管仲的名與實(shí)

○趙 焰

關(guān)于管仲的故事，已是耳熟能詳了。

管仲出生在淮河的一條支流——潁水畔，也就是現(xiàn)在的安徽潁上縣境內(nèi)。這一點(diǎn)，《史記》上有明確的記載。潁水發(fā)源于中岳嵩山，迤邐東下，流經(jīng)河南登封、禹州、許昌、臨潁、周口，流經(jīng)安徽潁上、阜陽(yáng)匯入淮河，為淮河第一大支流。管仲出生時(shí)的潁水河畔，應(yīng)該更像現(xiàn)在的江南吧，春天里草長(zhǎng)鶯飛、鳥語(yǔ)花香。這個(gè)地方在管仲之前，也曾出過很多人物，他們?cè)谏倌陼r(shí)努力求學(xué)，稍大一點(diǎn)之后，便去了附近的晉國(guó)、蔡國(guó)、曹國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)等地，讀書、做官、做生意。

管仲的祖先姓姬，曾跟隨周武王打江山。后來周朝分封諸侯，被封為管國(guó)國(guó)君，因此改姓管了。到了管仲父親管莊這一代，家道中衰，管仲家也從山東一帶移至潁水畔。不過管仲少年時(shí)曾接受過良好的教育，通詩(shī)書、懂禮儀、會(huì)駕車、善騎射。成年之后，管仲開始外出做點(diǎn)小買賣，到過很多地方，也接觸過各式各樣的人，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀以及大眾心理很了解。這一段經(jīng)歷，對(duì)于管仲思想和性格的形成，有很大的影響。這使得管仲在行為習(xí)慣上，講究實(shí)際，不迂腐，有民間智慧和草根經(jīng)驗(yàn)。

《在淮河邊上講中國(guó)歷史》，趙焰著，廣西師范大學(xué)出版社2010年9月，27.00元

說管仲，就不能不提他的好朋友鮑叔牙。鮑叔牙也是在潁水畔長(zhǎng)大的，少年時(shí)與管仲是很好的朋友，后來又一同外出做生意。鮑叔牙對(duì)管仲很了解，也很包容。每次兩人做生意賺了錢，鮑叔牙總是讓管仲多拿一點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。一些外人看不慣，說管仲貪圖錢財(cái)，不講義氣。鮑叔牙總是一笑了之，解釋說管子家境相對(duì)較窮，需要錢。管仲還當(dāng)過兵，先后好幾次參加戰(zhàn)斗，但每次都從戰(zhàn)場(chǎng)上逃跑。人們說管子貪生怕死，鮑叔牙卻為管仲辯護(hù)：管仲不是怕死，而是家中有老母要贍養(yǎng)，不得不這樣做。管子也曾好幾次當(dāng)過一些小官，但每次都因?yàn)檫@樣或那樣的原因被解職。人們都議論管仲?zèng)]有賢德，鮑叔牙卻錚錚辯白說，管子不是沒有賢能，是沒有遇到好機(jī)遇。

大約是做生意沒賺到什么錢，當(dāng)兵也沒獲得什么利，管仲和鮑叔牙一同來到了齊國(guó)。一番輾轉(zhuǎn)之后，二人由于學(xué)問高深，很快受到重用，分別擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊僖公兩個(gè)兒子糾與小白的老師。不久，齊國(guó)政局陷入動(dòng)蕩之中——齊僖公死后，太子諸兒即位，是為齊襄公。齊襄公欲殺兩個(gè)弟弟公子糾和小白。公子糾和管仲避難逃往魯國(guó)；公子小白和鮑叔牙逃往莒國(guó)。齊襄公執(zhí)政后荒淫無(wú)道，一直跟同父異母的妹妹文姜通奸，文姜嫁給魯桓公之后也不中斷。齊襄公與魯桓公因此發(fā)生了角斗，魯桓公被齊襄公殺死。接著，齊襄公也被殺。群龍無(wú)首的局面下，管仲帶著公子糾，鮑叔牙帶著公子小白日夜兼程趕往齊國(guó)，誰(shuí)先趕到齊國(guó)，誰(shuí)就會(huì)成為國(guó)君。聰明的管仲想阻止小白回齊國(guó)，便帶著一小隊(duì)人馬阻截小白。當(dāng)小白路過時(shí)，埋伏在那的管仲開弓射中小白的腰帶玉鉤，小白大叫一聲，倒在車中裝死。管仲見小白倒在車中，以為威脅解除，便和公子糾不緊不慢地回齊國(guó)。誰(shuí)知小白風(fēng)雨兼程，先到了齊國(guó)，當(dāng)上了國(guó)王。

接下來的故事，更體現(xiàn)了管鮑之間的友誼——公子小白在成為齊桓公之后，想殺管仲報(bào)仇。鮑叔牙挺身而出，力勸齊桓公不僅不能殺管仲，而且還要重用他。鮑叔牙說，管仲有經(jīng)天緯地之才，不可多得，只有他，才能使齊國(guó)變得強(qiáng)大起來。在鮑叔牙的力薦之下，齊桓公沒殺管仲，還任命管仲為齊國(guó)的相國(guó)。

管仲當(dāng)上相國(guó)之后，整肅秩序，力促經(jīng)濟(jì)，三年就使這個(gè)邊陲國(guó)家民富國(guó)強(qiáng)，初見成效。此后，齊國(guó)變得越來越強(qiáng)大，齊桓公也順理成章成為春秋第一霸主，“九合諸侯、一匡天下”。齊國(guó)不僅成為春秋軍事上最強(qiáng)大的國(guó)家，還成為經(jīng)濟(jì)最繁榮、文化最先進(jìn)、思想最開放的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出思想自由和學(xué)術(shù)自由的氛圍，齊國(guó)專門設(shè)立一個(gè)“稷下學(xué)宮”，以極高的禮遇招攬各地人才，讓他們自由發(fā)展學(xué)派，平等參與爭(zhēng)鳴，形成了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一片繁榮景象。稷下學(xué)宮不僅成為齊國(guó)的智力和人才倉(cāng)庫(kù)，甚至成為當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的中華精神匯聚地，也成為最高等級(jí)的文化哲學(xué)交流地。

執(zhí)政數(shù)十年后，管仲臥病垂危，齊桓公來到管仲病榻前，詢問管仲對(duì)諸大臣的評(píng)價(jià)，看誰(shuí)更適合當(dāng)相國(guó)?；腹珕枺骸磅U叔牙如何？”管仲答：鮑子是個(gè)正人君子，善惡過于分明，如果僅僅是好善尚可，但他記人一惡，終身不忘，沒有人能容忍得了。管仲雖然跟鮑叔牙私交深厚，但仍實(shí)事求是向齊桓公闡述了鮑叔牙思維直觀的缺點(diǎn)。齊桓公又問：“隰朋如何？”管仲答：隰朋不恥下問，過家門而不忘國(guó)事，是很好的人選。只可惜他與我形同喉舌，我一死，他恐怕也活不了多久。

這時(shí)候日益昏庸的齊桓公最寵幸的有三個(gè)人：一個(gè)是把自己兒子殺了讓齊桓公嘗人肉滋味的易牙；一個(gè)是背棄自己祖國(guó)和父親的衛(wèi)公子開方；再一個(gè)就是為了親近討好齊桓公閹割自己的豎貂。齊桓公很想三選一接替管仲的相位，他試探管仲對(duì)這件事的態(tài)度，管仲明確表示反對(duì)。

齊桓公問：你看易牙這個(gè)人怎么樣？

管仲答：殺子以適君，非人情，不可。

齊桓公又問：你看開方這個(gè)人如何？

管仲答：背親以適君，非人情，難近。

齊桓公再問：那你看豎貂這個(gè)人行不行？

管仲說：自宮以適君，非人情，難親。

管仲不同意的理由都是“非人情”——在管仲眼中，這三個(gè)人的行為，違背了人之常情常理。一個(gè)人，連做人做事的基本道理都會(huì)背叛，肯定心術(shù)不正，圖謀不軌。這樣的行為，當(dāng)然得讓人警惕才是。

由于管仲的強(qiáng)烈反對(duì)，齊桓公只得拜隰朋為相。隰朋當(dāng)了一年相國(guó)后去世，齊桓公又任用鮑叔牙為相。鮑叔牙在當(dāng)上相國(guó)的兩年，眼見得齊桓公日益昏聵，天天與易牙等人廝混在一起，不由憤憤不平。鮑叔牙死后，易牙等三人更是各樹其黨，爭(zhēng)權(quán)奪利，根本不把年老體弱的齊桓公放在眼里。最后，一代霸主齊桓公孤零零地餓死在深宮，十?dāng)?shù)日無(wú)人收尸，齊國(guó)也陷入了動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂之中，國(guó)力一天天變得衰弱，由管仲創(chuàng)造的輝煌也走到了盡頭。

縱觀齊國(guó)的盛衰歷史，可以說，管仲是一個(gè)成功者。這一點(diǎn)，管仲與老子、孔子、莊子、孟子都不一樣，他能將自己的思想付諸實(shí)踐，并且獲得了成功。一個(gè)人，能親眼看到自己的思想如種子一樣，生根、開花，并且結(jié)出累累碩果，應(yīng)該是一件殊為欣慰的事情。