試論區(qū)域文化與圖書(shū)館文化*——以湘籍圖書(shū)館為例

何 靜，伍茂戒，王立志

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

1 區(qū)域文化

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）將文化定義為：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。文化具有地域性，即不同地區(qū)有不同的文化。區(qū)域文化，也稱地域文化，主要是指一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期積淀形成的以文字資料為載體和以傳統(tǒng)習(xí)性為表現(xiàn)的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和管理方法等非物質(zhì)因素的總和。它對(duì)內(nèi)具有共性、對(duì)外具有個(gè)性，有著鮮明的地域特點(diǎn)［1］。自然環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)是深入影響地域文化形式和發(fā)展的兩大因素［2］。中國(guó)文化本身就是各種區(qū)域文化兼容并蓄的范本，區(qū)域文化如湖湘文化、潮汕文化一直以來(lái)影響著當(dāng)?shù)孛褡宓男袨榛顒?dòng)、情感思想、思維方式、價(jià)值取向，深刻影響著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展。通常表現(xiàn)為各種風(fēng)俗習(xí)慣、生活關(guān)系、制度安排等。

2 湖湘文化及其特點(diǎn)

湖湘文化是中華文化大家庭中的一員，是“湖南地域文化的代表”，“是宋代湖湘學(xué)派形成后所出現(xiàn)的頗具湖南地方特色的區(qū)域文化”［3］。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚文化，是湖湘文化的早期母體，楚文化中的祝融文化和蠻夷文化是湖湘文化的直接源頭。作為獨(dú)立的湖湘文化及其實(shí)體湖湘學(xué)派，則起源于北宋末年，形成于南宋時(shí)代。湖湘文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，它與齊文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化，有著愛(ài)國(guó)親民、務(wù)實(shí)經(jīng)世的共同點(diǎn)，但由于它形成的歷史時(shí)代、地域環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的差異，因而又具有自己的特色。從自然環(huán)境因素來(lái)看，在中國(guó)古代，湖南臨界于中原繁盛之地與南蠻之地的中樞地位，物產(chǎn)豐饒，交通閉塞；從人文社會(huì)環(huán)境因素來(lái)看，湘人素有荊楚人之精明，又兼南蠻人之強(qiáng)悍，奇山異水孕育出湖南特有的人文環(huán)境；從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素來(lái)看，湖南轄地歷來(lái)山高水遠(yuǎn)，歷史上長(zhǎng)期以來(lái)具有地方割據(jù)的特色，自成三湘一派。這些環(huán)境因素使得湖湘文化具有自己的特質(zhì)：一是心憂天下的愛(ài)國(guó)精神；二是敢為人先的創(chuàng)新精神；三是經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神；四是兼收并蓄的開(kāi)放精神［4］。湖湘文化的博大精深，為中華文明的傳承與光大作出了重要貢獻(xiàn)。

3 圖書(shū)館文化

圖書(shū)館文化是圖書(shū)館在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，為謀求自身存在價(jià)值，在長(zhǎng)期的文獻(xiàn)情報(bào)活動(dòng)中自覺(jué)發(fā)展起來(lái)的，是獲得了絕大多數(shù)圖書(shū)館成員認(rèn)同并信守的服務(wù)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映，是圖書(shū)館所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和，是圖書(shū)館所形成的具有自身特色的思想、意識(shí)、觀念和心理狀態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度、組織和行為模式［5］。文化具有地域性，圖書(shū)館文化同樣具有地域性。王黎、王惠君認(rèn)為圖書(shū)館文化具有一定的地域性，不同的社會(huì)文化形成了不同的圖書(shū)館體系，體現(xiàn)出不同的圖書(shū)館文化，比如中國(guó)圖書(shū)館文化與西方圖書(shū)館文化就有較大的區(qū)別，同時(shí)，同一國(guó)家、同一民族的圖書(shū)館文化受其地域、環(huán)境、歷史諸多因素的影響，也各不相同［6］。文化需要構(gòu)建，圖書(shū)館文化也不例外，同樣需要較長(zhǎng)時(shí)間的積累性建設(shè)，才能達(dá)到“文治教化”之目的。

4 湘籍圖書(shū)館文化對(duì)湖湘文化特質(zhì)的繼承和弘揚(yáng)

湘籍圖書(shū)館在湖湘文化的熏陶下茁壯成長(zhǎng)。至今，湖南擁有公共圖書(shū)館120多所，高校圖書(shū)館90多所。同時(shí)，在湘籍圖書(shū)館發(fā)展壯大的過(guò)程中，大批名人志士都從湘籍圖書(shū)館中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為湖湘文化的極力推崇者。湘籍圖書(shū)館文化繼承和弘揚(yáng)了湖湘文化的特質(zhì)，具有明顯的地域特色。

4.1 湘籍圖書(shū)館藏書(shū)文化具有濃郁的湖湘文化特色

作為湖湘文獻(xiàn)淵藪之地，湖南圖書(shū)館一直致力于湖湘歷史文獻(xiàn)的搜集和保護(hù)，收藏了湖南地區(qū)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、地理、文化、典章制度等方面的歷史資料，尤其收藏了湘人著述、湘版方志、湘籍名人手札書(shū)稿、毛澤東著作、湖湘家譜及古舊字畫(huà)等文獻(xiàn)。為了弘揚(yáng)湖湘文化，宣傳湖南人物，保存學(xué)術(shù)文化成果，湖南圖書(shū)館還設(shè)立了湖南名人資料中心。湖南師范大學(xué)圖書(shū)館搜集了民國(guó)時(shí)期湖南出版的如 《長(zhǎng)沙大公報(bào)》、《湘報(bào)》、《船山學(xué)報(bào)》、《戰(zhàn)士》、《砥柱》、《湖南教育》等報(bào)刊。湘潭大學(xué)圖書(shū)館設(shè)有湘潭大學(xué)人文庫(kù)、毛澤東思想研究、曾國(guó)藩研究等特色館藏。湖南大學(xué)圖書(shū)館成立了湘籍名人作品收藏中心，并收藏了包括湘籍國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，湘籍院士，湘籍著名書(shū)畫(huà)家、作家，海內(nèi)外著名湘籍人士的手稿、照片、著作、論文、字畫(huà)等文獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，湘籍圖書(shū)館為薈萃三湘菁華、弘揚(yáng)湖湘文化作出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾代圖書(shū)館人的不懈努力，湘籍圖書(shū)館都已建成具有湖南特色的藏書(shū)體系。這些文獻(xiàn)既是百余年來(lái)圖書(shū)館人辛勤收集的結(jié)果，也是湖湘文化特色的最好體現(xiàn)。

4.2 湘籍圖書(shū)館文化中的愛(ài)崗、愛(ài)書(shū)精神是湖湘文化敢為人先創(chuàng)新精神的繼承和弘揚(yáng)

愛(ài)國(guó)主義是湖湘文化的主旋律。從屈原的忠君愛(ài)國(guó)、賈誼的憂國(guó)憂民到維新派譚嗣同的捐軀殉國(guó)，這些動(dòng)人事跡深深地感動(dòng)了一代又一代湖湘人。宋代以來(lái)，湖南書(shū)院文化蓬勃發(fā)展。明清許多私家藏書(shū)以其豐富和特色著稱于世。隨著近代西方政治文化的影響，湖南在變法改良方面走在前面，舉辦新式向社會(huì)開(kāi)放的藏書(shū)樓以啟迪民智?！拔ǔ胁?，于斯為盛”的興學(xué)育才的傳統(tǒng)，促使湖南民眾對(duì)藏書(shū)和建立圖書(shū)館具有濃厚的興趣，這些都為湖南圖書(shū)館的產(chǎn)生在觀念和技術(shù)諸層面準(zhǔn)備了充分條件［7］。 戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在“啟迪民智”、“救國(guó)必先治學(xué)”的愛(ài)國(guó)主義思想指引下，1904年，開(kāi)明士紳梁煥奎等人，在《湖南官報(bào)》上刊發(fā)《創(chuàng)設(shè)湖南圖書(shū)館兼教育、博物館募捐啟》，經(jīng)當(dāng)時(shí)湖南撫臣趙爾巽準(zhǔn)許，在長(zhǎng)沙定王臺(tái)創(chuàng)辦了湖南圖書(shū)館［8］。由于有了愛(ài)國(guó)精神與敢為人先的創(chuàng)新文化的影響，我國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館在湖南誕生。

程煥文先生常將中國(guó)的圖書(shū)館精神概括為“四愛(ài)”——愛(ài)國(guó)、愛(ài)館、愛(ài)書(shū)、愛(ài)人［9］。 這些精神也集中體現(xiàn)在湘籍圖書(shū)館人身上：湖南圖書(shū)館工作人員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍然拉著書(shū)車，將書(shū)刊送給民眾和傷兵。先后五次將珍貴藏書(shū)輾轉(zhuǎn)疏散于辰溪、株洲、攸縣、湘潭、沅陵等地，并想方設(shè)法設(shè)立閱覽處巡回書(shū)庫(kù)，組織讀書(shū)會(huì)、開(kāi)展研究輔導(dǎo)等工作。由于圖書(shū)館員工的不畏艱辛，他們終于在抗戰(zhàn)勝利后將300余箱書(shū)籍完整遷回長(zhǎng)沙，保證了數(shù)十萬(wàn)館藏完整無(wú)缺；1985年至今，該館二十年如一日地舉辦有關(guān)“弘揚(yáng)湖湘文化”的系列講座和開(kāi)展為農(nóng)服務(wù)等。圖書(shū)館人這種敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、守業(yè)的精神使湖南圖書(shū)館事業(yè)得到了持續(xù)快速發(fā)展。

4.3 湘籍圖書(shū)館文化中的與時(shí)俱進(jìn)精神是湖湘文化經(jīng)世致用務(wù)實(shí)精神的繼承和弘揚(yáng)

湖湘文化強(qiáng)調(diào)研究自然與世界規(guī)律，引導(dǎo)實(shí)踐；強(qiáng)調(diào)既要通曉經(jīng)典，又要學(xué)以致用?！敖?jīng)世致用”、“躬行實(shí)踐”是湖湘文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是湘籍圖書(shū)館文化的一大特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在：（1）湖南圖書(shū)館于1973年創(chuàng)辦的《圖書(shū)館》雜志，以務(wù)實(shí)為辦刊宗旨，在國(guó)內(nèi)外具有廣泛影響；（2）圖書(shū)館致力于文化的再創(chuàng)造。湖南圖書(shū)館精心編纂的《湖南圖書(shū)館古籍線裝書(shū)目錄》一書(shū)，編撰嚴(yán)謹(jǐn)精勤，嚴(yán)格鑒定文書(shū)的版本和作者，處處顯現(xiàn)出湖南圖書(shū)館重實(shí)證研究的科學(xué)精神［10］。同時(shí)，通過(guò)對(duì)文化的傳播，促進(jìn)了湖湘文化的更新。該書(shū)在傳承和弘揚(yáng)湖湘文化、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究等方面起著重要的作用；（3）為順應(yīng)時(shí)代的變化和讀者的需求，湘籍圖書(shū)館加強(qiáng)了特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。例如：湖南大學(xué)圖書(shū)館建有書(shū)院文化數(shù)據(jù)庫(kù)、金融文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、湖南人文庫(kù)；湖南師范大學(xué)圖書(shū)館建有湖湘文化數(shù)據(jù)庫(kù)；湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館建有麻類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、茶葉研究數(shù)據(jù)庫(kù)；中南大學(xué)圖書(shū)館建有有色金屬文摘、楹聯(lián)數(shù)據(jù)庫(kù)等。

4.4 湘籍圖書(shū)館文化中的重合作交流精神是湖湘文化兼收并蓄開(kāi)放精神的繼承和弘揚(yáng)

湖湘人民善于吸收一切先進(jìn)的科技成果和優(yōu)秀的思想文化，并具有開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。重合作、重交流是湘籍圖書(shū)館文化最重要的體現(xiàn)。一是善于吸收不同民族圖書(shū)館文化的精華。早在1983年，湖南圖書(shū)館與日本滋賀縣圖書(shū)館就建立了友好關(guān)系。湖南大學(xué)圖書(shū)館設(shè)有“友好文庫(kù)”和“海內(nèi)外湘籍名人作品收藏中心”，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著，開(kāi)展國(guó)際資料交換業(yè)務(wù)。湖南師范大學(xué)圖書(shū)館與國(guó)內(nèi)外五百多家高校、研究院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體建立了資料交換關(guān)系。二是善于吸收本區(qū)域內(nèi)不同圖書(shū)館文化的精華。湖南圖書(shū)館、湖南大學(xué)圖書(shū)館、湖南省科技信息研究所于2004年7月簽署了 《文獻(xiàn)資源共建共享合作協(xié)議》，以“共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同提高”為宗旨，開(kāi)展文獻(xiàn)資源共建共享工作。2008年，湖南圖書(shū)館與湖南大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)展合作，建立“湖南大學(xué)圖書(shū)館、湖南圖書(shū)館共建歷史文獻(xiàn)閱覽室”。在湖南省高校圖工委的指導(dǎo)下，湖南省高校數(shù)字化圖書(shū)館已建立，實(shí)現(xiàn)了湖南地區(qū)高校文獻(xiàn)信息資源的共建共享。

5 結(jié)束語(yǔ)

文化本身就是地域環(huán)境、地域人文和地域主體人群相互作用的產(chǎn)物，具有顯著的地域性色彩。文化的時(shí)空屬性決定了區(qū)域圖書(shū)館文化必將深受文化區(qū)域性的影響。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化是圖書(shū)館文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而圖書(shū)館文化則造就了地域文化的集大成者，二者互相影響，相互促進(jìn)，同發(fā)展共繁榮。任何的地域文化都有正面和負(fù)面的雙重因素，在建設(shè)圖書(shū)館文化的時(shí)候，圖書(shū)館人應(yīng)吸取其精華，充分發(fā)揮圖書(shū)館文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)、信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，提高圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源保障能力和服務(wù)能力，從而有效地促進(jìn)地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

[1] 李宗植.發(fā)揮江蘇區(qū)域文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討,2003(4):38-41.

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