選擇性報道:輿論引導(dǎo)的濫觴與流變＊
——2009年新聞報道倫理失范現(xiàn)象研究

姚必鮮

(湖南第一師范學(xué)院,湖南長沙 410205)

選擇性報道:輿論引導(dǎo)的濫觴與流變＊
——2009年新聞報道倫理失范現(xiàn)象研究

姚必鮮

(湖南第一師范學(xué)院,湖南長沙 410205)

媒體在報道新聞事件時,基于新聞價值、眼球經(jīng)濟、受眾需求等各種層面的考慮,往往對所報道的內(nèi)容有所選擇。這種選擇將新聞報道的公正性和全面性置于不顧,將輿論導(dǎo)入了畸變的征途。實際上,任何一個傳媒從業(yè)者和任何一家媒體都知道他們所肩負(fù)的社會責(zé)任,也知道媒體在進行社會事件報道時必須遵循客觀、公正的原則,但在2009年所發(fā)生的一些社會熱點事件中,媒體的選擇性報道卻格外引人注目,代表了近年來一直備受關(guān)注的新聞道德越位和倫理失范問題。在本文中,筆者結(jié)合案例對媒體的選擇性報道進行了分析。

選擇性報道;輿論引導(dǎo);濫觴與流變

2009年剛過。各大網(wǎng)站、報刊紛紛評選年度十大熱點事件,重慶涉黑案和湖北大學(xué)生救人事件,榜上有名。前者彰顯了國家懲治腐敗,維護公民利益的決心,后者讓人們感觸到成長起來的大學(xué)生們所肩負(fù)起的社會責(zé)任。然而,媒體——這個肩負(fù)著弘揚正義、宣傳典型的強大輿論利器,卻一次次被推到輿論的風(fēng)口浪尖上。其中最引人注意的便是媒體在這兩件事情報道上所進行的“選擇性報道”。

一、至關(guān)重要的公正

不管是中國還是西方,在任何一部關(guān)于新聞學(xué)業(yè)務(wù)的著作中,新聞報道的客觀和真實是兩個永遠(yuǎn)不可或缺字眼。梅爾文·門徹在《新聞報道寫作(第九版)》中格外地強調(diào)了“公正”、“全面”、“平衡”、“客觀”等報道要素,并特別指出了當(dāng)新聞中對某些人物或事件進行了批評性的報道時,為了維持新聞的平衡性,必須找到相關(guān)人,并提供一次對等的陳述和反駁的機會[1]。同時,美國利昂·納爾遜·弗林特等編著的在《報紙的良知——新聞事業(yè)的原則和問題案例講義》中,對媒體的報道進行批評時,也強調(diào)了某些媒體在報道社會性新聞時,帶有了記者、編輯或者總編的某些偏見和對信息的選擇性關(guān)注。作者強調(diào),“新聞界認(rèn)識到,作為民主的喉舌,他們負(fù)有至關(guān)重要的責(zé)任……(不公正的偏頗態(tài)度)總是要找一個犧牲品,并殘忍地對待他;它固執(zhí)僵化,與正義的要求不符;它的方法不當(dāng),以致它的支持總是扼殺正義的事業(yè)?！盵2]回顧自2006年以來的學(xué)術(shù)屆,對于媒體職業(yè)道德的研究、論證,對于傳播倫理的研究一直是備受關(guān)注的課題。盡管如此,在一次又一次的新聞報道中,記者卻充當(dāng)了塑造偏見和鼓吹隱私的“號手”。

對新聞進行客觀、公正和真實的報道,是媒體所肩負(fù)的社會責(zé)任得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提。唯有對事實進行盡可能全面、真實的再現(xiàn),媒體中所報道的事實,才會盡可能的接近真相,并告訴關(guān)注該事件的人們與事件相關(guān)的前因后果。在西方傳媒行業(yè)中,媒體們一貫把公正和平衡看做新聞報道最關(guān)鍵的兩個因素,并通過多種信息渠道來源,加強傳媒從業(yè)者教育,給受批評的一方申訴和反駁的機會,注重細(xì)節(jié)并全面再現(xiàn)事件因果等方式來實現(xiàn)報道的平衡。在中國,新聞媒體是輿論喉舌和整合社會的文化陣地,同樣肩負(fù)著崇高的社會使命:傳播主流價值觀、實施輿論監(jiān)督、宣揚公平正義。因此,媒體報道的公正、公平和帶有主觀偏見的,片面的,獵奇和煽情的報道與之格格不入。

但從近年來許多社會事件的報道狀況來看,報道的天平似乎向后者傾斜的更為嚴(yán)重些。湖北大學(xué)生因救人而落水后,在道德冷漠的社會語境中,本來這是一個典型的社會教育型案件,可以在全國掀起一場弘揚集體主義價值觀的社會文明教育,但媒體把報道的焦點投入了“撈尸賺錢”的怪圈,將國人的目光吸引到“見死不救”和“撈尸賺黑金”的輿論漩渦,某些錯誤的報道甚至讓無辜者備受傷害。無獨有偶,重慶涉黑案件告破,這本是一件鼓舞人心的正義戰(zhàn)勝邪惡的極好教材,輿論的焦點應(yīng)該傾向于對事件本身所帶來的社會價值以及社會法制建設(shè)等層面的啟迪和反思,恰恰相反,充斥大眾耳目的卻是謝才萍和文強的風(fēng)流緋聞.各路媒體為此進行了一場轟轟烈烈的眼球爭奪戰(zhàn),廣大受眾也在眼花繚亂的緋聞、性事中獲得了視覺和感官上的刺激與滿足。這樣的結(jié)果就是新聞道德的僭越,媒體責(zé)任的淪喪,社會輿論的篡改。在大眾傳媒通過議程設(shè)置和議程的建構(gòu)塑造的虛擬環(huán)境成為人們所感知到的世界的“真實”場景中,無疑,這種帶有偏見和被篩選、過濾過的新聞,給人們了解社,了解我們所處于的社會環(huán)境,帶來了極大的誤導(dǎo)和不良性暗示。

二、選擇性報道的動因

筆者相信,所有的傳媒工作者都具備一定的新聞傳播學(xué)的理論素養(yǎng)與知識,他們也懂得客觀、公正,不偏不倚地報道新聞消息的基本方法和原則,但在實際操作中,為何一而再,再而三地重蹈覆轍,將層出不窮的“猛料”拋給世人?這是一個值得深思的話題,也是一個永遠(yuǎn)值得關(guān)注的話題。有專家研究指出,“出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因,是媒體雙重身份中的商業(yè)性身份使得媒體對于價值新聞過度追求,并盡力凸顯出其中能引起更多受眾注意的‘新聞價值部分’”[3]。

媒體的選擇性報道有多方面原因,如果單從“新聞”的本質(zhì)來看,只有那些具有了趣味性、吸引力和反常性的信息才能夠成為真正的“新聞”,所以新聞記者和消息的把關(guān)人開始對信息進行過濾,濾掉那些平靜的,一刊發(fā)就石沉大海的消息,而把那些具有轟動性和吸引力的消息進行再度挖掘、包裝,堂而皇之地走進大眾的視野。

眾所周知,受眾對于信息具有“選擇性注意”和“使用與滿足”的能力,人們看新聞時總會去關(guān)注那些與自己的切身利益有關(guān)或者能夠給自己帶來某種需要的信息。媒體的選擇性報道和新聞記者道德的失范,是新聞自由的濫用和對新聞社會價值的漠視?！拔鞣叫侣劷缬捎谫Y本主義的利己主義,新聞職業(yè)道德和專業(yè)理念被異化為效益和利潤,新聞‘自律’失效以及缺乏有力有效的監(jiān)督,新聞從業(yè)者權(quán)利的自我膨脹、肆無忌憚是出現(xiàn)傳媒倫理問題的主要原因?！盵4]

在今天這種信息極度膨脹和泛濫的時代,媒體要搶奪受眾的注意力,就必須采用各種獵奇、驚悚、震撼的素材來作為特殊的賣點,達(dá)到吸引眼球的效果。在日趨慘烈和白熱化的眼球爭奪戰(zhàn)中,能夠挖掘到意料之外的“猛料”是他們百試不爽的強大“利器”,于是,默多克所說“讓新聞低俗一點,再低俗一點”的“金玉良言”成為他們新聞采寫、編評的金科玉律。于是,狗咬人不是新聞,人咬狗也不是新聞,只有那些產(chǎn)于捷克斯洛伐克的邊境牧羊犬咬了一個具有心理變態(tài)和某些性取向異常的人才是“新聞”。“新聞”報道不是戛然而止的一次性買賣,一次報道后,深度的挖掘和更火爆的猛料便會噴薄而出:關(guān)于狗的背景來源,關(guān)于人的離奇故事……都會成為一道道重口味的娛樂大餐;大標(biāo)題,大篇幅,大圖片,大連載……彌漫于耳目視聽,泛濫于大小媒體。伴隨而來的則是發(fā)行量的提高,點擊率的提高,收視率的提高,廣告營業(yè)額的提高,而媒體的社會責(zé)任卻在一點點地淪喪,并將社會輿論導(dǎo)入了一個萬劫不復(fù)的怪圈。

三、堅守住道德的底線

如果說朱镕基提出的“不做假賬”是對中國會計行業(yè)職業(yè)道德底線的一次嚴(yán)厲的拷問,那么堅持新聞報道的公平、公正和客觀,則是對新聞媒體從業(yè)者的職業(yè)道德缺失的一次最無奈的回?fù)簟?/p>

李希光指出,“在商業(yè)化、全球化的浪潮下,新聞與娛樂的界線在媒體報道上越來越模糊。媒體最高的追求目標(biāo)是收視率和利潤。而新聞最高的追求是事實和真相”[5]。事實證明,在市場經(jīng)濟的刺激下,盡管絕大多數(shù)媒體都高高的豎起了客觀公正的招牌,但帶有偏見的、刻上了獵奇和煽情標(biāo)簽的報道卻比比皆是。從某種意義上說,記者在扮演著傳話筒和放大器角色的同時,也在扮演著哈哈鏡和探測儀的角色.每天大眾們通過媒體所接觸到的信息,經(jīng)過了新聞發(fā)言人、記者、編輯、編輯部主任、總編等層層的過濾和審核,帶有的偏見、基于媒體立場的解讀和放大,已經(jīng)無孔不入地嵌入到看上去貌似非?？陀^的新聞報道中。難怪波特萊爾說,“我簡直無法相信一個有尊嚴(yán)的男人在碰到一張報紙的時候,難道不會產(chǎn)生絲毫的厭惡?”[5]

非常具有諷刺意味的是,媒體大量的挖掘、刊發(fā)、播報、轉(zhuǎn)載這些帶有極大偏見,充滿主觀色彩,充滿低俗內(nèi)容的信息時,依然是堂而皇之地打著公正和客觀的招牌。他們在賺取了高額的點擊率、收視率、傳閱率和經(jīng)濟收益時,也在東窗事發(fā)后,進行或多或少的自我批評:媒體擔(dān)任著輿論監(jiān)督的角色,又在新聞報道中,對媒體自身進行著監(jiān)督。09年肇始于互聯(lián)網(wǎng),平面媒體做了幫兇的閆德利“艾滋女”事件,再一次讓我們啼笑皆非。當(dāng)不法分子開通博客大膽、潑辣地宣揚自己傳播艾滋病的消息時,整個互聯(lián)網(wǎng)和平面媒體似乎比任何一個時刻都瘋狂、激動、興奮,他們煞有介事進行所謂的“連線采訪”,又一本正經(jīng)地刊發(fā)對閆德利最新鮮獨到的評論,直到最后一刻,公安機關(guān)宣告該事件由幕后推手操作,閆德利只是一個無辜的受害者的時候,從網(wǎng)絡(luò)媒體到報紙媒體,再到廣播電視,一場完全由媒體制造出來的轟動性丑聞大白于天下。然而,媒體的道德審判對受害人帶來的傷痛,對互聯(lián)網(wǎng)帶來的低俗之風(fēng)再一次的推波助瀾,難道可以僅僅用一個檢討來了斷嗎?

守住道德的底線,這是一個新聞從業(yè)者最起碼的行為準(zhǔn)則。

四、平衡之路就在何方

近些年來,包括中國和西方在內(nèi)的許多專家學(xué)者,都在探討傳媒素養(yǎng)教育,我們不難看到,在當(dāng)今社會,受眾對媒體和信息的理解、鑒別、使用和參與能力對于社會發(fā)展,信息傳播具有不可或缺的重要作用。可以說,這是社會發(fā)展,人類交流技術(shù)和環(huán)境改善的結(jié)果。但與此同時,對受眾進行傳媒素養(yǎng)教育的過程中,加強傳媒從業(yè)者的教育,提高其根本的道德修養(yǎng)更是重要的一環(huán)。

信息價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是眼前的轟動效應(yīng)和眼球經(jīng)濟,就算在一直以來鼓吹新聞自由的西方世界,媒體的社會責(zé)任也一直有著極高的呼聲。在我們國家,媒體作為輿論的喉舌,文化交流的陣地,主流思想的宣傳平臺,更應(yīng)該守住底線,堅持客觀、公正、全面,無偏見報道的新聞本位。

2008年,四川汶川大地震,媒體的報道空前的客觀、公正,新聞記者們堅守在震區(qū)第一線,向中國和全世界做了一次全方位的報道.無數(shù)次催人淚下的救災(zāi)現(xiàn)場,無數(shù)個默默無聞各地涌來的志愿者,承載著國人永不屈服于災(zāi)難的信心和決心,而那些記錄著災(zāi)區(qū)感人場面的記者們,也都被銘刻在了歷史發(fā)展的碑柱上?？梢哉f,真正的記者,不是那些用“美女”+“金錢”+“暴力”的新聞來提升知名度和獲得晉升的機會,而是用自己的親身觀察,本著一個記者無私、坦蕩、公正與客觀的精神,用理性的眼光,真實的筆觸去描述客觀的歷史。

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,“截至2005年全國共有661個新聞傳播類專業(yè)點,其中新聞學(xué)209個。第十批學(xué)位授權(quán)申報核準(zhǔn)以后,全國現(xiàn)有新聞傳播學(xué)一級學(xué)科博士授權(quán)點6個,新聞傳播學(xué)博士點19個?！盵6]數(shù)據(jù)調(diào)查同樣顯示,“目前全國新聞傳播學(xué)專業(yè)在校生約12萬至13萬人,年均畢業(yè)3萬余人”[7]。而中國的各類媒體也是數(shù)量龐多,琳瑯滿目,僅報紙就有1938份,期刊有9468份,廣播電臺數(shù)量為363家,電視臺數(shù)量為263家[8]。

這些數(shù)據(jù)表明,中國不缺媒體和記者,缺的是有良心,有社會責(zé)任感的媒體和記者。新聞不是小說,報道不是A片,記者也不是一個緋聞和花絮的生產(chǎn)機器。他首先是一個人,其次是一個媒體從業(yè)者,人有人格,有良心,作為一個傳媒行業(yè)從業(yè)者,有他應(yīng)該具備的職業(yè)道德和職業(yè)品格。似乎,傳媒行業(yè)從業(yè)者們應(yīng)當(dāng)回顧一下新中國締造之前革命先烈和優(yōu)秀報人的思想,他們通過創(chuàng)辦雜志,將西方的科學(xué)、民主的精神引入中國,早期的留學(xué)生們也通過報刊和雜志將改變中國命運的社會主義思潮引入中國。記者,是社會文明進步的助推力量;傳媒,是社會風(fēng)尚的輿論舞臺。時代在變遷,社會在轉(zhuǎn)型;經(jīng)濟在發(fā)展,文明在進步,但記者的職業(yè)道德沒有改變,媒體的社會責(zé)任沒有改變。他們——應(yīng)當(dāng)拿起手中的筆,肩負(fù)著道義,肩負(fù)著責(zé)任,用語言、文字、畫面記錄社會發(fā)展中普通的故事,感人的場景。要知道,記者告訴人們的不是經(jīng)過加工、過濾、粉飾、雕琢和放大了的緋聞,隱私,花絮,猛料,而是昨天的事實,真實的歷史!

[1][美]梅爾文·門徹.新聞報道寫作(第九版)[M].展江譯.北京:華夏出版社,2003.

[2][美]利昂·納爾遜·弗林特.報紙的良知[M].蕭嚴(yán)譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.

[3]童兵.中國新聞傳播學(xué)研究最新報告[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

[4]吳果中.西方新聞專業(yè)主義的歷史衍變及其顯示悖論[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2006,(6).

[5]李希光.畸變的媒體[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004.

[6]童兵.對新聞傳播理論研究幾個問題的觀察和思考[J].國際新聞界,2006,(9).

[7]徐小立,蔣曉城.在實踐中尋求生存與發(fā)展的空間[N].中華新聞報,2007-10-24.

[8]崔保國.2009年:中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2009.

2010-01-26

姚必鮮(1973-),女,湖南常德人,講師。