論大眾傳媒與20世紀90年代以來的女性文學(xué)的關(guān)系

王 欣

(河南師范大學(xué) 文學(xué)院, 河南 新鄉(xiāng) 453007)

論大眾傳媒與20世紀90年代以來的女性文學(xué)的關(guān)系

王 欣

(河南師范大學(xué) 文學(xué)院, 河南 新鄉(xiāng) 453007)

20世紀90年代的文學(xué)從宏大敘事的價值觀轉(zhuǎn)向個人化、私人化,女性主義文學(xué)得到迅猛發(fā)展,堪稱是女性文學(xué)思潮的絢爛期,同時也是大眾媒體逐漸占據(jù)社會主流話語地位的時期。以圖書、雜志、影視、網(wǎng)絡(luò)四種大眾媒體主將與女性文學(xué)的關(guān)系為例,以發(fā)掘它們在推動女性文學(xué)發(fā)展中的積極作用和在傳播過程中不可避免地所產(chǎn)生的消極影響。

女性文學(xué);大眾傳媒;關(guān)系;雙刃劍

一、20世紀90年代以來女性文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其特征

女性文學(xué)的命名,也可稱為“女性寫作”,廣義指文學(xué)中的女性形象,狹義指由女性作家創(chuàng)作的,具有女性風(fēng)格的,凸顯女性意識的作品。對女性文學(xué)的定義存在多方爭論,我們僅以戴錦華的觀點為參考。在她看來,女性文學(xué)呼喚并要求著兩個東西：一是性別立場,一是文學(xué)。兩者都不可或缺,但也不能簡單地互相替代與等同。[1]根據(jù)戴錦華提供的兩個標準,我們可以對女性文學(xué)進行謹慎而寬泛的定義：女性文學(xué)是女性作者關(guān)于性別關(guān)系的想象與建構(gòu)。

女性文學(xué)從20世紀80年代的“浮出歷史地表”,到90年代的“概念性女性寫作”,到世紀之交美女作家的“眾聲喧嘩”,發(fā)展起起伏伏,在文學(xué)界也掀起了一陣陣波瀾。我們以20世紀90年代作為切入點,不僅考慮90年代是女性主義文學(xué)思潮的絢爛期,而且更想考察大眾媒體逐漸占據(jù)社會主流話語地位的背景對女性文學(xué)發(fā)展的影響。

我們將根據(jù)代表性女作家的創(chuàng)作特征簡單地把她們分為以下三個類別,以此來概括20世紀90年代以來女性主義文學(xué)思潮的代表人物及其作品中所彰顯的女性意識。

王安憶、池莉、方方、鐵凝、張抗抗、遲子建、張欣、范小青——溫和派女性主義——以女性作為描寫對象,凸顯啟蒙話語下對“人”的關(guān)注;林白、陳染、海南、徐小斌、徐坤、虹影——激進派女性主義——建立女性話語系統(tǒng),提出明確的反父權(quán)和男權(quán)意識;衛(wèi)慧、棉棉、魏微、戴來、朱文穎、金仁順、安妮寶貝——70后女作家——超越男女性別論爭,彰顯性別魅力和確立女性主體地位并行不悖。

二、大眾傳媒對女性文學(xué)發(fā)展的影響

艾布拉姆斯在《鏡與燈》中認為：文學(xué)活動是一個循環(huán)的整體,由客觀世界、創(chuàng)作者、作品、接受者四個要素組成,四個要素相互聯(lián)系,相互影響。然而這四個環(huán)節(jié)之間還由一個非常重要的因素貫穿——傳播媒介,只有這樣,四個要素才能成為一個循環(huán)的整體。

1.大眾傳媒興起及占據(jù)主流話語的背景

21世紀初,大眾文化以其廣泛的觸角遍及工業(yè)化國家并滲入經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)型中的中國社會,以商業(yè)化、物品化為特點,并借助強大的大眾傳媒,將日常生活的方方面面都納入大眾文化的視域下。[2]在信息渠道單一的時代里,文學(xué)具有顯著的權(quán)威話語權(quán),并一度引導(dǎo)社會文化輿論的方向。而現(xiàn)代商業(yè)社會,大眾媒體包括電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等高科技信息傳播媒介以其高速便捷并包含巨大信息量的傳播方式契合現(xiàn)代社會信息爆炸的特征,逐漸取代文學(xué)并取得了至高無上的話語權(quán)。

2.大眾傳媒對女性文學(xué)發(fā)展的影響

以此為背景的20世紀90年代以來的當(dāng)代文學(xué),無論是創(chuàng)作還是文學(xué)批評,都不可避免地受到大眾傳媒的影響。而大眾傳媒在塑造女性形象和彰顯女性意識的過程中,也發(fā)揮了越來越重要的作用。那么女性文學(xué)在大眾傳播中處于怎樣的地位以及發(fā)展的困境是什么?我們以女性文學(xué)與四種大眾媒介的關(guān)系為研究的切入點,嘗試作出分析。

其一,大眾媒體的分類。在傳統(tǒng)社會,文學(xué)作品大多需要口口相傳,即人與人之間的人際傳播,或者印刷成圖書進行有限的銷售,而隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,我們來到了科技主宰生活的新世界。借助聲色光影,各種科技媒介日益深入我們每個人的生活,成為我們生活中必不可少的內(nèi)容。這就是大眾傳播,具體指傳播組織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、雜志、圖書等,對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動。而我們就是“大眾”,分布廣泛、互不相識的廣大受眾。大眾媒體面對的受眾廣泛,傳播對象是一對多,即一種媒介面對大量人群,傳播信息量密集,因此傳播效果比較顯著。更重要的是,大眾傳媒在現(xiàn)代社會無孔不入,不僅作為傳播信息的渠道和媒介,同樣也擔(dān)當(dāng)了塑造社會文化和生活觀念的責(zé)任。我們在本文中選取圖書、雜志、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等五種媒體作為研究對象,前兩種是傳統(tǒng)媒體,在商業(yè)社會功能有所異化,后三種是新興媒體,在商業(yè)經(jīng)濟的推動下,在大眾媒體和人們生活中占據(jù)越來越重要的地位,其影響力不可小覷。

其二,“女性作家暢銷書排行榜”的出版策劃。圖書作為傳播時間最長久的印刷媒體,具備以下優(yōu)勢：第一,信息容量大。一本厚厚的圖書,有足夠大的空間來闡述詳細的內(nèi)容,因此范圍廣泛、層次豐富、分析深刻是其獨特的優(yōu)勢。第二,保存時間長。圖書是印刷品,便于保存,方便日后隨時進行翻閱查詢。第三,受眾的主動性大,可以根據(jù)自己的興趣和主觀能動性,隨意選擇任何一部分進行閱讀。

“暢銷書”的概念來源于美國。在1895年美國書商雜志社創(chuàng)刊,并刊登了第一個對圖書的銷量進行統(tǒng)計排行,以作為讀者選購圖書的參考,這就是世界公認的最早暢銷書排行榜。而在我國,1995年北京開卷圖書市場研究所進行每月一次的暢銷書調(diào)查,并刊登于同期的《中國圖書商報》。自此國內(nèi)的暢銷書排行榜紛紛面世,拉開了圖書出版市場新的較量。從女性文學(xué)“私人化寫作”的發(fā)端,引起圖書出版市場的注意,販賣女性隱私成為商家的噱頭,創(chuàng)造了巨大商業(yè)效益,同時也驗證了在男權(quán)社會中女人是“風(fēng)景文化”、“娛樂文化”。

如70后美女作家與商家聯(lián)合,運用多種驚人的手段策劃個人作品出版,取得轟動效應(yīng)。新寫實作家池莉的小說受到讀者的熱烈歡迎,在“飛利浦·真的咖啡之十本好書”評選的頒獎典禮中,與《挪威的森林》、《山居筆記》、《上海的金枝玉葉》等書一起位列其中。她的《生活秀》被讀者評選為最受歡迎的十本好書之一。作家出版社出版的《來來往往》兩年賣了20多萬冊,《小姐你早》也有十多萬的印數(shù)。王安憶等都成為知名暢銷書女作家,頻頻舉辦新書發(fā)布會,成為廣大女性心目中的“明星”、“榜樣”、“生活顧問”。

其三,文學(xué)雜志對女性文學(xué)的推手作用。雜志的媒體功能與圖書相比,發(fā)行周期比較短,但由于內(nèi)容容量有限,發(fā)行量小,所以更小眾化,內(nèi)容專業(yè)化專門化,圖文并茂,印刷精美,面對的都是以知識分子為代表的精英人群。在文學(xué)界,純文學(xué)期刊對女性文學(xué)的發(fā)展起到推手,甚至堪稱伯樂的作用。當(dāng)然,大眾傳媒的商業(yè)性也使文學(xué)期刊向大眾文化投誠,獲得商業(yè)效應(yīng)的同時降低了文學(xué)性。

1998年《作家》第7期推出“七十年代出生的女作家小說專號”,也稱“新新人類小說”,她們的亮相標志著新一代女性作家的誕生。各種文學(xué)期刊主辦的女性文學(xué)研討會,對女性主義文學(xué)批評起到推波助瀾的作用。如《花城》雜志社主辦的林白《守望空心的歲月》研討會,《鐘山》雜志社主辦的王安憶《長恨歌》研討會等。2000年起,《百花洲》改版成為國內(nèi)首家大型女性文學(xué)雙月刊,成為一本女性文學(xué)“自己”的刊物。在文學(xué)期刊普遍面臨危機的情況下,《百花洲》以特別的識見和勇氣,對雜志進行全面徹底改造,無疑對女性文學(xué)的繁榮起到了促進作用。改版后的《百花洲》開辟了一批富有特色的欄目,諸如“第一視點”、“金薔薇”、“我的女性觀”、“佳作推薦”、“現(xiàn)實與虛構(gòu)”、“雙桅船”等,推出了一大批的作家、學(xué)者,既有對女性文學(xué)理論的探討,又有精彩的原創(chuàng)作品,兼顧了各層次的讀者。[4]

其四,女性文學(xué)與影視劇改編的成功聯(lián)姻。電視在大眾媒介中占據(jù)半壁江山,是當(dāng)代社會的告知者、勸說者、娛樂者、教育者和溝通者。不僅由于其娛樂性強,視聽兼?zhèn)?圖聲并茂,而且節(jié)目即時性播放,受眾門檻低,是中國大多數(shù)老百姓家庭獲得信息的渠道。電影由于其高品質(zhì)、視覺性、逼真性的大銀幕影院效果,吸引了中高端受眾,但現(xiàn)在大眾可借助網(wǎng)絡(luò)下載,受眾面也越來越寬泛。影視文化的輸出同時有國家意識形態(tài)的支持,經(jīng)費充足,逐漸取得大眾文化的霸權(quán)地位,對文學(xué)的影響也日趨深遠。

廈門大學(xué)的朱水涌教授認為,“由于90年代商品經(jīng)濟的沖擊,文學(xué)不得不從貴族化的精神高地上走下來。80年代幾億人同看一部短篇小說的現(xiàn)象,在當(dāng)下已沒有可能。文學(xué)為求生存不得不考慮受眾問題,而影視傳媒恰恰是21世紀輻射最廣的媒體。作家選擇這條合作的道路,是當(dāng)下的文學(xué)‘大眾化’,是一種歷史性的‘謀合’”[5]。

由于影視劇的受眾群中女性占了多半邊天,所以女性作家的作品頻繁被改編為影視劇就順理成章,并獲得了巨大的成功。如池莉的《小姐你早》及據(jù)此改編的電視劇《超越情感》廣受歡迎,隨后其多部作品《來來往往》、《生活秀》也都改編為收視火爆的明星電視劇。

《滄?；恰返膭”?開出同時期國內(nèi)劇本120萬元的最高價。純文學(xué)作家王安憶《長恨歌》更是多家媒體搶拍的目標,廣州女作家張欣作品不僅多部改編,本人更兼職編劇,直接參與其中,這些作品都受到了大眾的熱烈歡迎。

其五,讀圖時代到“讀網(wǎng)時代”的飛躍。網(wǎng)絡(luò)媒體超越了性別、地域、種族等界限,面對眾生人人平等,為女性提供了和男性同等的寫作權(quán)利,發(fā)表自己的言論和心聲。同時,由于其匿名性、即時性、雙向或多向互動性,人們都可以通過網(wǎng)絡(luò)即時交流,在21世紀以來受到最大的歡迎,對文學(xué)的影響也可見一斑。多媒體功能集于一體,音樂、圖像、動畫、色彩相結(jié)合,中國從“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”,對女性文學(xué)的發(fā)展也影響深遠。

安妮寶貝最初的作品《告別薇安》發(fā)表在國內(nèi)最大的社區(qū)論壇——“天涯”,小說連載點擊率居高不下,風(fēng)頭強勁,受到出版市場的關(guān)注。木子美借著70后美女作家的春風(fēng),以性和身體作為噱頭,在網(wǎng)上連載個人性日記,得以成名一時。隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行,由翟永明和周瓚等主持的女性詩歌網(wǎng)站和荒林主持的女性文化網(wǎng)站,也借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)出女性獨立的聲音。池莉、王安憶、嚴歌苓、張欣等女作家的作品也都搬上了網(wǎng)絡(luò),大眾可以隨時進行在線閱讀。

三、大眾傳媒對女性文學(xué)的“雙刃劍”作用

1.大眾傳媒對女性文學(xué)發(fā)展的積極推動作用

其一,作家明星化。商業(yè)效應(yīng)給女性作家冠上明星的光環(huán),以王安憶、池莉、張欣等為代表的一批女作家,成為廣大女性心目中的偶像,特別是白領(lǐng)階層為主的知識分子,她們在商業(yè)社會中獲得經(jīng)濟獨立的同時,追求精神的主體地位,追逐享樂,而女作家作品中生活在城市中的女性,她們面對生活苦難的韌性和堅強,她們的生活姿態(tài),都受到廣大女性的推崇。明星的光環(huán)也促進了作家作品的銷量大增,知名度升高。

其二,讀者廣泛化。借助大眾傳媒的作用,女性作家的作品得以在更大范圍內(nèi)傳播,不僅是知識分子純文學(xué)的關(guān)注,更擁有了更多的普通讀者。同時由于影視媒介的推手作用,在收視率爆紅之后,廣大受眾更想閱讀作家的文本,借以擁有更多的想象空間。正如踏入影視圈數(shù)年之久的知名作家劉恒所說,“作家辛辛苦苦寫的小說可能只有個人看,而導(dǎo)演清唱一聲聽眾可能就達到萬人”。由此可見,影視魅力對觀眾的影響,作家也希望借助于大眾傳媒向更多的觀眾傳播自己的思想和藝術(shù)觀念。文學(xué)作為人學(xué),終于從高高在上的殿堂走下來,走向了廣泛的民間和廣大的大眾。

2.大眾傳媒視野中女性的符號性和商業(yè)性

其一,作品商業(yè)化。作品的商業(yè)化表現(xiàn)一方面是以70后美女作家和網(wǎng)絡(luò)作家為代表,作品問世之初就在商業(yè)浪潮中翻滾,利用營銷策劃手段,為自己作品叫賣,以女性、私人化為賣點,女性被作為“多功能玩偶”的符號。70年代女作家更突出的特質(zhì)是物質(zhì)的實用主義、精神的虛無主義,面對男權(quán)社會的文化反抗已經(jīng)基本消失,留下最多的是在消費社會中尋求利益。

另一方面,由于迎合商業(yè)社會的需求,更多是廣大讀者的愿望,女作家純文學(xué)的創(chuàng)作也逐漸有了轉(zhuǎn)變。例如池莉的作品雖取得廣泛的市場成功,但缺乏自我的超越性。在商業(yè)機制的促動下,對日常生活的描寫轉(zhuǎn)換為模式化的寫作,新的作品基本與以前的作品雷同。這是一個作家轉(zhuǎn)向暢銷通俗作家的標志。

其二,看與被看。“身體寫作”不僅作為建構(gòu)女性話語空間和主體性的符號,也將女性置于被看的尷尬境地,被男性和女性來窺視。這也是身體寫作的一個誤區(qū),有些作品將女性的身體當(dāng)作搶占市場的招牌,被強有力的商業(yè)包裝和改造,消費性凸顯,越來越媚俗。商業(yè)社會衡量的標準是男性的尺度和男權(quán)的視域,女性從看的地位轉(zhuǎn)到了被看。“被稱為‘美女作家’的新一代女性寫作者則是自覺接受商業(yè)流行話語的誘導(dǎo),其傾心打造的肉體狂歡早已經(jīng)喪失了身體寫作的革命意義,淪落為一種主動趨奉男性窺視欲望的消費話語”。[5]

四、余論

美國學(xué)者戴安娜·克蘭在《文化生產(chǎn)：媒介與都市藝術(shù)》一書中提出了文化產(chǎn)品在生產(chǎn)流通過程中,需要經(jīng)過“多階段過程的組織過關(guān)”理論。具體來說,在整個文化傳播過程中,文化產(chǎn)品面臨兩個獨立的“把關(guān)系統(tǒng)”,第一個系統(tǒng)涉及接受某種文化產(chǎn)品,第二個系統(tǒng)涉及評價這些文化產(chǎn)品,并為“被選中者”提供進入更嚴格的傳播系統(tǒng)的途徑,以使之獲得廣泛的傳播。參照這一理論,我們不難理解大眾傳媒在女性文學(xué)發(fā)展過程中是如何發(fā)揮“把關(guān)人”的作用的。針對圖書雜志的出版行業(yè),我們可以說文學(xué)期刊的編輯是“首輪把關(guān)者”,出版商是“二度把關(guān)者”。文學(xué)期刊決定哪些作家和作品可以面世,出版商決定著哪些作家和作品可以流行。有影響力又最看重經(jīng)濟效益的出版商有自己獨立的銷售系統(tǒng)、明確的讀者定位、對市場和讀者具備一流敏感性,所以他們的選擇對文學(xué)作品的傳播具有至關(guān)重要的作用。同樣對影視行業(yè)來說,“把關(guān)人”的作用創(chuàng)造了許多文學(xué)的市場神話。鑒于影視傳媒自身的娛樂性和消費性,他們對文學(xué)作品的選擇和把關(guān)完全體現(xiàn)了對大眾趣味的傾斜。這些現(xiàn)象不能不讓我們擔(dān)憂,在大眾文學(xué)生產(chǎn)和傳播的過程中,如何能使純文學(xué)生存下去,堅持對讀者和未來文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生影響,是我們亟待思考和解決的問題。

[1] 戴錦華.猶在鏡中[M].北京：知識出版社,1996.

[2] 李靈靈.矮化與誤區(qū)：商業(yè)傳媒背景下的文化共謀——大眾文化視野看90年代以來的中國女性文學(xué)[J].中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會科學(xué)版),2007,(3).

[3] 郭慶光.傳播學(xué)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,1999.

[4] 鄧利.新時期女性主義文學(xué)批評的發(fā)展軌跡[M].北京：中國社會科學(xué)出版社,2007.

[5] 荒林,王光明.兩性對話——20世紀中國女性與文學(xué)[M].北京：中國文聯(lián)出版社,2001.

【責(zé)任編輯 馮自變】

2010-05-16

[個人簡歷]王 欣(1984-),女,河南南陽人,河南師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。

1672-2035(2010)04-0083-03

I206.7

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