王建龍,天津市靜??h實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長(zhǎng),中學(xué)高級(jí)教師,天津市教育科學(xué)學(xué)會(huì)理事。曾獲得天津市“十五”立功先進(jìn)個(gè)人、天津市基礎(chǔ)教育教改積極分子等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
這是個(gè)教育家呼之欲出的時(shí)代,校長(zhǎng)要成為教育家尚有很長(zhǎng)的路要走。
作為未來(lái)教育家奠基工程的學(xué)員,我認(rèn)真吸收著“工程”所提供的各種養(yǎng)料,積極開(kāi)展崗位實(shí)踐,努力從思想與實(shí)踐能力上朝教育家應(yīng)有應(yīng)為的目標(biāo)邁進(jìn),更渴望把成為教育家的使命感升華為自然的人性,實(shí)現(xiàn)境界的提升。我來(lái)自基層學(xué)校,從事管理工作11年,積累了一些工作經(jīng)驗(yàn),其中包括解決問(wèn)題的能力及對(duì)問(wèn)題的思考。當(dāng)學(xué)校管理與“工程”學(xué)習(xí)成為交集的時(shí)候,引發(fā)了我進(jìn)一步的思考,我用“基層”的眼光仰望教育家的星空,心里生發(fā)出幾許感慨。這是個(gè)教育家呼之欲出的時(shí)代,校長(zhǎng)要成為教育家尚有很長(zhǎng)的路要走。
一、不負(fù)眾望
第一,時(shí)代環(huán)境孕育教育家。
1.政治民主化程度越來(lái)越高。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)60年探索,政體更趨科學(xué)與民主,社會(huì)發(fā)展規(guī)律被尊重與遵從,人權(quán)作為社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)得到了保障。這其中,個(gè)人的發(fā)展權(quán)占居了顯要位置,成為教育家是我們的權(quán)利之一,這個(gè)時(shí)代給教育家的出現(xiàn)與生長(zhǎng)提供了肥沃的政治土壤。
2.價(jià)值觀多元并存。政體、國(guó)體的不同并未影響人的主觀思維,人類的智慧成果終于成為我們共享的精神產(chǎn)品。中外哲學(xué)的主張、政策的角力、思想的特質(zhì)等都給了我們重要啟迪,讓我們得到的不僅僅是中外教育思想史提供的養(yǎng)料,還有意識(shí)的多元、思維的求異。如今,我們處在思想自由如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期而社會(huì)有序性勝春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美好時(shí)代,東方與西方兼容,民族與世界并蓄,歷史傳承與創(chuàng)新中,價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元色彩,人的精神世界日益豐實(shí),這為教育家的生長(zhǎng)提供了適合的思想土壤。
3.教學(xué)觀解放,更富有人文關(guān)懷。其一,我們的教學(xué)曾經(jīng)必須遵從凱洛夫教育學(xué)的體系,必須遵從赫爾巴特教育學(xué)的原則,否則被視為不敬權(quán)威。如今諸多教育家思想都被引入教育過(guò)程中來(lái),為我所用,這便給我們自己的教育觀點(diǎn)與主張?jiān)O(shè)置了一個(gè)出口。其二,我們以往是對(duì)“教師中心、教材中心、課堂中心”的刻板要求具體地執(zhí)行,弱化了人的主動(dòng)性。如今返璞歸真,講求師本、生本、學(xué)本,一切為了學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué),注重生成與體驗(yàn)的教學(xué)觀給了我們施展教育機(jī)智的舞臺(tái)。強(qiáng)調(diào)教師為學(xué)生服務(wù),服務(wù)的質(zhì)量取決于教師、校長(zhǎng)的高端素養(yǎng),這種服務(wù)的需求給教育家的生長(zhǎng)提供了實(shí)踐土壤。
第二,政府職能呼喚教育家。
1.教育是政府的當(dāng)然職能。政府的職能是推動(dòng)社會(huì)不斷延續(xù),不斷進(jìn)步與提升人類文明,提高人民幸福指數(shù),毫無(wú)疑義地要首先提高教育質(zhì)量。建國(guó)60多年來(lái)的八次基礎(chǔ)教育改革,與其說(shuō)是教育領(lǐng)域的變革,倒不如說(shuō)是政府職能的一次次完善與整合。誰(shuí)能更好地促進(jìn)落實(shí)政府這一職能?教育家當(dāng)仁不讓。
2.教育肩負(fù)強(qiáng)國(guó)的重任。人類社會(huì)發(fā)展史也可以說(shuō)是一部教育發(fā)展傳承史,這部傳承史充分證明教育在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的作用是無(wú)可替代的,教育是改變現(xiàn)狀的決定性力量。國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)涵賦予了更多教育的因素,教育興則國(guó)家興,少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。誰(shuí)擁有了高質(zhì)量的教育,誰(shuí)就有了發(fā)展的智力資源。我國(guó)的人才規(guī)劃綱要提出了實(shí)現(xiàn)人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的目標(biāo),轉(zhuǎn)變與否、轉(zhuǎn)變的程度高低,取決于教育培養(yǎng)的人才質(zhì)量。沒(méi)有教育家引領(lǐng)與召喚,這個(gè)進(jìn)程會(huì)變得很慢很慢。同時(shí),教育的導(dǎo)向功能要求我們把社會(huì)主流價(jià)值體系變成學(xué)習(xí)者個(gè)人的自覺(jué)選擇和意識(shí),這是教育的責(zé)任,更是現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),應(yīng)對(duì)教育挑戰(zhàn)是教育家神圣職責(zé)。
3.教育可以提升政府的執(zhí)行力。對(duì)國(guó)家政策的解讀、執(zhí)政環(huán)節(jié)的運(yùn)作、民生環(huán)境的營(yíng)造、政群人際的溝通、為人民服務(wù)意識(shí)的形成等都依賴于政府公職人員的修養(yǎng)。公平、正義、和諧等要素的保持,離不開(kāi)執(zhí)政的透明、規(guī)范與高效,而這些都發(fā)軔于教育。政府管理效能高低、執(zhí)行能力大小與教育水平成正比,需要教育家前沿引領(lǐng)。
4.教育投入的遞增。把國(guó)家財(cái)政按比例投入到教育中來(lái),既需要勇氣與膽識(shí),更需要追問(wèn)產(chǎn)出。隨著教育投入向占GDP4%的標(biāo)準(zhǔn)遞增,國(guó)家財(cái)政保障與激勵(lì)措施給教育家成長(zhǎng)營(yíng)造了適度的經(jīng)濟(jì)空間與物質(zhì)基礎(chǔ),使教育家培養(yǎng)更加人文化、科學(xué)化、持續(xù)化、高效化。
5.規(guī)劃綱要的宏偉藍(lán)圖迫切需要更多的教育家去描繪。國(guó)家教育中長(zhǎng)期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的內(nèi)涵用兩個(gè)詞概括就是:公平與水平。實(shí)現(xiàn)教育均衡、公平,提升教育發(fā)展水平,既是我們的工作目標(biāo),更是我們的實(shí)踐行動(dòng),這為教育家的生長(zhǎng)提供了發(fā)展的可能與美好愿景。
6.教育督導(dǎo)為教育家的出現(xiàn)搭建了平臺(tái)。天津市義務(wù)教育學(xué)?,F(xiàn)代化建設(shè),既是義務(wù)教育學(xué)校建設(shè)史上的里程碑,也為教育家出現(xiàn)提供了客觀平臺(tái)。現(xiàn)代化標(biāo)志之一就是思想現(xiàn)代化,這面大旗由教育家扛起。讓教育現(xiàn)代化從形到質(zhì),由表及里,與先進(jìn)接軌。
第三,教育改革需要教育家。
教育改革是具有比較充足精神思想與物質(zhì)載體儲(chǔ)備、漸進(jìn)有序系統(tǒng)的創(chuàng)造行為。目前我們的教育改革,從深化內(nèi)涵提高效益的角度講,迫切需要教育家的帶領(lǐng)與躬行。表現(xiàn)在:具有時(shí)代氣息和特質(zhì)的教育思想體系的形成需要教育家,新課程改革的破冰前行與深化需要教育家,高效優(yōu)質(zhì)的教育理想的實(shí)現(xiàn)需要教育家,師資隊(duì)伍的品質(zhì)提升需要教育家,現(xiàn)代化學(xué)校管理體制與機(jī)制的效益最大化需要教育家,國(guó)民教育的普惠性、公民文明性的擴(kuò)展需要教育家。
第四,個(gè)人發(fā)展追求教育家。
向善是人的本性,向上是人的本能,絕非外力強(qiáng)加,是人稟賦的遺傳使然。當(dāng)代教育工作者固有的自驅(qū)力、自覺(jué)性都催生著教育家的出現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)人發(fā)展終極目標(biāo),其最大化的標(biāo)志之一就是成為行業(yè)權(quán)威,教師追求當(dāng)如孫維剛,校長(zhǎng)追求當(dāng)如魏書生。無(wú)論校長(zhǎng)或教師,努力成為教育家,是教育崗位“選擇性”賦予的優(yōu)勢(shì)。
第五,師生成長(zhǎng)離不開(kāi)教育家。
成長(zhǎng)去雕飾,是一種自然態(tài),可以成長(zhǎng)得好,也可以成長(zhǎng)得不好。作為“師生”而存在的,絕非個(gè)體自然的成長(zhǎng),而是融合了國(guó)家要求與個(gè)人追求的主客觀統(tǒng)一成長(zhǎng)過(guò)程,需要學(xué)習(xí)和汲取成長(zhǎng)養(yǎng)料,教育導(dǎo)向功能要發(fā)揮作用,要能保證師生成長(zhǎng)程度上好與更好、速度上快與更快,這與教育家的存在息息相關(guān)。
成為教育家是幸福的,是可能的,是必需的,我也熱切期盼著更多的校長(zhǎng)、教師成為有真正實(shí)力的教育家,去營(yíng)造一個(gè)符合師生人性、釋放師生天性、滋潤(rùn)師生品性“教育場(chǎng)”,服務(wù)祖國(guó),造福人類。
二、突破瓶頸
從教育現(xiàn)實(shí)(現(xiàn)狀)上分析,還存在制約教育家快出現(xiàn)、多出現(xiàn)的瓶頸因素。
第一,構(gòu)建適宜教育家成長(zhǎng)的學(xué)校制度。
實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué)的前提是構(gòu)建適宜教育家成長(zhǎng)的學(xué)校制度。
解讀“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?!保业睦斫馐牵盒iL(zhǎng)的辦學(xué)思路決定了學(xué)校的出路,校長(zhǎng)的辦學(xué)意志決定了學(xué)校發(fā)展的程度,校長(zhǎng)的教育思想決定了改革的力度,校長(zhǎng)的管理素養(yǎng)決定了工作的效度。從“教育家”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量校長(zhǎng),應(yīng)把教育思想、辦學(xué)意志這兩點(diǎn)作為特質(zhì)?,F(xiàn)行學(xué)校管理體制,學(xué)校辦學(xué)大都體現(xiàn)為校長(zhǎng)辦學(xué)。學(xué)校校長(zhǎng)位置有限,加之用人機(jī)制僵化,導(dǎo)致校長(zhǎng)良性流動(dòng)可能性極低,校長(zhǎng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)不能澤及其余的人。教育家的出現(xiàn)失去了科學(xué)用人、選賢用能的機(jī)制與體制依托,出現(xiàn)教育家很難,實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué)更是難上加難。
第二,教育家智力水平更高。
教育家并不亞于科學(xué)家,首要的是智力基礎(chǔ)。因?yàn)榭茖W(xué)家的工作有尺子界定,而教育家的“學(xué)說(shuō)”不能尺量,況且“學(xué)說(shuō)”是來(lái)“度人”的,容不得推倒重來(lái)。故更需要謹(jǐn)言慎行,這對(duì)教育家的智慧提出了更高的要求。如果智力平常,教育智慧少得可憐,教育思維及其鮮活的狀態(tài)就脆弱,無(wú)法支撐成為教育家的需要。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),并非妄自菲薄或者給那些有教育家夢(mèng)想的人潑冷水,是為達(dá)到目標(biāo)做好校正。
第三,實(shí)踐升華。
教育家是教育思想家和實(shí)踐家的結(jié)合體。對(duì)于教育領(lǐng)域的實(shí)踐而言,一般可作如下區(qū)分:一種是就業(yè)層面實(shí)踐,主要是為了謀生而選擇教育的那部分人,其教育實(shí)踐行為即如“和尚撞鐘”。一種是職業(yè)層面實(shí)踐,是把教育當(dāng)作三百六十行中的一種的那部分人,其教育實(shí)踐行為揉進(jìn)策略性成分,但限于智慧不足和堅(jiān)持性薄弱而縮小了實(shí)踐的包容量。一種是事業(yè)層面的實(shí)踐,是把教育當(dāng)作生命能量增長(zhǎng)與釋放的那部分人,其教育實(shí)踐行為遵循了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理,扎根實(shí)踐、反思實(shí)踐、完善實(shí)踐、升華實(shí)踐、堅(jiān)持實(shí)踐,于良性循環(huán)中提煉概括出具有原創(chuàng)性和生命力的教育理論與學(xué)說(shuō)。忽視實(shí)踐、盲目實(shí)踐、機(jī)械實(shí)踐等現(xiàn)象幾乎為一種常態(tài),為什么做、怎么樣去做、做到什么程度、做得怎么樣等都被漠然置之。因?yàn)樾信c思的不同步,所以導(dǎo)致我們的實(shí)踐徘徊在原點(diǎn)上,更好的經(jīng)驗(yàn)得不到提煉,更高的境界得不到升華。
第四,重結(jié)果更重過(guò)程。
根據(jù)教育家成名一般規(guī)律看,過(guò)程上,教育家出現(xiàn)是一個(gè)厚積薄發(fā)兼收并蓄的發(fā)酵,要有板凳須坐十年冷的堅(jiān)韌與氣魄。結(jié)果上,基本是蓋棺才定論,被命名為教育家,教育家三個(gè)字成為“謚號(hào)”,所以,一般人等不到出名的那一天。還有的人,工作沒(méi)幾年就想出名出風(fēng)頭出人頭地,急于造勢(shì)造假,底蘊(yùn)單薄無(wú)以維系成為教育家的需要。
集體浮躁,表現(xiàn)為:第一,把教育家的水平“數(shù)字化”。多少本著作、多少篇文章、多少個(gè)博文、多少次活動(dòng)等,數(shù)字變成了尺子,能量出水平的含金量嗎?現(xiàn)今流行出書見(jiàn)刊、著書立說(shuō),這雖不是壞事,但很多“書”與“說(shuō)”的含金量過(guò)低,頗有些辱沒(méi)書本的內(nèi)在價(jià)值。特別在教育界,“說(shuō)”立了,“學(xué)”沒(méi)有了, 學(xué)術(shù)虛假繁榮背后,一書抵萬(wàn)金的著作鮮見(jiàn),這種浮躁氛圍污染了教育家的成長(zhǎng)環(huán)境,干擾了教育家成長(zhǎng)的規(guī)律,會(huì)遲滯教育家出現(xiàn)的步伐。時(shí)間是一維的,同一個(gè)時(shí)間干了這個(gè)就不會(huì)干那個(gè),有限的時(shí)間內(nèi)應(yīng)該干什么不應(yīng)該干什么,是需要遵循教育家成長(zhǎng)規(guī)律的??桃獾褡痢⑷蝿?wù)量堆砌是塑造不出經(jīng)過(guò)智慧養(yǎng)料發(fā)酵而成的教育家的。所以,外部提供教育家生長(zhǎng)的土壤很重要,剩下的還是需要人自作為。第二,對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程的寬容?!爸亟Y(jié)果更重過(guò)程”這句話成為了某些人只問(wèn)參與不問(wèn)結(jié)果的最好借口。目標(biāo)不徹底,注定追尋真理過(guò)程搖擺和意志松動(dòng),這不單是成不成為教育家的問(wèn)題,而是一種消極的人生狀態(tài),不朝向目標(biāo)劃槳的人永遠(yuǎn)達(dá)不到理想彼岸。第三,善于做表面文章。有的人熱衷上公開(kāi)課、寫博文。上好一節(jié)公開(kāi)課也許就出名了,但把準(zhǔn)備公開(kāi)課的勁頭化成平日?qǐng)?jiān)實(shí)行動(dòng)給學(xué)生的程度如何呢?我們需要的是每一節(jié)課都用一年時(shí)間準(zhǔn)備的認(rèn)真勁兒,而不是用一年的時(shí)間只準(zhǔn)備一節(jié)課的自我性,教育家不會(huì)誕生在不為學(xué)生終生發(fā)展用心服務(wù)的地方。至于博文、論文、論著等的質(zhì)量,能與教育家水平連線的只有作品選題角度、內(nèi)涵深度與貢獻(xiàn)幅度,單純的數(shù)量毫無(wú)意義。
第五,明確發(fā)展的目標(biāo)與方向。
放眼國(guó)內(nèi)外成大業(yè)者、大貢獻(xiàn)者,無(wú)一不是早早給自己確定好了位置,明確了發(fā)展的目標(biāo)與方向。早定位未必成名成家,但不定位卻一定不能成名成家。目前的現(xiàn)狀,對(duì)一生從教者而言,有幾人給自己定位為教育家呢?更多見(jiàn)的是人的惰性反復(fù)。人的活動(dòng)需要信仰支撐,定位能夠產(chǎn)生信仰。把教育作為一種信仰,甚至是懷著宗教般的情懷去頂禮膜拜,那思想上就接近求真、向善、臻美的教育家境界了。沒(méi)了這個(gè)信仰,行為沒(méi)有導(dǎo)航儀,人的惰性就全部釋放,不作為和無(wú)作為會(huì)使教育家成長(zhǎng)的可能性變得干癟。
有的人教了十幾年書,卻始終匍匐在教材的下面,對(duì)課程熟視無(wú)睹。狹隘的眼界導(dǎo)致了低位的境界,無(wú)法從具體的教材中提取出學(xué)科的教學(xué)規(guī)律,無(wú)法對(duì)課程作高位的審視,導(dǎo)致了無(wú)法設(shè)計(jì)出精品課程與衍生課程。有的人管理學(xué)校十?dāng)?shù)載或者幾十載,卻沒(méi)有形成一種“經(jīng)營(yíng)”意識(shí),沒(méi)有把學(xué)校變成一個(gè)品牌。可以說(shuō),是對(duì)工作目標(biāo)的無(wú)意識(shí)導(dǎo)致了出手不高、特色不明、影響不大、效益不好,教育的普惠性與真理性無(wú)所寄托,而此二性恰恰是教育家的成熟標(biāo)志。
能成為未來(lái)教育家奠基工程學(xué)員,于我是一大幸事,從基層的經(jīng)歷談?wù)動(dòng)绊懡逃页砷L(zhǎng)的相關(guān)因素,雖難免淺薄,卻是發(fā)自我內(nèi)心深處的感悟。我愿意和諸多同仁一道,向著教育家內(nèi)涵發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),最起碼,能因?yàn)槲覀兊呐?,給我們周圍的師生增添幸福感與成功感,一天勝似一天?!?/p>