國產(chǎn)軍事題材電視劇語境分析

丁茜茜，林媛熹

(蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，甘肅蘭州 730020)

國產(chǎn)軍事題材電視劇語境分析

丁茜茜，林媛熹

(蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，甘肅蘭州 730020)

20世紀(jì)90年代以來，國產(chǎn)軍事題材電視劇受到廣大觀眾的歡迎和好評(píng)。從語境的角度來看，國產(chǎn)軍事題材電視劇正確地把握了主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向，融入了大眾文化這一因子，契合了人們對(duì)革命歷史的追憶心理，起到了主流文化價(jià)值觀的凝聚作用。在一定程度上，正是這些因素促成了國產(chǎn)軍事題材電視劇的興起與繁榮。

軍事題材；國產(chǎn)電視?。徽Z境

20世紀(jì)90年代以來，出現(xiàn)了《和平年代》、《DA師》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《士兵突擊》、《旗艦》等一大批國產(chǎn)軍事題材電視劇。2009年建國60周年，國產(chǎn)軍事題材電視劇更是層出不窮，其中《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《士兵突擊》等幾部更是掀起了收視熱潮。

目前在全國范圍內(nèi)，國產(chǎn)軍事題材電視劇正經(jīng)歷著“激情燃燒的歲月”。

針對(duì)國產(chǎn)軍事題材電視劇的這一繁榮現(xiàn)象，有學(xué)者從敘事學(xué)角度來分析[1]，也有學(xué)者從傳播學(xué)角度切入研究[2]，還有學(xué)者從受眾心理學(xué)這一角度對(duì)國產(chǎn)軍事題材電視劇進(jìn)行分析[3]，而本文則試圖從語境的角度來進(jìn)行探討。

隨著功能語言學(xué)和語用學(xué)的誕生，近幾年學(xué)界多有用語境來研究其他學(xué)科的。索振羽認(rèn)為：“語境是人們運(yùn)用自然語言進(jìn)行言語交際的言語環(huán)境?！盵4]22他還認(rèn)為語境的研究?jī)?nèi)容包含三個(gè)方面：“（一）上下文語境（即context，由語言因素構(gòu)成）；（二）情景語境（即context of situation，由非語言因素構(gòu)成）；（三）民族文化傳統(tǒng)語境?！盵4]23本文所說的語境主要指的是事件發(fā)生社會(huì)文化環(huán)境（非語言環(huán)境）。

有學(xué)者曾認(rèn)為，不論電影的類型如何變化，其深層動(dòng)因往往在于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化的變化，也就是語境的變遷[5]。以西部片為例，其熱門的年代正好是美國拓荒精神盛行的年代，而其消退的年代又正好是美國人價(jià)值觀發(fā)生變化的時(shí)候。影視作品無法像文學(xué)作品一樣保持其類型的相對(duì)穩(wěn)定性，它經(jīng)常與當(dāng)下的社會(huì)思潮緊密聯(lián)系在一起，是反映當(dāng)下社會(huì)狀況的晴雨表。因此，我們認(rèn)為國產(chǎn)軍事題材電視劇的繁榮是各種語境綜合的產(chǎn)物。

在討論之前，需先對(duì)軍事題材電視劇做一個(gè)簡(jiǎn)要的界定。目前，理論界對(duì)此還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，一切以描寫軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、軍人生活為主要內(nèi)容的，具有鮮明軍事特征的作品都可以被稱作軍事題材。而另一些觀點(diǎn)則認(rèn)為，軍事題材這一概念更多包含有軍事斗爭(zhēng)的意義，并沒有將重點(diǎn)放在反映軍人、軍營的生活和情感上[6]。我們所理解的軍事題材電視劇是指以軍營或軍隊(duì)為主要的表現(xiàn)場(chǎng)域，涉及有關(guān)軍事活動(dòng)，如戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事演習(xí)等內(nèi)容，著重表現(xiàn)軍人的生活、工作及情感世界的電視劇。

一、主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向

從意識(shí)形態(tài)語境來考察，我們知道國產(chǎn)軍事題材電視劇的創(chuàng)作和中國革命文化有著密切的聯(lián)系，它是國家掌控的合理的文化資源。

從某種程度上說，人總是生活在意識(shí)形態(tài)之中。而這正是國產(chǎn)軍事題材電視劇所面臨的一個(gè)重要語境。國產(chǎn)軍事題材電視劇，作為“主旋律”的地位是不容置疑的。

國產(chǎn)軍事題材電視劇在表現(xiàn)內(nèi)容上會(huì)有所改變，如內(nèi)容和形式會(huì)更加輕松幽默，題材的選擇可以更加廣泛，人物形象塑造可以更加真實(shí)，如《敵營十八年》的出現(xiàn)標(biāo)志著政治意義開始淡化，消費(fèi)意義被重現(xiàn)。但是國產(chǎn)軍事題材電視劇猶如孫悟空逃不出如來佛祖的手掌一樣，無論表現(xiàn)形式多么豐富多彩，它們所表現(xiàn)的思想內(nèi)核仍然是主流意識(shí)形態(tài)，它們?nèi)匀皇屈h和政府的喉舌，仍然是傳達(dá)主流價(jià)值觀的工具。

因此，在主流意識(shí)形態(tài)的支持下，國產(chǎn)軍事題材電視劇的傳播長(zhǎng)盛不衰。國產(chǎn)軍事題材的電視劇擔(dān)當(dāng)了唱響“主旋律”的重要責(zé)任。

在國產(chǎn)軍事題材電視劇中，基本上都有一個(gè)或一群忠于革命或忠于祖國的英雄人物，在這些英雄人物的身上，體現(xiàn)了革命英雄主義、集體主義、愛國主義等思想品質(zhì)。這些思想品質(zhì)也是主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的，因此，國產(chǎn)軍事題材電視劇能獲得主管部門的大力支持。在紀(jì)念毛澤東誕辰100周年、中國共產(chǎn)黨建黨80周年以及建國60周年等活動(dòng)中，中宣部、文化部相繼推出了一系列的獻(xiàn)禮作品，在全國各地電視臺(tái)熱播了一大批反映中國革命歷史和現(xiàn)實(shí)的國產(chǎn)軍事題材電視劇，如《長(zhǎng)征》、《亮劍》、《太行山上》、《解放》等。

二、大眾文化的融入

從當(dāng)前的文化語境來對(duì)國產(chǎn)軍事題材電視劇進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)軍事題材電視劇雖然弘揚(yáng)的是主流文化，但它們不僅僅是主流價(jià)值觀的體現(xiàn)，也融合了大眾文化。

自20世紀(jì)80年代中后期以來，伴隨著工業(yè)化、都市化和市場(chǎng)化的歷史進(jìn)程，來勢(shì)猛烈的大眾文化迅速崛起并形成巨大的規(guī)模。這里說的大眾文化是由于現(xiàn)代都市的出現(xiàn)，市場(chǎng)化機(jī)制的形成，才逐步形成的具有明顯消費(fèi)主義特點(diǎn)的文化。其標(biāo)志是以傳播影視劇和娛樂節(jié)目為代表的影視文化、流行音樂、通俗讀物、廣告文化和時(shí)裝、時(shí)尚文化等亞文化現(xiàn)象[7]。

為了迎合觀眾的文化消費(fèi)需求，國產(chǎn)軍事題材電視劇往往也會(huì)遵循大眾文化的規(guī)律去設(shè)置情節(jié)、塑造人物、講述故事，從而制造出一個(gè)個(gè)噱頭。也正是因?yàn)槿绱?，絕大多數(shù)觀眾并沒有用所謂的“真實(shí)性”來衡量這些電視劇，他們只是因?yàn)檫@些電視劇的“好看”而顯得歡欣鼓舞。正如法國學(xué)者布爾迪厄所指出的，“商品化進(jìn)入文化，意味著藝術(shù)作品正在成為商品，甚至理論也成了商品。當(dāng)然，這并不是說那些理論家們用自己的理論來發(fā)財(cái)，而是說商品化的邏輯已經(jīng)影響到人們的思維?！盵8]

當(dāng)然，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，電視劇很多時(shí)候淪為商品，國產(chǎn)軍事題材電視劇有時(shí)也不能幸免。為了維持和提高收視率，投資者和制作者也遵循著大眾文化的消費(fèi)規(guī)律來生產(chǎn)制作為受眾所喜聞樂見的作品，可謂是用心良苦。而這似乎已是一種不容忽視的文化語境了。體現(xiàn)和反映主流文化的軍事體裁的電視劇能夠以大眾文化的形式貼近大眾生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權(quán)利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格，因而受到大眾的喜愛。

隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進(jìn)化和主體意識(shí)的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在今后將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)、人文理性和人文精神。

可以說，現(xiàn)在主流文化是樂于借助大眾文化這一觀眾喜聞樂見的形式擴(kuò)大國產(chǎn)軍事題材電視劇這一主流文化資源的聲勢(shì)和影響的。

有學(xué)者認(rèn)為，在這一時(shí)代背景下，中國的電視業(yè)進(jìn)入了“一個(gè)政治性和消費(fèi)性沖突和共謀的新時(shí)期”[9]。而這也為我國軍事電視劇的發(fā)展提供了很好的社會(huì)語境。

也正是在主流文化與大眾文化的合謀下，國產(chǎn)軍事題材電視劇經(jīng)過商業(yè)化運(yùn)作而走紅。一方面，大眾文化，尤其是影視工業(yè)經(jīng)常性地借助政治的力量來擴(kuò)展市場(chǎng)空間。另一方面，“主旋律”也常常借助大眾文化邏輯來擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響。主流文化中常常有大眾文化的成分，而大眾文化常又以主流文化的價(jià)值體系為表達(dá)主題。

三、革命歷史的追憶

從歷史語境出發(fā)去考察國產(chǎn)軍事題材電視劇，我們發(fā)現(xiàn)在國產(chǎn)軍事題材電視劇中，革命歷史題材內(nèi)容的劇目占了相當(dāng)大的比重，比如《新四軍》、《八路軍》、《周恩來在重慶》、《任弼時(shí)》、《歷史的天空》、《暗算》、《潛伏》等。這些電視劇就是在唱響“主旋律”或闡釋主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，通過鏡頭把廣大觀眾直接帶回到了那個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情和動(dòng)蕩的年代中去。而這讓觀眾體會(huì)到的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍惜感，更重要的是在國家的危難之時(shí)所呼喚出現(xiàn)代人久違了的民族自豪感和國家的向心力。

柯林武德曾說：“歷史最本質(zhì)的東西就是記憶和權(quán)威。如果一個(gè)事件或一種事物狀態(tài)要?dú)v史地成為己知，首先就必須有某個(gè)人是識(shí)知它的；其次他必須記得它；然后他必須以別人所能理解的詞句來陳述他對(duì)它的回憶；最后別人必須接受那種陳述并當(dāng)作是正確的。”[10]而一個(gè)民族的凝聚力，也就是通過歷史的教育傳承下來的。

歷史題材的國產(chǎn)軍事電視劇，勾起我們對(duì)那段歷史的記憶。國產(chǎn)軍事題材電視劇中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，是依托于一些戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的，而這些史實(shí)是整個(gè)中華民族所共有的文化體驗(yàn)。因此，對(duì)于任何團(tuán)體和任何階層的觀眾而言，這些體驗(yàn)都具有很強(qiáng)的吸引力，它可以將受眾口味的分歧降低到最低程度，從而降低了節(jié)目制作的風(fēng)險(xiǎn)，保證了穩(wěn)定的收視率。比如，在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利 70周年之際，央視播出了長(zhǎng)篇軍事題材電視劇《長(zhǎng)征》，長(zhǎng)征作為我國歷史上一次重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是人所共知的一個(gè)歷史事件，不論何種年齡、何種團(tuán)體、何種階層的受眾，對(duì)長(zhǎng)征都有著最基本的認(rèn)識(shí)和了解。雖然觀眾們都有著各自不同的文化體驗(yàn)和經(jīng)歷，但是對(duì)于長(zhǎng)征，卻是共同歷史和共同體驗(yàn)的一部分。

而正是源于這種歷史的記憶和體驗(yàn)，使得國產(chǎn)軍事題材電視劇能成為一棵常青樹。而歷史語境是國產(chǎn)軍事題材電視劇必須珍視的語境要素。

四、核心價(jià)值觀的凝聚

從當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀語境的角度來考察國產(chǎn)電視劇，可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，缺乏宗教傳統(tǒng)的中國文化，并未意識(shí)到信仰在一個(gè)社會(huì)機(jī)制中的重要性。因此，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)狂潮突然降臨、當(dāng)原有的社會(huì)秩序發(fā)生巨大的改變，舊的“紅色”信仰輕易地遭到商業(yè)話語的消解后，曾快樂地進(jìn)入了精神自由狂歡狀態(tài)的人們漸漸困惑了，迷失了。這個(gè)時(shí)候他們驚異地發(fā)現(xiàn)，能夠慰籍自己心靈的家園己不見了。

而這個(gè)時(shí)候，信仰危機(jī)問題也被注意到了。國家也開始大力倡導(dǎo)主流文化價(jià)值觀的重塑。電視劇作為一股強(qiáng)有力的傳播信息的媒介力量，受到了國家的重視。從某種意義來說，電視劇給人們提供了行為準(zhǔn)則、規(guī)范乃至人生意義，使人避免生活在盲目虛無、混沌無知中，使人不會(huì)脫離國家意識(shí)形態(tài)的控制。

正是因?yàn)殡娨晞∮羞@一重要功能，國家就要緊緊地抓住這一工具來傳播主流意識(shí)形態(tài)，而國產(chǎn)軍事題材電視劇則是一個(gè)重要的渠道。編導(dǎo)把核心價(jià)值觀寓于國產(chǎn)軍事題材電視劇中，它們對(duì)社會(huì)所起的作用是潛移默化的。

編導(dǎo)在國產(chǎn)軍事題材電視劇中塑造了有個(gè)性的人物形象，如新兵許三多。觀眾從那個(gè)“笨笨的”新兵許三多身上看到了許多閃光點(diǎn)，那就是善良、淳樸、樂觀、感情真摯、堅(jiān)韌不拔。許三多羞怯但不軟弱、笨拙但不懶惰、渺小但不卑微，他不聰明但很勤奮、他不自信卻很執(zhí)著。他像一面鏡子，使人清醒、讓人反思。

因此，國產(chǎn)軍事題材電視劇的繁榮不僅是一個(gè)媒介事件和消費(fèi)層次的“狂歡”，也不是簡(jiǎn)單歸于政治就可以說清楚的，這是中國的國情，也是中國文化的歷史與現(xiàn)實(shí)。

從更深的層次來思考，現(xiàn)代中國文化的重建，精神向度的努力比物質(zhì)文明的建設(shè)要艱難得多。所以，中國的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)秩序的建構(gòu)和與國際接軌，更重要的一點(diǎn)是中華民族信仰的守護(hù)和現(xiàn)代傳統(tǒng)的思考。而國家對(duì)軍事劇的重視也正是出于實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興的需要，以力求堅(jiān)持民族文化的正確發(fā)展方向，保持民族文化的健康發(fā)展。而這是正確理解國產(chǎn)軍事題材電視劇語境的重要因素。

五、結(jié) 語

以上我們從4個(gè)不同的語境對(duì)國產(chǎn)軍事題材電視劇的生存空間進(jìn)行了分析。我們知道，國產(chǎn)軍事題材電視劇在主題意蘊(yùn)上始終保持了與時(shí)代發(fā)展的同步性，洋溢著時(shí)代的氣息，折射著時(shí)代風(fēng)貌。但有一些問題還是值得我們思考的，比如如何突破國產(chǎn)軍事電視劇的創(chuàng)作“瓶頸”，如何更好地尋求軍事題材表現(xiàn)主題與大眾接受角度的“契合點(diǎn)”，在發(fā)展過程中如何處理好主流文化與大眾文化的關(guān)系等。

[1] 張新英. 新英雄傳奇的回歸和傳統(tǒng)敘事模式的魅力: 評(píng)軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新傾向[J]. 聲屏世界, 2007, (2): 39-41.

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Contextual Analysis of Domestic Military Subject Television Drama

DING Xixi, LIN Yuanxi
(School of Journalism and Communication, Lanzhou University, Lanzhou, China 730020)

Since 1990s, domestic military subject television dramas has become popular and been preferred among the Chinese audiences. Studied from the aspect of context, these dramas successfully grasped the mainstream ideological orientation, absorbed factors of popular culture, corresponded to people’s psychology of the recall of the revolutionary history and played a quite important role in concentrating the mainstream cultural values. To some extent, it is just these factors that have facilitated the rise and prosperity of domestic military subject television dramas.

Military Subject; Domestic Television Drama; Context

J90-05

A

1674-3555(2010)04-0094-05

10.3875/j.issn.1674-3555.2010.04.013 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

(編輯：劉慧青)

2010-01-23

丁茜茜(1986- )，女，浙江臺(tái)州人，碩士研究生，研究方向：文化傳播學(xué)