哲學(xué)視角下的高職專(zhuān)業(yè)分類(lèi)研究

□吳智泉 江小明

哲學(xué)視角下的高職專(zhuān)業(yè)分類(lèi)研究

□吳智泉 江小明

《高職高專(zhuān)教育指導(dǎo)性專(zhuān)業(yè)目錄》的制定和頒布實(shí)施，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高職教育的科學(xué)發(fā)展具有里程碑的意義。從哲學(xué)的視角，分析了影響專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的外因與內(nèi)因、如何化解教育與市場(chǎng)的矛盾以及對(duì)專(zhuān)業(yè)分類(lèi)應(yīng)采用的基本觀點(diǎn)和原則等問(wèn)題。

高職；哲學(xué)；專(zhuān)業(yè)分類(lèi)

高職高專(zhuān)教育專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的研究是我國(guó)高等教育研究中的一個(gè)新課題。因?yàn)楦呗毟邔?zhuān)教育要遵循高等教育的規(guī)律，要符合就業(yè)市場(chǎng)、招生市場(chǎng)變化需求的規(guī)律，要滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人力資源管理等規(guī)律，還要順應(yīng)人的自我完善、生存發(fā)展的規(guī)律。如果將高職教育規(guī)模的擴(kuò)大稱(chēng)為外延發(fā)展，那么高職教育《高職目錄》的建構(gòu)及其相關(guān)理論的建設(shè)就應(yīng)稱(chēng)為內(nèi)涵發(fā)展、理論建設(shè)了。哲學(xué)作為方法論的科學(xué)，對(duì)于學(xué)科研究和專(zhuān)業(yè)分類(lèi)研究有著普遍的指導(dǎo)作用。馬克思主義哲學(xué)理論既是完整的宇宙觀,又是系統(tǒng)的方法論，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，從馬克思主義哲學(xué)的角度觀察專(zhuān)業(yè)目錄的劃分與設(shè)置,能更深入的剖析、研究教育現(xiàn)象和問(wèn)題，更準(zhǔn)確地把握目錄劃分的意義和作用。

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的外因

（一）專(zhuān)業(yè)教育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

一百多年前，馬克思深刻地揭示了技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，指出技術(shù)的發(fā)展必將引起生產(chǎn)方式的改變，引起生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的改變，歸根到底要引起人們生活方式的改變。

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展早期，生產(chǎn)力水平十分低下，那時(shí)的技術(shù)除了原始的生活技術(shù)以外，主要就是勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的手工技術(shù)。因?yàn)槭止どa(chǎn)技術(shù)是以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的，其傳授只能依靠學(xué)徒制在直接的生產(chǎn)過(guò)程中個(gè)別地、緩慢地進(jìn)行。18、19世紀(jì)以蒸汽動(dòng)力和電力的應(yīng)用為標(biāo)志的工業(yè)革命改變了整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)體系，大工業(yè)技術(shù)取代了以往發(fā)展十分緩慢的手工技術(shù)。在這個(gè)階段，職業(yè)培訓(xùn)和技能獲取，則從“小而全”的學(xué)徒制獲取經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)教育獲取科學(xué)技術(shù)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)，能更好的適應(yīng)大工業(yè)時(shí)代對(duì)人力資源的要求。專(zhuān)業(yè)成為學(xué)校教學(xué)的基本單元，同時(shí)也是與社會(huì)連接的接口，學(xué)校承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能是通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)置來(lái)完成的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)不同類(lèi)型人才的需求。

二次大戰(zhàn)后，高技術(shù)的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的又一次質(zhì)的飛躍。20世紀(jì)70年代末，世界各工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家逐步進(jìn)入高技術(shù)時(shí)期，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展成為與傳統(tǒng)技術(shù)有著質(zhì)的不同的“全方位的技術(shù)”，它將科學(xué)和技術(shù)的最新成果應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程中，對(duì)勞動(dòng)者智能的要求越來(lái)越高。這要求職業(yè)教育應(yīng)及時(shí)調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式，重新分配教育資源，跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐，為生產(chǎn)提供充足的人力資源和智力保證。

（二）專(zhuān)業(yè)種類(lèi)和結(jié)構(gòu)隨社會(huì)發(fā)展而變化

一定歷史時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平，決定了這一時(shí)期教育發(fā)展的規(guī)模、速度、目的、內(nèi)容等。當(dāng)今社會(huì)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征，教育事業(yè)急速發(fā)展，受教育人口成倍增長(zhǎng)，越來(lái)越多的國(guó)家進(jìn)入高等教育大眾化時(shí)代，必然引發(fā)高等教育內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)的深刻變化。另一方面，隨著高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致了許多舊工種的消失和新工種的形成，迫切需要與之相適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)教育出現(xiàn)，及時(shí)為企業(yè)培養(yǎng)輸送所需人才，為新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。

1.專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的多樣性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同決定高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置多樣性程度的不同。在第一產(chǎn)業(yè)為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，生產(chǎn)活動(dòng)主要依賴(lài)于自然資源，物質(zhì)財(cái)富貧乏，活動(dòng)空間狹小而封閉，從業(yè)者類(lèi)型單一。以制造業(yè)為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)活動(dòng)依賴(lài)于機(jī)器設(shè)備和資本投入，注意生產(chǎn)技術(shù)的改造，對(duì)從業(yè)者素質(zhì)要求提高，物質(zhì)財(cái)富積累日漸豐富，在滿(mǎn)足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)追求精神享受，活動(dòng)空間擴(kuò)大，從業(yè)者類(lèi)型增多。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)活動(dòng)逐漸智能化、集約化、高效化，社會(huì)分工越來(lái)越職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化，新行業(yè)、新職業(yè)不斷產(chǎn)生，傳統(tǒng)行業(yè)、傳統(tǒng)職業(yè)逐漸被淘汰。高等職業(yè)教育的地位和作用日益突顯，其專(zhuān)業(yè)設(shè)置門(mén)類(lèi)因滿(mǎn)足從業(yè)者多樣化需要也日漸豐富多樣。2004年10月頒布的《高職目錄》中專(zhuān)業(yè)的劃分，以職業(yè)崗位群或行業(yè)為主，分設(shè)了農(nóng)林牧漁、交通運(yùn)輸、生化與藥品、資源開(kāi)發(fā)與測(cè)繪、材料與能源等19個(gè)專(zhuān)業(yè)大類(lèi)，下設(shè)78個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)，共532種專(zhuān)業(yè)。這樣的劃分適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平日益提高的需要。

2.專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的調(diào)整頻度。在以第一產(chǎn)業(yè)為核心的歷史時(shí)期，生產(chǎn)主要依賴(lài)自然資源，技術(shù)創(chuàng)新緩慢，相對(duì)應(yīng)的職業(yè)教育發(fā)展形式和內(nèi)容比較穩(wěn)定。以第二產(chǎn)業(yè)為核心的歷史時(shí)期，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求穩(wěn)步提高，對(duì)技術(shù)改進(jìn)也不懈追求，使得專(zhuān)業(yè)調(diào)整頻度加快。進(jìn)入以第三產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為核心的后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)更新日新月異，生產(chǎn)活動(dòng)異常活躍。比如美國(guó)自1990年以來(lái)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)順利實(shí)現(xiàn)了由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，生產(chǎn)技術(shù)更新速度之快使工人技能的應(yīng)用周期從7-14年縮短為3-5年。美國(guó)近5年內(nèi)7000多個(gè)職業(yè)崗位消失了，8000多個(gè)具有較高技術(shù)含量的新職業(yè)產(chǎn)生。這樣快的變化，要求專(zhuān)業(yè)分類(lèi)應(yīng)更加靈活及時(shí)的做出調(diào)整，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)新興職業(yè)人才的需要。

二、人的生存發(fā)展需求是專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的內(nèi)因

（一）專(zhuān)業(yè)分類(lèi)為人的生存提供通道

教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，人的發(fā)展可以理解成是人與社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)。人的發(fā)展來(lái)源于人的勞動(dòng)，自身發(fā)展的過(guò)程也可以說(shuō)是自身勞動(dòng)的過(guò)程。而人的勞動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng)，和外界社會(huì)保持著種種聯(lián)系，所以人的發(fā)展只有在各種社會(huì)關(guān)系中方能實(shí)現(xiàn)，這種社會(huì)關(guān)系往往是以人的職業(yè)為基礎(chǔ)建立的。職業(yè)首先是安身立命的立足點(diǎn)，擁有一技之長(zhǎng)，具備某種從業(yè)能力，才能在社會(huì)中生存。

要融入這個(gè)職業(yè)社會(huì)，更好的生存，首先必須掌握一定的職業(yè)或行業(yè)所需的實(shí)用技能和技巧、專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)。而學(xué)校教育對(duì)于工業(yè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，在職業(yè)形成方面，起著主導(dǎo)作用。因?yàn)閷W(xué)校的教育有明確的目的性與方向性，較強(qiáng)的計(jì)劃性與系統(tǒng)性和高度的組織性。社會(huì)分工的不同，決定了不同的職業(yè)需求。正是在學(xué)校里面，通過(guò)專(zhuān)業(yè)劃分的辦法，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有不同專(zhuān)長(zhǎng)的未來(lái)職業(yè)人。同時(shí)，人如果想在社會(huì)中生存也必須承認(rèn)并適應(yīng)這種規(guī)定性，自覺(jué)進(jìn)入學(xué)校接受專(zhuān)業(yè)教育，所以專(zhuān)業(yè)教育不僅是學(xué)校和社會(huì)的接口，也是聯(lián)系學(xué)生和學(xué)校的紐帶。

（二）科學(xué)的專(zhuān)業(yè)分類(lèi)促進(jìn)人的發(fā)展

教育要受人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性制約，根據(jù)青少年身心發(fā)展的不同特點(diǎn)，制定科學(xué)、合理、有針對(duì)性的培養(yǎng)計(jì)劃，才能真正促進(jìn)青少年學(xué)生的發(fā)展。人的身心發(fā)展既呈現(xiàn)共同趨向，又表現(xiàn)出個(gè)別差異，例如有的學(xué)生抽象思維發(fā)展水平高，而有的學(xué)生則不擅長(zhǎng)抽象思維;有的好動(dòng)，善于與人交往，言語(yǔ)流暢,有的喜歡安靜、獨(dú)處，沉默寡言而不合群等。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性不僅需要教育在教學(xué)的內(nèi)容、方式及方法的選擇等方面考慮青少年學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性，還要從專(zhuān)業(yè)的劃分上為青少年未來(lái)的職業(yè)選擇，設(shè)計(jì)一個(gè)更具科學(xué)性的發(fā)展平臺(tái)。

高等教育史上，從古希臘—羅馬時(shí)代的自由教育到近代的人文教育、現(xiàn)代的普通教育都是屬于促進(jìn)人的發(fā)展的教育觀。因此，從人的角度來(lái)看，拓寬專(zhuān)業(yè)的口徑，調(diào)整專(zhuān)業(yè)的分類(lèi)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愿望有更多的自由去選擇、改換專(zhuān)業(yè)，使之更有利于自身的發(fā)展。

從高等教育的角度看，專(zhuān)業(yè)是為承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能而設(shè)置的，以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為本位，通過(guò)學(xué)校專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)人才，一方面促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，另一方面也為個(gè)人的發(fā)展留下恰當(dāng)?shù)目臻g，學(xué)生獻(xiàn)身專(zhuān)業(yè)工作的過(guò)程，也是個(gè)人道德和思想的提升、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。專(zhuān)業(yè)教育不僅有助于人的身心發(fā)展、智力提高、人性培育，也是向?qū)W生實(shí)施的一種綜合素質(zhì)的教育。學(xué)生接受教育，培養(yǎng)各種能力、鍛煉官能進(jìn)而發(fā)展精神力量，而精神力量可以從一種學(xué)科遷移到另一種學(xué)科，從一般的學(xué)習(xí)遷移到生活和工作中。

三、專(zhuān)業(yè)分類(lèi)是解決市場(chǎng)與教育之間矛盾的重要手段

唯物辨證法認(rèn)為，發(fā)展不是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是具有新陳代謝的性質(zhì)；發(fā)展的源泉、動(dòng)力在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。

教育與市場(chǎng)是一對(duì)矛盾，專(zhuān)業(yè)劃分可以有效緩解兩者在資源配置、理念、目標(biāo)等方面的沖突和對(duì)立。在就業(yè)市場(chǎng)的刺激和吸引下，某些高職高專(zhuān)院校不管自身?xiàng)l件，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，盲目開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)，造成同地區(qū)、同行業(yè)專(zhuān)業(yè)設(shè)置重疊，浪費(fèi)了大量的人力物力，教育質(zhì)量和學(xué)生基本素質(zhì)提高得不到保證，同時(shí)也造成畢業(yè)生就業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

教育不僅具有生產(chǎn)性和交換性，教育的公共產(chǎn)品屬性和公益性也要求它所提供的教育服務(wù)要滿(mǎn)足受教育者的發(fā)展需要，還要促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)劃分全國(guó)統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)目錄，規(guī)范名稱(chēng)，有利于教育資源的合理配置和充分利用，解決市場(chǎng)與教育之間的矛盾，促進(jìn)受教育者與社會(huì)的和諧發(fā)展，產(chǎn)生最大的辦學(xué)效益。

四、專(zhuān)業(yè)分類(lèi)應(yīng)該用實(shí)踐的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)指導(dǎo)進(jìn)行

（一）實(shí)踐是專(zhuān)業(yè)分類(lèi)進(jìn)行的基礎(chǔ)

“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)入了高一級(jí)的程度?！瘪R克思主義關(guān)于實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，要求我們開(kāi)展專(zhuān)業(yè)劃分時(shí)，注意從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，堅(jiān)持在教學(xué)實(shí)踐中探索，在反復(fù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)劃分的正確性和可行性。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)換代的速度大大加快，新的職業(yè)需求不斷涌現(xiàn)，一些傳統(tǒng)的職業(yè)逐漸走向衰退或消失。面臨這樣的社會(huì)變化，高職院校的專(zhuān)業(yè)布局應(yīng)該具有更大的靈活性，需要進(jìn)行經(jīng)常性和有計(jì)劃的調(diào)整，不斷跟蹤和分析人才市場(chǎng)的需求，調(diào)整專(zhuān)業(yè)和優(yōu)化專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，以滿(mǎn)足社會(huì)的實(shí)際需求。

為了使學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置有章可循，達(dá)到最優(yōu)化，國(guó)家和政府部門(mén)要對(duì)專(zhuān)業(yè)分類(lèi)進(jìn)行宏觀調(diào)控，通過(guò)宏觀調(diào)控平衡未來(lái)勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求關(guān)系。專(zhuān)業(yè)劃分的分析過(guò)程要以大量的調(diào)研工作為基礎(chǔ)，廣泛征求各方意見(jiàn)，對(duì)近些年在專(zhuān)業(yè)劃分及設(shè)置中出現(xiàn)的問(wèn)題系統(tǒng)分析，重視專(zhuān)業(yè)的就業(yè)狀況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃。

（二）矛盾問(wèn)題的“精髓”觀為專(zhuān)業(yè)分類(lèi)提供基本指導(dǎo)

普遍和特殊、一般和個(gè)別的問(wèn)題又稱(chēng)為矛盾問(wèn)題的“精髓”?！斑@一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,不懂得它,就等于拋棄了辯證法?！眻?jiān)持馬克思主義哲學(xué)關(guān)于一般與個(gè)別辯證關(guān)系的原理,才能為研究提供基本指導(dǎo)。

一般與特殊的相互區(qū)別性，要求兩者不能相互替代。因此,在研究過(guò)程中,要防止兩種錯(cuò)誤傾向:一是用一般規(guī)律代替?zhèn)€別規(guī)律,這樣就會(huì)忽視中國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育水平差異很大的特殊性,脫離中國(guó)的國(guó)情;二是用個(gè)別規(guī)律代替一般規(guī)律,這樣會(huì)使我們得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)超出它的適用范圍,以至于使真理變成謬誤。比如個(gè)別地區(qū)、個(gè)別院校的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不一定適合其他地區(qū)，發(fā)達(dá)地區(qū)的某些專(zhuān)業(yè)劃分的做法，移植到西部地區(qū)可能就起不到“適銷(xiāo)對(duì)路”的作用。

一般與特殊的相互聯(lián)系性，要求專(zhuān)業(yè)的劃分與設(shè)置要全面研究分析各個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況，還應(yīng)把握世界職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)種類(lèi)、結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育整體發(fā)展?fàn)顩r通盤(pán)考慮。

要做好高職目錄建構(gòu)的研究，既要對(duì)高職教育理論進(jìn)行深入研究，又要突破高職教育理論進(jìn)行研究。

五、高職專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的原則

哲學(xué)是研究普遍性的學(xué)問(wèn)，雖然不能直接說(shuō)明高職教育專(zhuān)業(yè)分類(lèi)的具體過(guò)程，但是對(duì)于高職教育專(zhuān)業(yè)分類(lèi)設(shè)置仍然具有方法論上的指導(dǎo)意義。在認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》（勞動(dòng)與社會(huì)保障部1999年頒布）、《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)法》（聯(lián)合國(guó)教科文組織1995年修訂）、《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》（教育部1998年頒布）、《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》（國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)1990年聯(lián)合下發(fā)）、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn) （學(xué)科分類(lèi)與代碼）》等標(biāo)準(zhǔn)中的分類(lèi)思想和分類(lèi)方法后，根據(jù)國(guó)內(nèi)部分省市高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置的實(shí)踐，歸納如下高職教育專(zhuān)業(yè)分類(lèi)設(shè)置的基本原則，為《高職目錄》的更新完善提供理論依據(jù)和調(diào)整建議。

（一）突出職業(yè)定向性，兼顧學(xué)科的原則

《高職目錄》的專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，應(yīng)突破本科目錄和博士、碩士目錄中按學(xué)科體系進(jìn)行分類(lèi)的方式，應(yīng)以產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)或技術(shù)領(lǐng)域的分類(lèi)為主要依據(jù)，兼顧學(xué)科的原則對(duì)高職專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)大類(lèi)和專(zhuān)業(yè)類(lèi)的分類(lèi)。高職教育只有突出職業(yè)性，強(qiáng)調(diào)就業(yè)，才能建立起符合職教特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)體系，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中才不會(huì)迷失方向。

（二）總體穩(wěn)定與相對(duì)靈活的原則

高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置具有導(dǎo)向作用，要有足夠的超前意識(shí)，研究總結(jié)國(guó)內(nèi)部分省市高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置的實(shí)踐，持續(xù)不斷地做好高職專(zhuān)業(yè)的調(diào)整預(yù)測(cè)。在指導(dǎo)性的《高職目錄》框架內(nèi)，專(zhuān)業(yè)按三級(jí)進(jìn)行分類(lèi)，即：專(zhuān)業(yè)大類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)、專(zhuān)業(yè)?！陡呗毮夸洝窇?yīng)該設(shè)定為，“在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，專(zhuān)業(yè)大類(lèi)不變，專(zhuān)業(yè)類(lèi)相對(duì)穩(wěn)定，專(zhuān)業(yè)增設(shè)和專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)的設(shè)定可以具有相對(duì)的靈活性。允許學(xué)校在相關(guān)的專(zhuān)業(yè)類(lèi)中增設(shè)目錄外的專(zhuān)業(yè)，也可以依據(jù)專(zhuān)業(yè)目錄中的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，標(biāo)示出專(zhuān)業(yè)方向或本校該專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵的特色”①。在遵循高職高專(zhuān)教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)專(zhuān)業(yè)的管理做到既靈活又規(guī)范。

（三）普遍性與多樣性相結(jié)合的原則

由于我國(guó)的特殊國(guó)情，沿海與內(nèi)陸，東部與中西部之間的發(fā)展水平差距較大，西部邊遠(yuǎn)省份還具有文化多樣性的特點(diǎn)，不應(yīng)靠一套高職目錄涵蓋各地的差別?！俺哂衅毡橐饬x的全國(guó)性《高職目錄》外，各省市可以編制或保留具有地方特色的補(bǔ)充目錄，各省市的補(bǔ)充目錄具有多樣性，以適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊需要”①。同時(shí)《高職目錄》中同一名稱(chēng)的專(zhuān)業(yè)，不同地區(qū)、不同院校可以有不同的外延和內(nèi)涵，設(shè)置不同的專(zhuān)業(yè)方向和課程，提倡有不同的側(cè)重與特色。

（四）以適用為目的，寬窄結(jié)合的原則

“寬”與“窄”是適應(yīng)性與針對(duì)性的關(guān)系。適應(yīng)性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)相對(duì)較 “寬”，針對(duì)性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)相對(duì)較“窄”。傳統(tǒng)的職業(yè)觀念是終身從事一項(xiàng)穩(wěn)定的職業(yè),不斷精于這一行,直到退休。這種職業(yè)觀念顯然已不再適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，必須糾正以往專(zhuān)業(yè)口徑過(guò)窄，學(xué)生適應(yīng)性差的做法。寬口徑專(zhuān)業(yè)的知能面較寬,適應(yīng)期長(zhǎng),專(zhuān)業(yè)的穩(wěn)定性好，有利于學(xué)生就業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)并與不同層次教育間的銜接。然而口徑設(shè)置過(guò)寬，勢(shì)必造成教學(xué)目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性易受挫折。高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置應(yīng)實(shí)行“寬窄并存”，兼顧不同專(zhuān)業(yè)合理設(shè)置，該寬則寬，該窄則窄，寬窄適度，以適用為目的。

注釋?zhuān)?/p>

①李津石，李志宏.以指導(dǎo)性專(zhuān)業(yè)目錄為依托推動(dòng)高職教育持續(xù)健康發(fā)展[J].中國(guó)高等教育,2005（1）.

［1］江小明.關(guān)于高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置的進(jìn)一步思考[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（12）.

［2］侯懷銀.教育學(xué)對(duì)哲學(xué)的接受機(jī)制及其內(nèi)化[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001（10）.

責(zé)任編輯 殷新紅

吳智泉（1975-），男，河北樂(lè)亭人，北京聯(lián)合大學(xué)助理研究員，研究方向?yàn)閼?yīng)用性高等教育；江小明（1949-），女，江西婺源人，北京聯(lián)合大學(xué)研究員，研究方向?yàn)閼?yīng)用性高等教育。

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