新加坡中小學(xué)怎樣進(jìn)行道德教育

楊軍紅

到新加坡去的人無(wú)不贊賞新加坡高度文明的社會(huì)秩序。其實(shí)，新加坡良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，很大程度上得益于新加坡中小學(xué)良好的道德教育。

一、國(guó)家大力倡導(dǎo)全國(guó)性的主流價(jià)值觀

新加坡自1965年獨(dú)立以來(lái)，政府一直把提高國(guó)民道德整體水平視為民族振興的重要因素，堅(jiān)持不懈地致力于道德教育的探索，逐步形成了與多元化民族、多元化社會(huì)相適應(yīng)的，集東西文化于一體的公民與道德教育特色，并取得了顯著的成效。為了根除殖民時(shí)期遺留下來(lái)的種種問(wèn)題及抵制在引進(jìn)西方文明的同時(shí)不可避免地伴隨而來(lái)的物質(zhì)至上和無(wú)視自律、容忍、社會(huì)義務(wù)感等消極因素的影響，新加坡政府從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，在繼承東方儒家倫理文化基礎(chǔ)上于1991年公布了《共同價(jià)值觀白皮書(shū)》，提出了各種族都能接受的五大價(jià)值觀：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。目前，新加坡中小學(xué)的公民與道德教育就是以這五項(xiàng)共同的價(jià)值觀為基本精神來(lái)組織和進(jìn)行的。從這個(gè)共同的價(jià)值觀出發(fā)，中小學(xué)實(shí)施的公民與道德教育的宗旨是：培養(yǎng)身心健全的個(gè)人，使其具有強(qiáng)烈的道德意識(shí)、良好的人際關(guān)系，同時(shí)能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，道德教育從知識(shí)、技能及態(tài)度三方面著手，在知識(shí)方面使學(xué)生了解做出正確決定前需要注意的道德準(zhǔn)則；面臨困難時(shí)，學(xué)生要掌握應(yīng)付、處理的技能；在態(tài)度方面，通過(guò)灌輸適合新加坡的東方道德價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的行為，并為自己的行為負(fù)責(zé)任。

新加坡是世界上少數(shù)幾個(gè)將道德教育列為學(xué)校正式課程的國(guó)家之一。小學(xué)課程強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家。內(nèi)容包括自尊、自信、認(rèn)識(shí)自我、誠(chéng)實(shí)、自我責(zé)任感、節(jié)儉、勤奮、樂(lè)群、毅力、正直、勇敢、信守諾言等。中學(xué)課程則強(qiáng)調(diào)生活和成長(zhǎng)、個(gè)人價(jià)值觀和品德修養(yǎng)、公民意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。內(nèi)容包括培養(yǎng)良好品德、發(fā)揚(yáng)個(gè)人潛力、促進(jìn)人際關(guān)系、評(píng)定家庭生活的重要性、發(fā)揚(yáng)社會(huì)精神、加強(qiáng)對(duì)宗教和文化的認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)獻(xiàn)身國(guó)家建設(shè)的精神等。

如我們考察的克明小學(xué)，他們確定了六個(gè)核心價(jià)值觀，即尊重、責(zé)任感、應(yīng)變能力、正直、關(guān)懷與和諧。學(xué)校為此展開(kāi)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生參與，選擇一種動(dòng)物來(lái)代表這種價(jià)值觀，挖掘其精神內(nèi)涵（見(jiàn)圖），形象生動(dòng)。學(xué)校綜合考量后，選定獅子(尊重)、梅花鹿（責(zé)任）、企鵝（應(yīng)變能力）、長(zhǎng)頸鹿（正直）、大象（關(guān)懷）和海豚（和諧），并把推薦理由和學(xué)生的名字一并公布在墻上。

二、實(shí)施道德教育的基本途徑和方法

1.把《公民與道德教育》作為必修課。

新加坡《公民與道德教育》課程根據(jù)中小學(xué)生心理發(fā)展的不同特征進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)，由表及里地巧妙安排，課程的標(biāo)準(zhǔn)是建立在不斷擴(kuò)展的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，由個(gè)人擴(kuò)展到社會(huì)、國(guó)家，并針對(duì)不同年齡層次的學(xué)生采用實(shí)用性、操作性很強(qiáng)的教育方法和教材。如小學(xué)的教學(xué)方式一至三年級(jí)以連環(huán)畫(huà)為主；四至六年級(jí)以生活實(shí)例為主。教材內(nèi)容中滲透著濃厚的東方道德價(jià)值觀，如仁、孝、家庭和諧、禮、責(zé)任感、恕、忠、信、誠(chéng)、勇、毅力、節(jié)儉、義、協(xié)作精神、睦鄰精神等。這并非是儒家倫理的翻版，但的確是吸收了儒家倫理的優(yōu)良傳統(tǒng)，并根據(jù)新加坡這個(gè)工業(yè)化國(guó)家和多元種族、多元宗教的國(guó)情加以改造和發(fā)展，摒棄了儒家倫理中的封建糟粕，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。如“仁”不僅包括愛(ài)人，還包括愛(ài)己、愛(ài)物；“禮”不僅包括尊敬別人、尊敬老師、尊敬長(zhǎng)輩，還包括守法；“忠”不僅包括愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、以校為榮，還包括勤奮樂(lè)學(xué)。

2.加強(qiáng)日常行為準(zhǔn)則教育。

為了加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的管理，新加坡制定了《學(xué)校規(guī)則》，規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)抽煙、隨地吐痰、亂丟垃圾、涂寫(xiě)墻壁、賭博、破壞公物、說(shuō)粗話、喊叫、吵架、說(shuō)謊、偷竊、浪費(fèi)水電、在走廊或階梯上亂跑；女生不準(zhǔn)穿超短裙，不準(zhǔn)戴耳環(huán)等首飾；男生不準(zhǔn)留長(zhǎng)發(fā)，不準(zhǔn)穿太短太小的短褲等；每天早晨必須參加莊嚴(yán)的升旗儀式、高唱國(guó)歌、朗誦誓言；下午放學(xué)還要舉行降旗儀式、唱國(guó)歌。通過(guò)一系列行為準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品德和行為規(guī)范。

3.重視道德教育與道德實(shí)踐的結(jié)合。

為了使道德原則內(nèi)化為學(xué)生自己的道德信念，新加坡的學(xué)校通過(guò)課外活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)把道德教育與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。學(xué)校要求學(xué)生必須人人動(dòng)手打掃衛(wèi)生，中學(xué)生要負(fù)責(zé)清洗學(xué)校的廁所，學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生參加社會(huì)上開(kāi)展的“忠誠(chéng)周”、“禮貌周”、“孝順周”、“國(guó)民意識(shí)周”等特別周活動(dòng)，旨在從小培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和習(xí)慣。

為了更有效地實(shí)現(xiàn)公民與道德教育的目標(biāo)并增強(qiáng)其效果，在教學(xué)方法方面，新加坡主要從文化傳遞法、設(shè)身處地考慮法、價(jià)值澄清法、道德認(rèn)知發(fā)展法四種道德教育理論，鼓勵(lì)學(xué)校提供“5E”課程輔導(dǎo)活動(dòng)，即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規(guī)勸(Exhortation)、環(huán)境(Environment)、經(jīng)驗(yàn)(Experience)五項(xiàng)輔助活動(dòng)，并根據(jù)國(guó)情與需要做了一些修改。經(jīng)過(guò)30多年的努力與建設(shè)，新加坡已建立起了一套行之有效而又運(yùn)轉(zhuǎn)良好的公共法規(guī)和制度，形成了講衛(wèi)生、重清潔、守時(shí)守法守秩序、有禮貌等良好的習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣，使新加坡成為世界公認(rèn)與聞名的政通人和的花園式城市（國(guó)家）。這些足以說(shuō)明，新加坡公民的文化道德素質(zhì)已達(dá)到一定高度，也表明儒家倫理傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)改造、吸收以及與西方文化的有益成分的合理融合，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、保持政治穩(wěn)定、改善社會(huì)風(fēng)氣、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力、促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展，有著非常重要的積極促進(jìn)作用。而中小學(xué)公民與道德教育在提高國(guó)民素質(zhì)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面可謂功高利大。

21世紀(jì)以來(lái)，新加坡公民與道德教育的內(nèi)容在原來(lái)強(qiáng)調(diào)儒家倫理教育的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)時(shí)的內(nèi)容進(jìn)行了適應(yīng)社會(huì)變化的調(diào)整，并汲取他們認(rèn)定為優(yōu)秀的西方文化，融入傳統(tǒng)文化并創(chuàng)新。2000年以后，新加坡使用的《公民與道德教育》新課本注入了“共同價(jià)值觀”、“新加坡家庭價(jià)值觀”、“新加坡21世紀(jì)遠(yuǎn)景”、“國(guó)民教育”、“理想的教育成果”、“生命科學(xué)”等新內(nèi)容。2007年3月，新加坡政府在對(duì)學(xué)校“國(guó)民教育”成效進(jìn)行廣泛調(diào)研后，提出了實(shí)施國(guó)民教育的新框架——“腦到，心到，手到”。

新加坡中小學(xué)的德育課程相當(dāng)完備，也頗具特色，其最大的一個(gè)特色則在于一個(gè)“變”字。社會(huì)在發(fā)展，新加坡的道德教育課程也在與時(shí)俱進(jìn)，而不論怎么變，不論在課程中增加了多少資訊、科技的內(nèi)容和手段，它總是和傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)，這也正是新加坡公民與道德教育課程的核心所在、生命力所在?！?/p>