●蔡榮生,何振作(江西省圖書館,南昌 330077)
張世南《游宦紀(jì)聞》十卷,最早見錄于陳振孫《直齋書錄解題》[1]卷十一子部小說家類,曰“鄱陽張士南光叔撰”。作者名“世南”作“士南”,其籍貫作“鄱陽”。馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》[2]卷四四據(jù)陳振孫氏著錄。而《宋史·藝文志》[3]失載。及明,《文淵閣書目》[4]卷八始錄作者為“張世南”,無卷數(shù),僅稱“一部一冊,闕”?!端膸烊珪偰刻嵋罚?]錄其書于子部雜家類,曰:“宋張世南撰。陳振孫《書錄解題》稱其字曰光叔,鄱陽人。然其名則作‘士南’,未詳孰是。其紀(jì)年稱嘉定壬戍,又稱紹定癸已。蓋寧宗、理宗間人。自稱嘗官閩中,多記永??h事,亦不知永福何官也。世南與劉過、高九萬、趙蕃、韓淲諸人游,而述程迥之說尤多,蓋其兄為董煟婿,煟為迥之婿,故聞之親串間也。其書多記雜事舊聞,而無一語及時政。如記秦觀元祐刺字,記黃師尹解‘打’字義,記張嵩先借紫,記諱名諱字,記蘇、黃用一‘鴟’字,記古書刀,記何致初搨《峋嶁碑》始末,皆足資考證。其駁黃伯思‘八十一首’之說,及推闡王湜‘百六’之義,尤極精核。其他如論犀角、龍涎、端研、古器之類,亦足以資博識。宋末說部之佳本也?!贝撕髸抑洿藭呱踱?,目及者有《增訂四庫簡明目錄標(biāo)注》[6](著錄知不足齋本、稗海本、筆記小說大觀本)、《皕宋樓藏書志》[7]卷五七(著錄宋刊本,又舊鈔本,書名中“紀(jì)”作“記”)、《鐵琴銅劍樓藏書目錄》[8]卷十六(錄校宋本,書名‘紀(jì)’作‘記’)、《抱經(jīng)樓藏書志》[9]卷四三(錄明刊本)、《讀書敏求記》[10]卷三(錄影宋本舊抄)、《鄭堂讀書記》[11]卷五六(錄知不足齋叢書本)、《蕘圃藏書題識》[12](錄影宋鈔本)、《經(jīng)籍訪古志》[13]卷四 (錄宋刊本)、《日藏漢籍善本書錄》[14](錄宋紹定間刊本)、《北京圖書館古籍善本書目》[15](錄稗海本,又明抄本)、《中國古籍善本書目》[16](錄稗海本,又明抄本)、《中國叢書綜錄》[17](錄稗海本、四庫全書本、知不足齋叢書本,筆記小說大觀本、抱經(jīng)樓叢刊本、叢書集成初編本、宛委山堂說郛本、五朝小說本、五朝小說大觀本、商務(wù)印書館說郛本、舊小說本)、《中國叢書綜錄續(xù)編》[18](錄抱經(jīng)樓叢刊本、歷代小說匯編本、稗海本)。地志中錄有《游宦紀(jì)聞》的得四種:同治《鄱陽縣志》[19](無卷數(shù))、同治《饒州府志》[20](無卷數(shù),歸德興;又歷修德興舊志均無書目一門)、光緒《江西通志》[21](引《四庫提要》作鄱陽人)、民國《江西通志稿》①吳宗慈,等.江西通志稿[M].江西省博物館整理復(fù)印本.(歸鄱陽)。以上各家,大率不出《四庫提要》規(guī)模,于世南之里籍事履皆不甚了了。即1981年中華書局出版的張茂鵬先生點校本,于此亦無甚發(fā)明。本文對世南其名諱、里貫、世系、親友、交游、履跡諸方面逐為考證,勉力勾勒出其人其書更為清晰的若干片段,以饗讀者。
張氏名“世南”,作“士南”者必誤。
自《文淵閣書目》以下,各藏書目、知見書目,包括《四庫總目》所據(jù)兩江總督采進(jìn)本,以及存世各本,均題作“世南”,無一作“士南”者。此其證一。
《游宦紀(jì)聞》自序,各本均題署為“世南”。書中自稱“世南”者凡二十四處,亦無一作“士南”者。此其證二。
魏了翁《鶴山先生大全集》[22]卷八六《故知辰州大夫張君墓志銘》,墓主張大訓(xùn),即世南父?!赌怪俱憽诽峒笆滥先危骸敖翊骸闷渥邮滥蠒保柏适?,世南過予江東寓舍,墨衰绖而言曰”;“子男二人:世美,以璽恩補(bǔ)官,為郁林州南流縣簿尉,先九年卒;世南,為都昌縣丞”。乾隆《福州府志》[23]卷六山川門,載“宋張世南”《高蓋山記》《方廣巖記》。乾隆《福建通志·藝文》[24]亦載此二文,有刪節(jié),題名亦作“宋張世南”。又《本草綱目》[25]卷一上《引據(jù)古今醫(yī)家書目》,具列“張世南《質(zhì)龜論》”“張世南《游宦紀(jì)聞》”。其書卷四五,又引張世南《質(zhì)龜論》百馀字?!顿|(zhì)龜論》《高蓋山記》《方廣巖記》三篇,《全宋文》(2006) 俱失載。明清人引錄《游宦紀(jì)聞》者,如王世貞《弇州四部稿》、朱彝尊《六藝之一錄》等,不勝殫舉,皆題作“張世南”。此其證三。
世南兄世美,已見鶴山先生所撰張大訓(xùn)墓志。又程泌《洺水集》[26]卷十四,有《董知縣(煟) 墓志銘》,稱?!耙慌瑲w張文州(大訓(xùn)嘗知文州)長子世美”。又趙蕃《章泉稿》[27]卷三,有《與世美奉詔分督?jīng)Q獄,甲戍判袂之武陽,壬午還宿中興寺,而得世美自延平所寄詩,因次韻》詩。由其兄名推之,其名為“世南”當(dāng)無疑問。此其證四。
《宋史·地理志》江南東路“饒州鄱陽郡,縣六:鄱陽、餘干、浮梁、樂平、德興、安仁;監(jiān)一:永平?!笨贾T沿革,鄱陽歷來為饒州治所地;而德興自南唐永元二年置縣,即隸屬饒,以迄于清。
《游宦紀(jì)聞》卷二曰“于世居德興,有毛山環(huán)三州界,廣袤數(shù)百里”云云。質(zhì)之魏了翁所撰張大訓(xùn)《墓志銘》,世南為德興人,當(dāng)無疑問:“君諱大訓(xùn)系出唐宰相文瓘,致刺史岕家于杭,后辟黃巢之亂遷歙,由歙遷饒州之德興。”世南《自序》中署作“鄱陽”,蓋舉其郡望?!端膸焯嵋返冉該?jù)《自序》著錄,而未之詳辯。
依據(jù)多種史料,我們可以略知世南其世系源流及其親友履跡。茲臚敘知次,不一一標(biāo)明其來源。
高祖禹錫。
曾祖後,以子杞貴贈奉直大夫。
祖杞,字南卿(一作南軒)。登宣和六年(1124年)進(jìn)士,授登州牟平縣尉。靖康之變,從二帝陷海外七年。泛海歸,調(diào)婺州司理參軍,改知邵武縣。紹興十八年(1148年),任秘書少監(jiān),遷大常少卿,官至尚書吏部侍郎,知潼川府,封永寧郡開國男。
父大訓(xùn),字學(xué)古。以蔭補(bǔ)初品官,調(diào)利州綿谷縣尉,司理洋洲,任成都路計帳。嘉定元年(1208年),知江陵府松滋縣,通判夔州,升知文州,改辰州,自請奉祠主管華州云臺觀。約卒于嘉熙元年(1237年)。筑室名悠然堂,藏書數(shù)萬卷。大訓(xùn)博物強(qiáng)識,自經(jīng)子百氏以及天文、星歷、山經(jīng)、地乘、伎巧、醫(yī)卜之事靡不究悉,間以星歷推人吉兇,能前知國家休戚。同治《德興縣志》選舉志補(bǔ)遺,稱大訓(xùn)“宋元祐進(jìn)士”。誤。
伯父大猷,乾道六年(1170年)除知靜江府,紹熙三年(1192年)知昌州。
伯父大正,字汝弼,第淳熙十四年(1187年)進(jìn)士,知彝陵縣。
兄世美,以璽恩補(bǔ)官,為郁林州南流縣簿尉。娶董氏,德興董煟女。紹定元年(1228年)卒。又《游宦紀(jì)聞》卷六“嘉定庚辰,先兄岳翁趙憲伯鳳,自曲江攜一道人歸三衢”云云。似世美又嘗娶趙氏。趙伯鳳事履不詳,待考。
世美岳父董煟,字季興,號南隱。德興人。紹熙四年進(jìn)士,歷知應(yīng)城、瑞安、辰溪縣。著有《救荒活民書》《壽國脈書》《抱膝稿》《春秋資講》等。又董煟岳父程迥,字可久,號沙隨。應(yīng)天寧陵人,徙居馀姚。隆興元年(1163年)進(jìn)士,歷宰德興、進(jìn)賢、上饒等縣。著有《古易章句》《南齋小集》等。事跡具《宋史·儒林傳》。
世南有姐妹六人:長適江陵縣丞董甄,次適營道知縣洪仔,次適湖北路安撫司干辦公事朱宗伊,次適澧州通判汪熙,次適寶慶府司法洪億,次適新監(jiān)常州無錫縣酒庫趙必?!队位录o(jì)聞》卷八“紹定家癸巳七夕后一日,予甥董若金忽語予”。此甥當(dāng)即董甄之子。
《游宦紀(jì)聞》卷九又記“世南嘗從親戚馬建家,見洪文敏公內(nèi)簡一幅”云。此馬建事跡不詳,亦不知為世南何親。
《四庫提要》稱“世南與劉過(字改之)、高九萬(名翥,號菊澗)、趙蕃(號章泉)、韓淲諸人游”,不知何所依據(jù)?!队位录o(jì)聞》中涉及此四人者僅二處:卷三,豫章東湖蘇云卿遺址,“章泉先生為名之曰灌園庵”;卷八,“予于菊澗高九萬處,見蘇紹叟憶劉改之《摸魚兒》一闋……又賦《雨中花》一闋”。其中止見世南與高翥有過從。又遍檢高、趙、劉、韓諸集詩文凡千百首,語及世南者未嘗一見。僅于《章泉稿》得和世美詩一首,且直呼世美名諱,可知趙蕃視世美為晚輩。
世南書中稱為友人的三人:章深之(卷二)、胡子震(卷三)、吳锜(卷四)。前二人事跡無考。吳锜(乾隆《福州府志》卷六載張世南《方廣巖記》作“琦”),字信可,永福人,“誠敬而疏通,博學(xué)而和粹,月旦之評,最所推重。世南方以得友為喜,納交不百日,而遂隔今古”。似以諸生終,故《永??h志》不見記載。
李發(fā)先跋《游宦紀(jì)聞》,曰“余與光叔交”。發(fā)先邵武人,李綱(謚忠定) 五世孫,嘉熙二年(1238年) 特奏名進(jìn)士?!队位录o(jì)聞》卷十“世南仕閩中,于忠定李丞相家,見坡公一貼”,蓋即指發(fā)先。
《游宦紀(jì)聞》屬筆于紹定元年(1228年),《自序》稱:“紹定改元,適有令原之戚,閉門謝客,因追思,提筆紀(jì)錄,不覺盈軸,以《游宦紀(jì)聞》題之,所以記事實備遺忘也”。大約至紹定五年(1232年)李發(fā)先作《跋》時,其書初成。李《跋》云:“鄱陽張光叔,文獻(xiàn)故家也。講學(xué)家庭,藏書日富。蚤從云臺史君游宦入蜀,見聞已不凡矣。及涉江湖,達(dá)浙、閩,視昔所獲夥甚。懼遺忘而隨筆之。……余與光叔交,每見其搜訪異書,如獲至寶,極力傳寫,初不知異聞之有錄也。一日出示余,洞心駭目,多聞所未聞?wù)?。以半生?jīng)歷睹記之富,而余得大嚼焉。”其后又有增續(xù),卷八中記有紹定六年(1233年)事。
《直齋書錄解題》雖誤錄“世南”為“士南”,然可據(jù)知宋時已有刊本行世。日人澁江全善等《經(jīng)籍訪古志》卷四錄“宋槧本,昌平學(xué)藏,每半板十行,行十八字,左右雙邊”。《日藏漢籍善本書錄》所錄即此本,現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳書陵部,定為“宋紹定間刊本”。瞿氏《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷十六載明陳汝元刻校宋本,稱所據(jù)宋本“每半葉九行,行十八字”。似宋時有半葉十行及半葉九行兩種刊本傳世。明以后此書的單刻本、叢書本甚多,前文已略記之,不復(fù)贅舉。
世南以其廣博的學(xué)識、豐富的閱歷,結(jié)撰成書,在在皆似信手拈來,然可資考證者多矣,《四庫提要》評為“說部中佳本”,殆非虛語。盧文弨校本《跋》、瞿氏《目錄》及中華書局本《點校說明》,指出書中疏于考證者若干處。以當(dāng)今的知識權(quán)衡之,尚不止此。但其書的歷史價值,當(dāng)不以瑕掩瑜。
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