呂秀蓮：“我要喝一口故鄉(xiāng)的井水，這叫飲水思源！”

文/李躍乾 許琳琳

呂秀蓮：“我要喝一口故鄉(xiāng)的井水，這叫飲水思源！”

文/李躍乾 許琳琳

呂秀蓮是臺(tái)灣桃園人，祖籍福建省南靖縣書洋村。呂秀蓮是民進(jìn)黨的“四大天王”之一，曾經(jīng)是臺(tái)灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人、島內(nèi)政治地位最高的女性。

要考證呂秀蓮祖籍地和宗族淵源關(guān)系，還得從呂姓家族發(fā)展的歷史脈絡(luò)說(shuō)起。

據(jù)歷史記載，呂姓乃炎帝之后。相傳炎帝的裔孫伯夷在帝堯時(shí)負(fù)責(zé)制定禮法，管理四方諸侯，號(hào)稱“大岳”。大禹時(shí)又助禹治水有功，被禹封為呂侯，在今河南南陽(yáng)境內(nèi)建立呂國(guó)。呂族的子孫以國(guó)為姓，故為呂姓。這支呂姓則構(gòu)成當(dāng)今呂姓人的主體。

另有一支為春秋時(shí)晉國(guó)大夫魏武子，叫呂奇，他的后代也是以呂為姓。北魏時(shí)，有鮮卑人姓叱呂氏，在魏孝文帝時(shí)被改姓呂。此乃呂氏得姓的由來(lái)。

商朝末年，出于呂侯伯夷之后的呂尚(又稱姜尚姜子牙)輔佐周武王中興立下大功，西周初年呂尚受封齊地，建立齊國(guó)，呂姓歷史進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期。

后來(lái)，呂尚的子孫在齊國(guó)傳至齊康公呂貸時(shí)，國(guó)權(quán)被田和篡奪，族人遷居?xùn)|平壽張(今山東東平縣西南)，后來(lái)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為一支大族。漢初呂青輔佐漢高祖劉邦開國(guó)有功，被封為信陽(yáng)侯，其后代居于河?xùn)|，被稱為呂姓“河?xùn)|”望。其后，呂氏族人以伯夷為得姓祖，以呂尚為始祖。

呂姓入閩始于南宋慶元元年(公元1195年)乙卯歲，其上祖呂佛養(yǎng)從金陵旗德縣隨云鋒旗入閩，居于上杭太平里灌洋村(今改永定縣轄)。75世妣田氏生三子：一太德，后裔居福建漳平；二太保，遷回南京；三太正，居福建永定縣古竹溪口村。

呂氏入漳主要分為兩大派，一派是南靖縣書洋田中村呂氏開基，于清朝從永定縣古竹溪口遷入漳州府南靖縣田中呂厝開基，另一派是南靖縣和溪鎮(zhèn)呂枋派，上祖呂清林從永福鎮(zhèn)呂枋遷入和溪月明村開基。

南靖縣書洋鄉(xiāng)田中村距漳州市車程約兩個(gè)小時(shí)，沿途大半是丘陵地，道路蜿蜒而上，地形有如臺(tái)灣苗栗一帶。呂氏宗族1663年在田中村建有一座“龍?zhí)稑恰?，在這里世代繁衍，從一世至此已傳下二十余代后裔，這里就是呂秀蓮的祖厝?！褒?zhí)稑恰笔且蛔锉な降?層方形樓，底墻厚1.73米，四周長(zhǎng)104米，占地面積676平方米。每層有16間，總共64間。樓內(nèi)四角各有木制樓梯，層層為通廊式。該樓坐西向東，四周群山環(huán)抱，九龍江西溪支流從樓左向西流過(guò)。來(lái)龍、來(lái)水、去水都極佳，是一塊“烘爐形”寶地。大門前有一座筆架山，形似一把芭蕉扇，對(duì)著烘爐門，寓意“越扇爐火越旺盛，子孫越賢能”。因樓建于龍年，樓前溪流有一深潭，故取名“龍?zhí)稑恰?。樓門兩邊的石條上，刻著對(duì)聯(lián)“龍躍浪高春氣暖，潭深源遠(yuǎn)水流長(zhǎng)”。

清乾隆5年(公元1740年)，臺(tái)灣呂氏開基始祖呂廷玉為了謀求新的發(fā)展，攜妻東渡臺(tái)灣，在臺(tái)灣北部的桃園縣埔子奠下基業(yè)。呂傳勝、呂秀蓮兄妹倆是呂廷玉渡臺(tái)傳下的第六代子孫。

南靖書洋鎮(zhèn)田中村呂氏祖祠“芳園祠”建于明嘉靖年間(公元1522—1566年)，“文革”期間被毀。呂氏族人集資從1986年開始重新建造，于1988年農(nóng)歷10月12日子時(shí)落成進(jìn)旨。臺(tái)灣桃園的“呂祖圣殿”同年同月同日告竣進(jìn)旨。

海峽兩岸隔絕一個(gè)世紀(jì)，但隔不斷血濃于水的親情。呂廷玉的子孫經(jīng)過(guò)二百多年的繁衍，后裔已近四五千人。歷代子孫每逢清明節(jié)都會(huì)產(chǎn)生返鄉(xiāng)祭祖的念頭，惟因千山萬(wàn)水阻隔，有諸多不便，長(zhǎng)期未能如愿。

1990年，呂秀蓮的胞兄呂傳勝回到祖國(guó)大陸，順道尋找其父多年前反復(fù)提及的祖厝“龍?zhí)稑恰?，沒(méi)想到一下子就找到了。為了感念先祖恩德，此后呂傳勝多次率領(lǐng)臺(tái)灣呂氏族人返鄉(xiāng)謁祖。

1991年，呂秀蓮在胞兄的建議下亦興奮地走訪原鄉(xiāng)，在宗親“龍?zhí)稑恰钡谑舜鷮O呂贊春的陪同下，呂秀蓮到祖祠拈香祭祀祖先，并仔細(xì)觀看了兩岸呂氏宗親來(lái)往的記事碑。在這里，呂秀蓮大致知道了她的祖先從南到北的遷徙過(guò)程。南靖書洋呂氏家族的發(fā)源地在今山西省永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)，為了躲避北方戰(zhàn)亂，一部分呂氏子民南遷，大約500年前，定居南靖書洋。呂贊春介紹說(shuō)，呂氏族人是從福建永定遷來(lái)的，原來(lái)是講客家話的。清康熙統(tǒng)一臺(tái)灣之后，閩人大量移入臺(tái)灣，“龍?zhí)稑恰币还灿?4個(gè)房派去了臺(tái)灣，大多住在桃園一帶。清朝，閩臺(tái)兩地往來(lái)頻繁，桃園呂氏后人仍有返回祖地埋骨者。甚至到了日據(jù)時(shí)代，臺(tái)灣方面仍有來(lái)人，直到1949年后才完全斷絕。

呂秀蓮參觀“龍?zhí)稑恰睍r(shí)，看到樓里有一口井，她就吊了一桶水，對(duì)身邊宗親們說(shuō)：“哇，這里的水好清哎！我要喝一口故鄉(xiāng)的井水，這叫飲水思源！”

呂贊春還專門為呂秀蓮寫了一副對(duì)聯(lián)：“秀水龍?zhí)厄赃^(guò)海，蓮花寶島鳳棲臺(tái)”，請(qǐng)書法家陳東河書寫并裝裱精美，呂秀蓮十分高興。

后來(lái)臺(tái)灣呂氏宗親又多次來(lái)南靖尋根祭祖，最多的一次是呂傳勝帶了50人到南靖進(jìn)行尋根之旅。呂傳勝每次到南靖祭祖后回到臺(tái)灣，就立即把祭祖情形詳細(xì)報(bào)告給呂秀蓮。

呂傳勝很重視族譜的修訂，他委托呂贊春重修呂氏族譜。出版前，呂贊春去信請(qǐng)呂秀蓮為族譜題詞。1999年8月1日，身為桃園縣長(zhǎng)的呂秀蓮，以桃園縣政府的官箋回函說(shuō)：“呂贊春兄長(zhǎng)如晤，由于數(shù)度易職遷居之故，您的來(lái)信輾轉(zhuǎn)到來(lái)，已延宕多時(shí)，又因公務(wù)繁冗，遲未能復(fù)，至以為歉。遵囑，將所需之生平、照片與題詞等隨函附上，感謝您為宗親所做的種種貢獻(xiàn)。”

呂秀蓮為族譜所題的詞是：“呂祖萬(wàn)古流芳，我族日月增光”。時(shí)間正是上屆臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人大選前夕，對(duì)照呂秀蓮對(duì)外的激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”言論，其內(nèi)外之別實(shí)相去千里之遙。

目前，兩岸關(guān)系和平發(fā)展?jié)u入佳境，但臺(tái)灣還有那么一小撮人出于搞“臺(tái)獨(dú)”的政治需要，拒絕一個(gè)中國(guó)原則，不承認(rèn)自己是中國(guó)人。但祖國(guó)大陸與臺(tái)灣自古同宗共祖、血脈相連的歷史印記是誰(shuí)也無(wú)法抹去的。