中小學情感教育淺論

周哲 趙桂香 朱紅 李建英 石秋香

摘 要： 情感教育是伴隨著系統(tǒng)教育知識內(nèi)容，以教師及教育管理者的言行舉止為主要載體，以塑造學生完整健康的人格為主要目的的教育。本文通過對情感教育的概念界定，總結(jié)了中小學情感教育的主要內(nèi)容，從教學中的情感引導、管理中的情感啟示、教育手段中的情感滲透等方面，對教師如何更好地進行情感教育提出了建議。

關鍵詞： 情感 教育者 情感教育

在今天這個感性與理性相互交織的世界里，理性的工具化和技術化所帶來的最大、最直接的后果就是使人們只注重追求功用、效率、計算，而放棄了對人生意義和價值的追求［1］。教育領域也不可避免地受到影響，繼而出現(xiàn)了學習效率、有效學習等名詞。追求效率固然是促使我們進步的有效途徑，但是我們也不要忽略了人類精神層面的需要。20世紀70年代西方盛行的人本化教育就試圖通過挖掘人類理智與情感等方面的整體潛力來確立人的價值，所提出的對情感的重視為我們當今教育提供了很多值得借鑒的思想。應該說，情感教育是教育領域永遠不可忽視的方面，也是教師尤其是中小學教師自我發(fā)展的關鍵要素。

一、情感教育的界定

情感教育（emotional education）是伴隨著系統(tǒng)教育知識內(nèi)容，以教師及教育管理者的言行舉止為主要載體，以塑造學生完整健康的人格為主要目的的教育。情感教育不像其他的知識那樣系統(tǒng)，容易辨識把握，這是一個隱形的教育類型，其伴隨著各類具體的知識滲透在教師的一言一行，以及對知識的情感把握之中，對學生有潛移默化的作用，隨著新課程的改革，這一作用更加明顯。中小學教育在學生個人成長過程中的影響所占比重最大，因此中小學教師有必要重視自身對情感教育的實施所起到的作用。

教師主體是影響情感教育的重要因素。教師是實施情感教育的關鍵因素，因為學生的生活主要是學校生活，而他們在學校生活中接觸最多的就是教師。教師的情感，在情感教育中有重要的引導作用。只有教師對自己的職業(yè)有著正確的身份認同和職業(yè)幸福感，才可以真正地積極引導學生塑造健康的人格。因此，今天的教師需要自我確認，在承認自己社會身份工具性的同時也要強調(diào)生命價值，教師要為學生創(chuàng)造最佳的條件，即一種自由的氣氛，以利于學生的“自我實現(xiàn)”。

二、情感教育的內(nèi)容

西方人本化教育家所主張的“情感教育”的目的是促進學生的“自我實現(xiàn)”，并且指出情感在知識教育中的作用，強調(diào)課程設置要重視美感高峰體驗的價值，把美感教育內(nèi)在地滲透到學校的各門學科中去，將認識與審美兩方面的發(fā)展結(jié)合起來［2］。無論是理科課程還是文科課程都要讓學生意識到其中的美，挖掘他們發(fā)現(xiàn)美的潛能。

（一）理想教育

中小學教育經(jīng)常要涉及理想教育，可悲的是我們有很多孩子都在機械地背誦著“我的理想”，如“我的理想”是當科學家、作家、老師等。至于這些專有名詞到底指的是什么，他們并不十分清楚。與其這樣，我們?yōu)槭裁床粠е⒆尤タ?、去聽、去想呢？給他們一支“畫筆”，讓他們?nèi)ァ懊枥L”自然，而不是去考中央美院；給他們一雙舞鞋，讓他們?nèi)ピ忈尡挤?，而不是固步自封，讓他們體會追夢的過程以及在這個過程中如何去釋放自己的能量，實現(xiàn)自我，促成完美的人性，使自己的潛能得到充分發(fā)展。通過這種適合學生情感特征的理想教育，學生往往會做出影響自己一生的選擇，因此，理想教育在中小學教育階段既是情感教育中的最基礎階段的內(nèi)容，又必須適應學生的情感特征。

（二）鄉(xiāng)土教育

鄉(xiāng)土教育指的是教師在教育學生過程中如何積極引導學生熱愛自己的家鄉(xiāng)。這是一個看似不起眼但確實又很重要的教育環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)土情結(jié)是人類最基本的情感，更是情感教育的出發(fā)點，也是愛國教育的基礎。教師要在學習生活中引領學生自愛、自重、自尊，進而熱愛家庭、學校、家鄉(xiāng)、國家，乃至人類、自然。

（三）生命教育

生命教育起源于20世紀60年代的美國，是針對當時社會上吸毒、自殺、艾滋病等危害生命的現(xiàn)象而提出的。肖川教授指出生命教育的重要使命是培植學生的生命情懷。生命情懷是個體對自我生命的確認、接納和喜愛，是對生命意義的肯定、欣賞和沉浸，是對他人生命乃至整個生命世界的同情、關懷和珍惜［3］。這是對人性最大的關愛和尊重。高校學生用濃硫酸潑熊事件、馬加爵事件，甚至中學學生殺害自己老師等這些發(fā)生在校園內(nèi)的暴力事件，不僅讓我們對那些逝去的生命扼腕痛惜，更引起我們對生命教育的反思。我們的教學需要提升學生對生命的感悟，需要引導學生去體會生命之間的溫暖。情感教育要包括對生命的理解和體悟，尊重生命，是最必要的情感引導。

（四）人格教育

人格教育是建立在所有教育基礎之上的，比較起其他教育來說，人格教育是最抽象的、非具體的。它具體表現(xiàn)在人的思維、情感和行動上，也可以說人格教育囊括了以上所有的教育類型。人本化教育家所提倡的“自我實現(xiàn)”也是十分重視人格教育的，馬斯洛指出，自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強調(diào)的是人格，而不是其成就［4］。在人本化教育家看來，未來教育所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是怎么樣去培養(yǎng)具有整體性、動態(tài)性和創(chuàng)造性人格特征的自我實現(xiàn)的人。這也是對情感教育提出的最高要求。

三、關于情感教育的幾點建議

教育的對象是人，如何使人得到更好的教育是教育者研究的重大課題。情感教育立足于整體的宏觀角度來看個體自我認知、發(fā)現(xiàn)，讓單位個體的人在整體中得到最充分的發(fā)展。情感教育不同于西方的人本化教育，主要因為，西方人本化過分關注個人的自我實現(xiàn)，而忽視了社會環(huán)境和學校教育對個體發(fā)展的重要影響。我針對中小學的情感教育現(xiàn)狀，提出了以下幾點建議。

（一）教學中的情感引導

教師與學生的交流主要是通過課堂教學，在教學過程中，教師授課不僅要給學生傳輸豐富的知識，而且要將自己的情感蘊藉在知識中感染學生。尤其在文科教學中，教師給學生傳達的內(nèi)容不僅僅包括自己對知識所把握的情感，還包括了作者所寄托的情感，這些情感的理解對學生的理想建構(gòu)、人格塑造、性情培養(yǎng)有很大的引導作用。新課程改革給課堂留下了很大的空間，這個空間要利用起來就需要師生之間的互動，但這個互動必須有意義，要靠教師的引導，培養(yǎng)學生的問題意識，在回答、討論問題過程中啟發(fā)學生對現(xiàn)實生活的思考，學會把眼睛由過去的緊盯課本轉(zhuǎn)向掃描課本與生活，建立生活和學習的橫向聯(lián)系，拓寬學生的視野、心胸。讓學生主動參與到學習中來，多與生活切身聯(lián)系，構(gòu)建知識與情感的橋梁。在這一點上，西方人本化教育家也認為當被接受的事物越接近自我時，情感體驗就越深刻，學習就越有個人意義，學習者也就越能深深地介入學習之中。

（二）管理中的情感啟示

教師和學校的管理者都應該注意到自己對工作的態(tài)度和情感直接影響著學生，如果態(tài)度惡劣粗魯?shù)墓芾碚咝蜗蟪霈F(xiàn)在學生面前，很有可能就會培養(yǎng)學生的暴力傾向，他們會認為只有暴力才可以使人屈服。中國偉大的教育家孔子說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話至今還很值得教師和學校管理者反思。中小學時期是塑造學生人格的關鍵時期，也是學生與社會接觸的開端，他們?nèi)绻谶@個時期受到刺激，就有可能影響到一生。因此包括老師在內(nèi)的學校管理者都要把每一個學生個體當作“人”來對待，而不是學習的機器。給學生自由的心理情感空間并不是說就是放縱學生的自我情感，在這個過程里離不開教師或管理者給學生制定的規(guī)范，這個規(guī)范的制定既要有利于營造自由的學習氣氛，又要對學生的道德情感加以積極的引導。教師和管理者也要充分認識到學生個體之間的關系，即學生自己的人際交往，這方面是很必要的，因為學生在學習生活中，與同學的接觸是很多的，同學之間的友愛、信任和尊重更加有利于創(chuàng)造自由平等的學習氣氛，這樣學習也就會更有意義。

（三）教育手段中的情感滲透

在教育過程中，教育手段是必不可少的，其靈活性也影響著教育的結(jié)果?，F(xiàn)代化的教育手段越來越多地融合了聲音、光色、情景等，改變了傳統(tǒng)教學的單一性，這些先進的設備無疑是給教學增加了許多樂趣，可以調(diào)動起學生學習的積極性。在激發(fā)學生學習興趣的同時，教師也要注意自己與學生之間的溝通，如作業(yè)批改就是很積極的一個交流平臺。教師要改變以往作業(yè)評價中敷衍了事的態(tài)度，應結(jié)合學生的性格特點來細致分析，斟酌評語，既要指出學生作業(yè)存在的問題，又要看出其作業(yè)中的亮點，并且密切關注學生近來的學習狀態(tài)給予評價指點。這樣才可以更好地促進師生之間的互動，使學生意識到在教學中的自我存在，充分認識自我，發(fā)展自我。

參考文獻：

［1］倪瑞華.尋找人生存的價值基礎-霍克海默技術批判理論探析［J］.國外社會科學，2008，（1）：66.

［2］吳式穎（主編）.外國教育史教程［M］.北京：人民教育出版社，1999：721.

［3］肖川.生命教育：為幸福人生奠基［J］.人民教育，2007，（12）：9-10.

［4］馬斯洛.李文湉譯.存在心理學探索［M］.昆明：云南人民出版社，1987：139.