歷史路徑視域中社會主義初級階段理論＊

程 薇

(宿遷學(xué)院,江蘇宿遷223800)

歷史路徑視域中社會主義初級階段理論＊

程 薇

(宿遷學(xué)院,江蘇宿遷223800)

從歷史路徑視域中管窺社會主義初級階段理論,理解和把握該理論所蘊涵的傳統(tǒng)繼承和思維創(chuàng)新,對于當(dāng)前推進深入實踐科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟、社會、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)社會和諧進步具有非常重要的現(xiàn)實意義。

理論設(shè)想;理論探索;理論開拓;社會主義初級階段理論

鄧小平社會主義初級階段理論是馬克思主義基本原理同中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論的繼承和發(fā)展。本文擬從歷史路徑角度追溯鄧小平社會主義初級階段理論,理解和把握該理論所蘊涵的傳統(tǒng)繼承和思維創(chuàng)新。這對于當(dāng)前推進深入實踐科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟、社會、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)社會和諧進步具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、馬克思恩格斯社會主義發(fā)展階段的理論設(shè)想

馬克思恩格斯依據(jù)對當(dāng)時現(xiàn)有的資本主義社會的解剖,從“最頑強的經(jīng)濟事實出發(fā)”來揭示未來社會的發(fā)展階段問題。

《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書中,馬克思首次將階級專政(即無產(chǎn)階級專政)與過渡時期相聯(lián)系。在《經(jīng)濟學(xué)手稿(1857～1858)》和《資本論》中,馬克思開始從事實上提出共產(chǎn)主義的發(fā)展將出現(xiàn)不同階段的設(shè)想。他指出,資本主義有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。在這個“高級的新形態(tài)”的階段上,“社會上的一部分人靠犧牲另一部分人來強制和壟斷社會發(fā)展(包括這種發(fā)展的物質(zhì)方面和精神方面的利益)的現(xiàn)象將會消滅”,同時,“這個階段又會為這樣一些關(guān)系創(chuàng)造出物質(zhì)手段和萌芽,這些關(guān)系在一個更高級的社會形態(tài)內(nèi),使這種剩余勞動能夠同一般物質(zhì)勞動所占用的時間的較顯著的縮短結(jié)合在一起。”[1]這里的“高級的新形態(tài)”和“更高級的社會形態(tài)”,表明馬克思的設(shè)想。但只是初步想法,沒有系統(tǒng)的理論說明和科學(xué)概括。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的草稿中,馬克思進一步提出從資本主義進入共產(chǎn)主義要經(jīng)過相當(dāng)長的過渡階段。1875年,馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中,第一次明確地把共產(chǎn)主義社會發(fā)展劃分為兩個既相區(qū)別又相聯(lián)系的階段,即“共產(chǎn)主義社會第一階段(或稱低級階段)”和“共產(chǎn)主義社會高級階段”,指出“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間,有一個從前者變?yōu)楹笳叩霓D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的也有一個政治上的過渡,這個時期的國家,只能是無產(chǎn)階級專政?！盵2]恩格斯贊同馬克思這一觀點。在恩格斯晚年論未來社會的著作和通信中,他把未來社會的“第一階段”看作是一個不斷發(fā)展的歷史過程,指出“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！盵3]但未將其再解析為若干階段。

二、列寧社會主義發(fā)展階段的理論開拓

列寧從俄國社會發(fā)展的具體實際出發(fā),運用馬克思恩格斯所提供的方法論原則,明確區(qū)分了“社會主義”和“共產(chǎn)主義”,開拓性地豐富和發(fā)展了社會主義發(fā)展階段理論。

1917年4月,列寧在《無產(chǎn)階級在我國革命中的任務(wù)》一文中,給社會主義下過一個定義。他說:“人類從資本主義只能直接過渡到社會主義,既過渡到生產(chǎn)資料公有制和按勞分配?！盵4]在同年8～9月間寫的《國家與革命》一書中,依據(jù)馬克思相關(guān)理論,依次考察了無產(chǎn)階級國家在過渡時期,共產(chǎn)主義的第一階段、共產(chǎn)主義社會的高級階段的歷史命運,明確地把“共產(chǎn)主義社會的第一階段”稱之為“社會主義”[5],賦予“社會主義”一詞在未來社會發(fā)展階段理論中的特定內(nèi)容,同時指出社會主義自身的發(fā)展是一個分階段的過程。1917年11月,在《工人同被剝削勞動農(nóng)民的聯(lián)盟》一文中首次提出了“完全社會主義”的概念。1918年3月《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文中提出了“發(fā)達社會主義”的概念。1918年5月在《論“左派”幼稚病和小資產(chǎn)階級性》一文又提出了“完整的社會主義”概念。1919年列寧在《關(guān)于星期六義務(wù)勞動》一文中則首次使用了“初級形式的社會主義”這一概念。1920年5月,在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一文中提出了從資本主義過渡到共產(chǎn)主義需要經(jīng)歷“最初階段”、“低級階段”、“中級階段”、“最高階段”,他寫道“從共產(chǎn)主義的觀點來看,否定政黨就意味著從資本主義崩潰的前夜(在德國)跳到共產(chǎn)主義的最高階段而不是進到它的低級階段和中級階段。我們在俄國(推翻資產(chǎn)階級后的第三年)還剛處在資本主義向社會主義即向共產(chǎn)主義低級階段過渡的最初階段。”[6]這里的“最初階段”指的是過渡時期?！白罡唠A段”指的是共產(chǎn)主義的高級階段?！暗图夒A段”和“中級階段”則是指社會主義發(fā)展的兩個階段。

綜上所述,從列寧在已把社會主義社會等同于馬克思所說的共產(chǎn)主義第一階段的情況下,還在社會主義前面加上“完全的”、“發(fā)達的”、“完整的”和“初級形式”修飾語并對從資本主義過渡到共產(chǎn)主義做作了階段性劃分的情況來分析,列寧認為社會主義社會,將是一個從低級到高級,從不完善到完善,從不成熟到成熟的分階段的發(fā)展過程。

三、毛澤東的社會主義發(fā)展階段的理論探索

在新中國建立后,毛澤東在繼承馬克思主義經(jīng)典作家的社會主義發(fā)展階段理論的思想基礎(chǔ)上,結(jié)合中國的實際進行了卓有成效的探索,提出許多閃光的思想,形成一系列正確的認識。

1953年,毛澤東提出:“從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期?！?957年2月,《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,毛澤東用“建立”和“建成”這兩個詞來說明社會主義發(fā)展階段的概念。同年夏,在《一九五七年夏季的形勢》一文中,毛澤東又進一步從物質(zhì)基礎(chǔ)方面,把社會主義區(qū)分為“建立”和“建成”兩個時期。1958年底,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)糾正“大躍進”和“人民公社化”運動中的錯誤時提出,不能剝奪農(nóng)民,不能超越階段。之后在《在成都會議上的講話》中,毛澤東從哲學(xué)辯證法的角度論述了社會主義應(yīng)該劃分階段的思想。第一次鄭州會議上,毛澤東首次提出“社會主義初期階段”概念。1959年底到1960年初,毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)》教科書時,強調(diào)要通過生產(chǎn)力和人民富裕程度的來定量考察建成社會主義的階段性特征,認為“社會主義這個階段又可能分為兩個階段,第一階段是不發(fā)達的社會主義,第二階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間?！边@種理論觀念為后來鄧小平對社會主義發(fā)展階段的探索提供了有益的啟示。此后針對具體實際,毛澤東還提出了社會主義建設(shè)的長期性問題。1962年經(jīng)歷超階段冒進的教訓(xùn)后,毛澤東指出:“建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟,在中國,五十年不行,會要一百年,或者更多的時間”。隨后又在《在擴大的中央工作會議上的講話》中,專門闡述社會主義建設(shè)的長期性,指出:“中國人口多,底子薄,經(jīng)濟落后,要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來,要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家,沒有一百年的時間,我看是不行的。”這一認識與我們黨十三大提出的“我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn),至少需要上百年時間,都屬社會主義初級階段”相接近。雖然這些正確而深刻的思想火花,未能在實踐中得到很好的堅持,理論上獲得更大的發(fā)揮,可是對鄧小平社會主義初級階段理論探索依然具有導(dǎo)向性的啟迪意義。

四、鄧小平的社會主義初級階段的理論形成及確立

隨著黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移和改革開放局面的形成,鄧小平對社會主義發(fā)展階段理論認識也在不斷地深入,社會主義初級階段理論也就從最初的概念、判斷、逐步形成為系統(tǒng)理論。

1979年3月,鄧小平在分析中國國情的特點之后指出:我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠遠不能滿足人民和國家的需要,這就是我們目前的主要矛盾,解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。鄧小平的這一判斷,揭示了我國社會主義初級階段最基本的特點。1979年9月葉劍英在《在慶祝中華人民共和國成立30周年大會上的講話》中,初次提出了我國“社會主義制度還處在幼年時期”,在“我國實現(xiàn)現(xiàn)代化,必然要有一個由初級到高級的過程”,蘊含進行階段劃分之意,凸顯社會主義初級階段理論的萌芽。在1980年4月接見阿爾及利亞民族解放陣線代表團時,談到了社會主義不能超越階段盲目發(fā)展的問題,雖然未直接提出“社會主義初級階段”概念,但已孕育了“初級階段”的內(nèi)涵。1981年6月,鄧小平主持制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決定》中首次使用“社會主義初級階段”概念,但未對“社會主義初級階段”做出正確全面的闡述。1982年9月,黨的十二大報告從兩個文明關(guān)系的角度,提出社會主義初級階段的根本特征為“物質(zhì)文明不發(fā)達”。1986年,黨的十二屆三中全會第一次把黨的路線、方針、政策的制定同所處的歷史階段聯(lián)系起來,并初步論述了初級階段的內(nèi)涵、特征及經(jīng)歷時間。1987年4月,鄧小平指出:“搞社會主義,一定要使生產(chǎn)力發(fā)達,貧窮不是社會主義。我們堅持社會主義,要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義,首先必須擺脫貧窮。現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義,但事實上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉,達到中等發(fā)達國家的水平,才能說真的搞了社會主義,才能理直氣壯地說我們優(yōu)于資本主義。現(xiàn)在我們正在向這個路上走。”闡明了社會主義初級階段的本質(zhì)和社會主義初級階段理論的要旨。1987年8月,在《一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)》講話中,則精辟地概括了社會主義初級階段的含義。1987年10月,黨的十三大報告第一次比較系統(tǒng)地闡述了我國社會主義初級階段的歷史必然性、現(xiàn)狀、主要矛盾、根本任務(wù)和歷史地位,明確界定了我國社會制度的基本性質(zhì)和發(fā)展方向,又清晰說明了我國社會主義制度的歷史方位和發(fā)展方略。隨著黨的十五大、十七大對“社會主義初級階段理論”的進一步繼承和發(fā)展,這一理論已經(jīng)成為中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)理論。

通過歷史路徑視域管窺對社會主義初級階段理論,可以看出馬克思恩格斯列寧和毛澤東關(guān)于社會主義發(fā)展階段問題所進行的積極探索,對鄧小平社會主義初級階段理論的形成確立起到了引源開流的作用,而鄧小平社會主義初級階段理論的形成確立則對馬克思恩格斯列寧毛澤東的社會主義發(fā)展階段理論起到了引河入海之功效,既拓展了社會主義發(fā)展階段的理論視域,又豐富了其理論內(nèi)容。正是在這個理論指導(dǎo)下,我們黨正確地把握了社會主義建設(shè)的歷史方位和發(fā)展階段,并從中國具體國情出發(fā),成功描繪出了中國經(jīng)濟社會偉大復(fù)興的改革藍圖,成就了中國特色社會主義的發(fā)展奇跡。

[1]馬克思恩格斯全集(25卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[2]馬克思恩格斯全集(3卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[3]馬克思恩格斯全集(37卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[4]列寧選集(3卷)[M].北京:人民出版社,1960.

[5]列寧全集(1卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[6]列寧全集(38卷)[M].北京:人民出版社,1986.

2010-02-02

程薇(1975-),女,江蘇宿遷人,碩士。