中華再造善本工程的意義及其驗收利用對策

李彥平

（河北大學(xué)圖書館，河北 保定 071000）

1 《中華再造善本》的源起和意義

“中華再造善本工程”是2002年正式立項建設(shè)的國家重點文化工程，由文化部、財政部共同主持，國家圖書館具體承辦，北京圖書館出版社獨家編輯、印制、發(fā)行。該工程選取唐、宋、金、元、明、清各代的珍稀善本，采用現(xiàn)代印刷技術(shù)和中式線裝技術(shù)，復(fù)制影印，統(tǒng)一裝幀，仿真出版。古籍珍品藉此“化身千百”,既能確保其底本得到更加有效的保護(hù),同時也將使那些向來不輕易示人的中華古籍珍品能為學(xué)界所利用、大眾所共享。《中華再造善本》計劃收書1300余種，共分兩期出版，2007年第一期工程已經(jīng)完成，2008年9月第二期工程開始啟動，全書按版本寫刻時代和文字的不同，分為五編：《唐宋編》、《金元編》、《明代編》、《清代編》、《少數(shù)民族文字文獻(xiàn)編》，每編下以經(jīng)、史、子、集、叢編次。卷首選錄范圍包括我國內(nèi)地和港澳臺地區(qū)，最大范圍地涵蓋了中華文化典籍的精髓。這是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮學(xué)術(shù)研究的一項民族文化工程，是一件功在當(dāng)代、澤被萬世的偉業(yè)。它的有效實施，將在古籍整理和中國文化建設(shè)史上樹起一座豐碑。

1.1 有利于善本古籍的安全保護(hù)

我國5千年文明史上，古圣先賢積累了豐富的文化典籍，正如民族坎坷的命運一樣，這些典籍千百年來屢遭災(zāi)厄，歷盡劫難。由于古籍不可再生的特性，珍貴的古代典籍，迄今遺存下來的，已是吉光片羽。根據(jù)1990～1998年出版的《中國古籍善本書目》統(tǒng)計，現(xiàn)存古籍善本中傳世孤本有古籍善本45000余種，準(zhǔn)孤本（僅存兩部）約4100種，許多現(xiàn)存善本的保存狀況堪憂，這些珍稀善本古籍中，有許多亟需搶救。

“中華再造善本工程”是一種積極的保護(hù)。今天雖然處于難得的和平時期，并不意味著永遠(yuǎn)不會發(fā)生戰(zhàn)爭、天災(zāi)人禍，要想確保珍稀善本的傳承安全，必須做到多處收藏，遇險才不至于同歸于盡，否則一旦發(fā)生不虞，無可挽回?！爸腥A再造善本工程”仿真影印存世珍稀善本古籍，既能將那些久已絕版而又傳世孤罕的古籍善本化身千百，永無失傳之虞；又可廣泛傳播，便于披覽研讀，從而達(dá)到“繼絕存真，傳本揚學(xué)”的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。

1.2 解決了古籍用與藏的矛盾

多年以來，古籍善本藏與用的矛盾一直存在。善本不僅具有文獻(xiàn)價值，也具有文物價值。由于年代久遠(yuǎn)，珍貴古籍全部都有不同程度的破損，有的幾近破碎，每翻閱一次，古籍的保存壽命就會減少約60年，這種特性決定了它不能像新印古籍那樣任人自由翻閱，為了穩(wěn)妥起見，各大圖書館一般還是立足于藏。所以，查閱古籍善本往往受到種種條件的嚴(yán)格限制。這些古籍利用率較低，很難與讀者見面，無法充分發(fā)揮作用，基本封存于深閣大庫。但利用善本的文獻(xiàn)價值，又是學(xué)術(shù)研究中必不可少的環(huán)節(jié)，這樣便形成了善本的使用與收藏的矛盾。長期如此，不利于善本的保護(hù)和學(xué)術(shù)的繁榮。

“中華再造善本工程”的啟動給古籍的保護(hù)與利用找到了一個很好的結(jié)合點，將極大地緩解古籍善本藏與用的矛盾。善本再造工程從根本上解決了上述矛盾，既保護(hù)了善本，又使它的化身能為學(xué)術(shù)研究廣泛利用，可以促進(jìn)古籍善本最大限度地傳播，使得原本可藏而學(xué)者可用的目的得以實現(xiàn)。

1.3 遴選嚴(yán)格，學(xué)術(shù)價值很高

《中華再造善本》力求最大范圍涵蓋中華文化典籍的精髓。書的選錄之豐富、影印之精致、學(xué)術(shù)價值之大，均達(dá)到前所未有的高度。它選取在中國書籍史和版印史上具有代表性的珍貴典籍；海內(nèi)外僅存的孤本或流傳稀少、具有重要版本價值的典籍；有眾多學(xué)者、藏書家題跋批校的珍貴典籍；著名著述的稿本或有代表性的抄本；反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括思想、政治、文化、歷史、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)、教育、地理等方面的經(jīng)典性著述的珍貴版本以及具有獨特歷史文獻(xiàn)價值的特藏古籍。

《中華再造善本》的編修原則確定了具體遴選標(biāo)準(zhǔn)：“宋元從寬，明清從嚴(yán)，數(shù)地歸一，數(shù)部歸一。”工程一期提出了“一傳本，二揚學(xué)”的選書基調(diào)。另外，還選擇了一些少數(shù)民族文字古籍，以體現(xiàn)多民族共鑄中華文明的輝煌史實。特別是那些同書同本而又長期分藏幾地者，此次則盡可能使其珠聯(lián)，成為完璧；有的書珠聯(lián)之后雖仍不能成為完璧，但現(xiàn)存合龍，畢竟便于讀者?！霸僭焐票尽彼彰恳环N書均撰寫提要，簡介作者生平，考辨版本源流，評述其學(xué)術(shù)價值。在遴選編纂方面體現(xiàn)出系統(tǒng)性、權(quán)威性，在出版方面體現(xiàn)出高質(zhì)量、高品位是“再造善本”的最大特點，也使得該叢書具有了極高的文獻(xiàn)資料價值、學(xué)術(shù)研究價值和保存價值?！吨腥A再造善本》全部采用影印形式，8開本、線裝，瓷青色的封面，仿清代大內(nèi)庫藏書。依據(jù)原書版式，拍攝制版印刷收藏，精工細(xì)作。

2 《中華再造善本》的驗收和利用

2.1 組建專業(yè)隊伍進(jìn)行驗收

《中華再造善本》的驗收工作是一項專業(yè)性很強的工作，為了確保這套古籍的驗收質(zhì)量，接收單位應(yīng)該選派經(jīng)驗豐富，具有古籍管理經(jīng)驗的人員組成驗收小組來完成，最好是相關(guān)領(lǐng)域的專家，并且制定詳細(xì)的驗收方案，以保證驗收過程科學(xué)準(zhǔn)確，為將來利用和研究古籍善本打下良好的基礎(chǔ)。

驗收應(yīng)該分4步：首先是清點書籍?dāng)?shù)量，查看圖書數(shù)量、函數(shù)、品種、書名等是否與發(fā)貨清單相符。其次是檢查書籍質(zhì)量，檢驗每本書籍外觀有無破損，書籍頁數(shù)和總頁數(shù)是否符合，書籍內(nèi)頁印刷和內(nèi)容有無問題。第三是根據(jù)書籍的內(nèi)容按照四部分類法經(jīng)、史、子、集、叢來進(jìn)行分類，驗收人員要根據(jù)書籍性質(zhì)和內(nèi)容準(zhǔn)確劃分類別。第四是根據(jù)分類結(jié)果將書籍歸架。歸架過程中要每架適度留出空余，科學(xué)計算書籍?dāng)[放密度，既不要浪費空間，也要留出適度空余，給圖書的增減留有余地。

2.2 加強宣傳，讓再造善本為更多的人所知所用

2.2.1 為了充分發(fā)揮《中華再造善本》的作用，要爭取各種媒介進(jìn)行廣泛的社會宣傳和推介工作，使廣大讀者了解《中華再造善本》的重要意義和珍貴文獻(xiàn)價值，提高全社會對古籍保護(hù)工作重要性的認(rèn)識。要充分考慮青少年的成長特點，利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式對《中華再造善本》進(jìn)行圖文并茂的宣傳，運用FLASH等方式編制短片或者游戲，用生動活潑的方式來普及古籍常識，引導(dǎo)廣大群眾了解中華文明，激發(fā)他們學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀文化的熱情。

2.2.2 舉辦多種形式的專題展覽、學(xué)習(xí)沙龍、講座和“宣傳周”等活動，并現(xiàn)場進(jìn)行學(xué)習(xí)和利用指導(dǎo)。獲贈圖書館可以將館藏《中華再造善本》向市民公開展出，讓廣大讀者共享傳世孤本，普及古籍常識，傳播中華傳統(tǒng)文化，還可以舉辦各種古籍知識競賽，吸引各個年齡段、不同職業(yè)的人參與，使人們愛上古籍，真正懂得古籍。

2.3 制定科學(xué)合理的借閱標(biāo)準(zhǔn)，為各界讀者利用創(chuàng)造條件

為了便于利用并確保珍稀善本的傳承安全，我國政府決定將《中華再造善本》分贈32個省級以上公共圖書館與全國100所高等院校圖書館。從文獻(xiàn)資源共享的角度講，這是一次大規(guī)模的實踐。而《中華再造善本》分藏計劃的實施，必將極大地緩解古籍善本收藏與使用的矛盾。

再造善本不同于古籍善本，入藏單位的一個重要職責(zé)就是要履行好“用”的責(zé)任，不能將再造善本當(dāng)成一種擺設(shè)，用以裝點門面和應(yīng)付參觀，而應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，提供給各界讀者利用。因此應(yīng)對《中華再造善本》集中統(tǒng)一管理，有條件的最好成立古籍文獻(xiàn)閱覽室，參考成功的古籍借閱經(jīng)驗，根據(jù)再造善本兼具古籍和現(xiàn)代印刷的雙重特點，制定合理的再造善本借閱標(biāo)準(zhǔn)。對于利用率較高的善本，可以復(fù)印成冊，為讀者提供復(fù)印本，也可以復(fù)印某些利用率高的章節(jié)和讀者經(jīng)常需要復(fù)印的圖表，方便讀者查閱、復(fù)印和翻拍，在一定程度上減少這些寶貴資料的善本因多次復(fù)印翻拍而遭受損害。按照保護(hù)和開發(fā)利用并重的原則，從書刊借閱、復(fù)制、咨詢到光盤數(shù)據(jù)庫檢索、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)查詢等方面，開展多種形式、多種層次、多種渠道的服務(wù)，為廣大師生和社會大眾充分利用該書積極創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮這批珍貴文獻(xiàn)在開展愛國主義教育、普及歷史文化知識、保護(hù)文化遺產(chǎn)等工作中的作用。

2.4 編著再造善本索引，建立數(shù)字化資源庫

再造善本內(nèi)容龐雜，編著索引可以拓寬檢索途徑，減少誤提文獻(xiàn)，給讀者帶來極大的方便；準(zhǔn)確的文獻(xiàn)標(biāo)引、完全的著錄項，可以提高文獻(xiàn)檢索的效率；目錄卡片上提供的信息量越多，讀者就越能迅速準(zhǔn)確地檢索到所需文獻(xiàn)，減少不必要的古籍文獻(xiàn)耗用和損壞。目錄最好全面且多角度設(shè)置，如分類目錄、著者目錄、主題目錄等，這樣可以給讀者提供全方位的服務(wù)。

編著紙質(zhì)文本的索引目錄同時還應(yīng)該編著電子版機讀目錄，方便讀者可以遠(yuǎn)程查詢、快速檢索，機讀目錄起碼要從以下幾個方面進(jìn)行著錄：版本的類型、年代、版式、字體、文獻(xiàn)收藏地、作者的姓名、朝代、生卒年、籍貫、著述、體裁、創(chuàng)作年代等。系統(tǒng)要盡可能地為用戶提供更多的檢索途徑，除關(guān)鍵詞檢索、條件檢索、邏輯檢索、模糊檢索、組配檢索外，還應(yīng)增設(shè)能夠體現(xiàn)原書內(nèi)容特點的，包括體裁、寫作時間、事件、圖像等屬性在內(nèi)的智能化檢索，滿足用戶的特定需要。中華再造善本的受贈館應(yīng)利用數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢和經(jīng)驗加強交流與合作，力爭實現(xiàn)資源共建，包括聯(lián)合編目、共同建庫、共同建網(wǎng)及文獻(xiàn)資源標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。比如一個館可以編著再造善本部分目錄，然后組成聯(lián)合目錄，這樣可以節(jié)省大量人力、物力和時間，極大地提高工作效率。

2.5 加強古籍管理人員的素質(zhì)教育，提高服務(wù)水平

當(dāng)前各個圖書館從事古籍整理的人員不多。為改變?nèi)瞬啪o缺的局面，必須加強古籍管理人才隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)。

古籍管理人員的培養(yǎng)應(yīng)該從以下幾個方面開展：

①古籍?dāng)?shù)字化急需精通古籍、計算機技術(shù)的新型人才。古籍?dāng)?shù)字化是一項較為復(fù)雜、知識綜合性很強的業(yè)務(wù)工作，古籍管理人員暫時可以聯(lián)合計算機工作人員共同合作，長遠(yuǎn)要立足于逐步選拔培養(yǎng)專門的后備人才。

②培養(yǎng)文化素養(yǎng)。要培養(yǎng)具有豐富全面的古籍文獻(xiàn)學(xué)知識，對古籍文獻(xiàn)及相關(guān)書籍資料能夠融會貫通、運用自如，具有較高的鑒別能力和應(yīng)用能力的人員，還要有圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識儲備。

③提高技術(shù)素養(yǎng)。要加強工作人員對古籍文獻(xiàn)的作者、版本、基本內(nèi)容、目錄分類、存放排架、電腦檢索等基礎(chǔ)性、技術(shù)性問題的深刻了解，培養(yǎng)其具有較強的專業(yè)信息處理能力，并且可以進(jìn)行二次文獻(xiàn)開發(fā)或定向服務(wù)等，快速從書山文海中篩選出有價值的文獻(xiàn)資料，并對其進(jìn)行深層次的分析、研究和加工，使之成為可以利用的信息，方便讀者閱讀或應(yīng)用。

[1] 潘德利.中華再造善本工程及其思考.圖書情報工作，2005（2）：142-143.

[2]《中華再造善本》：一項功在千秋的事業(yè).中國出版，2006（8）：51-52.

[3]鄧玲，盧家政.《中華再造善本》驗收工作探析.科技文獻(xiàn)信息管理，2008（1）：20-21，25.

[4] 何維義.從《中華再造善本》談再造古籍的開發(fā)利用.圖書館界，2008（2）：31-33.

[5] 蔣紅.古籍文獻(xiàn)借閱的保護(hù)對策研究.河南圖書館學(xué)刊，2003（2）：40-42.