(shí)論是有關(guān)知識(shí)本質(zhì)的理論。

斯文諾紐斯(Svenonius)指出可通過(guò)一種書(shū)目語(yǔ)言完成知識(shí)組織，像威爾遜(Wilson)那樣，她在知識(shí)組織的每一個(gè)方面采用了經(jīng)驗(yàn)主義的研究成果，并建立了理論的模型。

2 知識(shí)組織的發(fā)展

2.1 “認(rèn)識(shí)地圖”

英國(guó)學(xué)者B.C.布魯克斯（B.C.Brooks）提出了“認(rèn)識(shí)地圖”（也稱(chēng)“知識(shí)地圖”）的概念。布魯克斯把分析和組織知識(shí)視為信息學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為圖書(shū)館工作者和信息工作者利用現(xiàn)存的各種分類(lèi)法和索引法對(duì)文獻(xiàn)的處理不是組織知識(shí)而是組織文獻(xiàn)。布魯克斯認(rèn)為知識(shí)組織是對(duì)文獻(xiàn)中所含的內(nèi)容進(jìn)行分析，便于人們找到知識(shí)相互影響及聯(lián)系的結(jié)點(diǎn)，像地圖一樣把它們標(biāo)示出來(lái)，以展示知識(shí)的有機(jī)結(jié)構(gòu)，為人們直接提供其所需的知識(shí)和信息。

2.2 “思想基因”

S.塞恩(S.Sain)則把英國(guó)學(xué)者道金斯（Dowkins）在生物遺傳學(xué)中所提出的“思想基因”這一概念引入知識(shí)和信息的組織中。按道金斯的理解，“思想基因”是人的思想高逼真度的復(fù)制品，可以通過(guò)一定的方式結(jié)合成復(fù)合體，如同生物的遺傳一樣具有存在和繁殖能力?！八枷牖颉钡倪z傳變異導(dǎo)致了知識(shí)的繼承和生產(chǎn)。S.塞恩從“思想基因”出發(fā)，指出了目前知識(shí)組織方法的不合理性，建議按“思想基因進(jìn)化圖譜”來(lái)組織知識(shí)。他認(rèn)為可以從文獻(xiàn)中找出“思想基因”，按自然進(jìn)化方式聚類(lèi)，形成 “思想基因串”，從而編制出新型的概念索引，以供人們利用［8］。

2.3 網(wǎng)格

網(wǎng)格（Grid）研究源于美國(guó)大規(guī)模高性能計(jì)算項(xiàng)目——分布式超級(jí)計(jì)算 （Distributed Supercomputing）或元計(jì)算（Metacomputing）。它是利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)，把地理上廣泛分布的各種資源，包括計(jì)算資源、存儲(chǔ)資源、帶寬資源、軟件資源、數(shù)據(jù)資源、信息資源、知識(shí)資源等整合成一個(gè)邏輯整體——一臺(tái)虛擬的超級(jí)計(jì)算機(jī)，能夠?yàn)橛脩?hù)提供一體化的信息和計(jì)算、存儲(chǔ)、訪問(wèn)等應(yīng)用服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)虛擬環(huán)境下資源共享，徹底消除資源“孤島”［9］。

2.4 語(yǔ)意網(wǎng)

語(yǔ)意網(wǎng)（Semantic Web）是對(duì)Web的一種擴(kuò)展，其中的信息被賦予明確的含義，使機(jī)器和人能更好地協(xié)同工作。語(yǔ)義網(wǎng)具有含義解釋的機(jī)器化、知識(shí)表現(xiàn)的分散化以及信息標(biāo)識(shí)的本體化特點(diǎn)。運(yùn)用語(yǔ)意網(wǎng)可以把網(wǎng)絡(luò)中海量的無(wú)序知識(shí)從語(yǔ)義的層次進(jìn)行智能組織。語(yǔ)意網(wǎng)采用了本體的思想，本體描述的是具有共識(shí)的、概念化的事物，對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義層次上的知識(shí)共享、知識(shí)利用具有明顯的優(yōu)勢(shì)。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)體系可按一定的標(biāo)準(zhǔn)分為若干知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)而構(gòu)造成相應(yīng)的知識(shí)本體，用完整的本體庫(kù)來(lái)表示知識(shí)，并且?guī)熘兴斜倔w的關(guān)系可進(jìn)行標(biāo)注說(shuō)明。作為語(yǔ)意網(wǎng)的核心概念，本體用形式化的邏輯語(yǔ)言描述后，應(yīng)用程序或軟件代理就可以根據(jù)術(shù)語(yǔ)間的關(guān)系和推理規(guī)則執(zhí)行自動(dòng)化的推理，從而為智能應(yīng)用提供高級(jí)服務(wù)。在對(duì)本體研究的基礎(chǔ)上，利用繪圖的方式通過(guò)構(gòu)造本體對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)進(jìn)行智能組織。

2.5 維基（Wiki）

目前，維基最大的影響力來(lái)自于公共知識(shí)組織領(lǐng)域。維基百科（Wikipedia）是迄今為止維基在公共知識(shí)組織領(lǐng)域應(yīng)用的最成功的典范。維基百科的目的是通過(guò)全球性的開(kāi)放寫(xiě)作計(jì)劃，將普通人腦海中的智慧集合起來(lái)，創(chuàng)造一本由作者自由選擇、包含各種語(yǔ)種、囊括所有知識(shí)、全球性的、為每一個(gè)人服務(wù)的百科全書(shū)。隨著維基百科全書(shū)計(jì)劃的成功實(shí)踐，維基百科項(xiàng)目又規(guī)劃并實(shí)施了維基詞典計(jì)劃（Wikitionary)、維基教科書(shū)計(jì)劃（Wikibooks）、維基資源計(jì)劃 （Sources Wikipedia)、維基語(yǔ)錄計(jì)劃（quote Wikipedia)。維基百科及其姊妹項(xiàng)目的成功運(yùn)作證明了Wiki系統(tǒng)作為一種知識(shí)組織工具的強(qiáng)大的生命力和影響力［10］。

2.6 概念圖

概念圖是利用概念以及概念之間的關(guān)系表示和組織結(jié)構(gòu)化知識(shí)的一種可視化方法。概念圖用節(jié)點(diǎn)表示概念，用連接線和連接詞表示概念之間的關(guān)系。概念圖還具有以下特征：（1）命題。由兩個(gè)以上的概念及其關(guān)系構(gòu)成表達(dá)意義的陳述；（2）等級(jí)結(jié)構(gòu)。概念圖中的概念按照寬泛概念在上、具體概念在下的順序排列形成等級(jí)結(jié)構(gòu)；（3）交叉關(guān)系。不同分支中的概念之間形成連接關(guān)系。

概念圖的構(gòu)建過(guò)程即是知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，利用概念圖可以表現(xiàn)隱性知識(shí)。概念圖的構(gòu)建過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以將學(xué)習(xí)中涉及到的資源鏈接到概念圖，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)與相關(guān)資源的整合。同時(shí)，概念圖表示的知識(shí)結(jié)構(gòu)遵循人類(lèi)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，可以利用概念圖聚合顯性知識(shí)［11］。

2.7 概念網(wǎng)絡(luò)

概念網(wǎng)絡(luò)(Connet)是從認(rèn)知心理學(xué)的角度解釋思維活動(dòng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，提出了思維活動(dòng)的心理模型假說(shuō)。概念網(wǎng)絡(luò)將概念作為意義的基本表達(dá)單元(概念可以是詞或短語(yǔ))，依靠概念之間的各種關(guān)系形成意義主體相互作用的網(wǎng)絡(luò)。從構(gòu)造方式上看，概念網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)知識(shí)表達(dá)框架體系。概念網(wǎng)絡(luò)不僅僅是對(duì)高水平認(rèn)知的某種側(cè)面的描述，而是將認(rèn)知、理解、推理和行為集成一體，從而指導(dǎo)智能體對(duì)非預(yù)期行為進(jìn)行預(yù)判和處理，在不受參數(shù)條件的限制下，讓智能體能夠自我認(rèn)知。從這個(gè)角度看，概念網(wǎng)絡(luò)也是一種認(rèn)知體系結(jié)構(gòu)。

概念網(wǎng)絡(luò)以“概念”作為知識(shí)的基本單元，用使用屬性、關(guān)系和行為三個(gè)元素組表達(dá)概念的內(nèi)涵。從知識(shí)管理的角度，利用概念網(wǎng)絡(luò)組織領(lǐng)域知識(shí)，并將這種宏觀的知識(shí)組織方式與知識(shí)模型樹(shù)統(tǒng)一起來(lái)，可展現(xiàn)整個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的全貌。概念網(wǎng)絡(luò)通過(guò)將特定領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)項(xiàng)或知識(shí)點(diǎn)概念化，并從屬性、關(guān)系和行為三個(gè)方面加以約束，使知識(shí)項(xiàng)具備一定的動(dòng)、靜態(tài)特征。概念網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)概念都包含一定的語(yǔ)義信息，使用這種方式構(gòu)建的領(lǐng)域知識(shí)庫(kù)具有很強(qiáng)的拓展?jié)摿?。同時(shí)，使用概念網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建領(lǐng)域知識(shí)庫(kù)，在一定程度降低了系統(tǒng)構(gòu)建難度，增強(qiáng)了系統(tǒng)運(yùn)行的靈活性［12］。

3 啟示

從以上分析可知，知識(shí)組織經(jīng)歷了由淺到深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由手工組織到機(jī)器組織的歷程。知識(shí)組織的理論和方法還有待深入研究。只有更多的多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能涌現(xiàn)出更多的有創(chuàng)見(jiàn)的知識(shí)組織理論和方法。

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