“革命”終極實(shí)現(xiàn)形式的多樣性

陳文苑在西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)2008年第1期發(fā)表題為《池田大作“人間革命”論析》的文章，他指出：“革命的歷程從‘小我’始發(fā)，而后升華至‘大我’，追求共同的幸福?！锩幕秃诵氖亲晕易非笸昝赖男奚婆c變革，但‘人間革命’的目的是要實(shí)現(xiàn)全人類的安樂(lè)，這是‘革命’的最終目標(biāo)。在池田先生看來(lái)，這種最終幸福實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)形式就是多樣性。多樣性即要尊重不同特征的文化，個(gè)體的差異和各個(gè)民族的習(xí)性，在‘和而不同’中達(dá)到和諧，在相互理解下攜手發(fā)展，而不是利用強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義強(qiáng)迫他人、他國(guó)達(dá)到所謂的‘一致’。多樣性是在和平的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)的一種求同存異。在多樣性的社會(huì)中，人人平等，相互友愛(ài)，人與人之間不僅互助、關(guān)愛(ài)，還與外界自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，這正是‘人間革命’所追尋的終極目標(biāo)的呈現(xiàn)形式。”