體驗式職業(yè)生涯教育
——應用型本科增強德育實效性的新范式

張振筍

(齊齊哈爾職業(yè)學院，黑龍江齊齊哈爾 161005)

一、問題的提出

2009年3月,在天津舉行的全國職業(yè)院校學生技能邀請賽上，主辦方特意在每個操作臺準備了掃把、簸箕等物品，但參賽選手中，只有少數(shù)人會主動清理好操作時產(chǎn)生的垃圾；在賽場上有的選手認為自己已經(jīng)差不多了，就開始拿著設(shè)備和工具隨便敲打。鑒于此，有關(guān)人士專門建議：應將職業(yè)素養(yǎng)(愛護設(shè)備、工具、場地環(huán)境等)等列為大賽評分標準。由此引發(fā)的關(guān)于應用型人才培養(yǎng)的德育問題再次成為大家關(guān)注的焦點。“職業(yè)教育要培養(yǎng)人才，不是培養(yǎng)工具。職校生既要動手能力，更要職業(yè)道德素質(zhì)?！苯逃柯毘伤镜掠幪庨L劉寶民表示，這里說的素質(zhì)不僅僅是具有會開機器、會種地等技能，而同時要有思想、道德、心理健康等綜合性的素質(zhì)。職業(yè)技能和職業(yè)道德都要加強，不可偏廢。職業(yè)教育不僅要授藝，更應授德。

進入轉(zhuǎn)型時代的中國，社會各行業(yè)建設(shè)需要一大批具有技術(shù)創(chuàng)新意識和能力，基礎(chǔ)理論較為扎實、實踐動手能力強，能夠直接參與一線生產(chǎn)、技術(shù)創(chuàng)新，解決企業(yè)實際問題的高素質(zhì)應用型人才，而應用型人才素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵在德育。德育是應用型高等教育人才培養(yǎng)的靈魂和核心主題。德育問題一直是應用型院校院校長的“首要工作”、早已“擺上重要議事日程”，也花費了不少精力和物力，但德育“低效”的現(xiàn)狀卻是不爭的事實。

二、基于問題的思考

胡錦濤總書記在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上的講話中指出：“思想道德建設(shè)的改進創(chuàng)新，重點在充分體現(xiàn)時代性、準確把握規(guī)律性、大力增強實效性三個方面狠下功夫?！钡掠膯栴}實際上是德育的實效性問題，問題不是問題，如何面對才是問題。

伴隨著高等教育大眾化而來的是高等教育辦學主體多元化，辦學形式多樣化，辦學內(nèi)容多層化。為了更好地適應各個層次、各個級別的社會需求，高校也從過去的精英教育模式向大眾化教育模式轉(zhuǎn)變，由高端人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力，基礎(chǔ)理論較為扎實、實踐動手能力強的實用性人才，由此應用型本科應運而生。應用型教育德育缺乏實效性，其原因主要體現(xiàn)在：課程—知識化，人為—表淺化；單項—灌輸多，雙向理解少；集體—受教多，個體選擇少；授藝—重實踐，德育—重說教；教師—多埋怨，學生—多逆反。

筆者認為，學生主體的缺失和實踐體驗的缺失這“兩大缺失”是導致德育低效的重要因素。

低效性的德育“重說教，輕行動，重講理，輕體驗”；實效性德育,不僅要“說”,更要“做”；不僅要曉之以理,還要導之以行。德育就其本質(zhì)來說，既是一種理性的實踐活動，又是一種長期的系統(tǒng)活動過程，一種有目的的或有選擇性的社會傳遞與個體道德體驗相統(tǒng)一的過程。心理學家皮亞杰認為：“活動是學生認知發(fā)展的關(guān)鍵，學生只有在環(huán)境中觸摸世界、感知萬物，才能促進認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展?！碧招兄壬岢觥吧罴唇逃?、“社會即學?！?、“教學做合一”的教育思想，其核心其實就是強調(diào)實踐活動對學生主體發(fā)展的特殊意義。事實也表明，學生道德品質(zhì)和良好行為習慣的形成，必須有一個內(nèi)化的過程，讓學生去體驗、去實踐，這樣獲得的知識記憶更持久、感情體驗更深刻。

所以說，體驗式職業(yè)生涯教育是我國當前應用型院校德育可以選擇的一種比較適切的思想與操作范式。

三、體驗式職業(yè)生涯教育內(nèi)涵

按照馬思洛需要層次論，一切道德上的動機歸根到底都是人們在實踐中調(diào)整人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的需要，只有通過實踐體驗，才能真正使受教育者體會到道德秩序的意義，引發(fā)道德需求，激發(fā)道德培養(yǎng)的積極性、主動性，這是德育實效產(chǎn)生的前提。

體驗是道德教育的本體。西梅爾就曾指出：“體驗不受邏輯悖論的影響。持續(xù)的體驗自己說明自己，不需要別的解釋”。體驗是一種圖景思維活動，它具有穿越具體時空，喚醒體驗者過去生活閱歷和對未來的夢想的力量，還會使體驗者作為一個生存實踐的主體在其當下體驗的豁然貫通之中，發(fā)生道德境界的實質(zhì)性變化。在這種體驗過程及其道德境界的變化中，體驗著的人進到了自己新的生存實踐狀態(tài)，已經(jīng)超越了自己原有的道德境界和生存境界。這樣看來，體驗是道德教育的基本存在方式。

職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能，發(fā)展個體綜合職業(yè)能力，促進個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動，是以引導個體進行并落實職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動。

體驗式職業(yè)生涯教育就是通過創(chuàng)設(shè)生動的職業(yè)情境或讓學生置于一個真實的職業(yè)情境之中，促使學生產(chǎn)生主動參與的強烈愿望，然后在情境中充分體驗，引導學生進行討論、交流、辨析，學生影響學生，共同進行理性思考，促進集體反思，自我領(lǐng)悟。在學生自省內(nèi)化的基礎(chǔ)上，教師應根據(jù)學生實際，組織學生設(shè)計并開展具有梯度的、針對性的訓練活動，促進學生職業(yè)生涯發(fā)展。

四、體驗式職業(yè)生涯教育特征

哲學由重科技理性到凸顯體驗的變遷、道德教育哲學由重認知到凸顯體驗的轉(zhuǎn)向、課程哲學由重經(jīng)驗向凸顯體驗的轉(zhuǎn)型，為體驗式職業(yè)生涯教育提供了理論前提。體驗式職業(yè)生涯教育是對傳統(tǒng)德育困境的積極回應和超越。

(一)目標：變統(tǒng)一化為個性化

傳統(tǒng)德育往往只有大一統(tǒng)的德育目標及要求，只有高度，而沒有梯度，體驗式職業(yè)生涯教育倡導“面對有差異的學生，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展”，讓每位學生都有適合于自己的“最近發(fā)展區(qū)”，能樂意、主動地選擇目標，尊重學生，關(guān)注學生主體性。

(二)學生：變接受者為實踐者

職業(yè)生涯教育是主體性教育。注重學習者的主體性的發(fā)揮，以學生個體的實際情況作為學習發(fā)展的基礎(chǔ)，在教育的過程中，充分注意調(diào)動學生主動進行各種教育活動，教學生學會學習和決策，促進學生的自我完善、自我發(fā)展。關(guān)注學生在生活中的動態(tài)發(fā)展過程，這是教育對人的主體地位的認可和對生命的尊重。體驗作為一種個人的心理活動，是別人所無法代替的，是一種由教育對象親身經(jīng)歷，自我作用的過程，它尊重人的主體地位，教育者完全沒有機會“說教”、“灌輸”或“包辦代替”。

(三)教師：由臺前“退”至幕后

高度信息化社會帶來了文化反哺現(xiàn)象，我們以文化反哺視野來重新審視師生關(guān)系,這種師生關(guān)系就是“面向未來的、民主平等的、合作互動的、積極創(chuàng)新的新型師生關(guān)系”。在這種情況下，傳統(tǒng)德育中教師一統(tǒng)天下的局面將土崩瓦解。傳統(tǒng)德育是單向單線的，教師是輸出方，學生是輸入方。

體驗式職業(yè)生涯教育強調(diào)師生合作，教師的角色從“居高臨下”的師道權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生“朋友式”的引領(lǐng)者。教師不再是個傳道者，可以是個學習者、受業(yè)者，師生之間應該是平等互動的對話交流，而不是機械枯燥的“灌輸”。

(四)方法：由說教式向體驗式轉(zhuǎn)變

職業(yè)生涯教育具有較強的實踐性。職業(yè)生涯教育的目標是培養(yǎng)學生具有職業(yè)意識與職業(yè)精神，知識與能力的獲得需要在實踐中進行；職業(yè)生涯教育要求學生積極參與到各項活動中去，在活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，強調(diào)體驗和感受。職業(yè)生涯教育的實踐性，是職業(yè)生涯教育區(qū)別于一般教育活動的基本標志。這就決定了在方法上要求從說教式向在實踐中體驗的方式轉(zhuǎn)變。

五、實施體驗式職業(yè)生涯教育模式，探索應用型人才培養(yǎng)路徑

經(jīng)過十年的積極探索，齊齊哈爾職業(yè)學院已形成了“以學生為主體、以真實職業(yè)環(huán)境為背景、以職業(yè)發(fā)展活動為途徑”的主體性、發(fā)展型、活動化的體驗式職業(yè)生涯教育體系。

(一)校園文化：熏陶

融合企業(yè)文化元素是應用型本科院校文化的特征。齊齊哈爾職業(yè)學院采取圍繞市場開專業(yè)、圍繞專業(yè)辦產(chǎn)業(yè)、辦好產(chǎn)業(yè)促專業(yè)的方針，緊緊把握應用型教育的特點，變計劃經(jīng)濟時的“企業(yè)辦學校”為市場經(jīng)濟條件下的“學校辦企業(yè)”，按照“開一個專業(yè)、辦一個實體、興一份產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)一個品牌”的思路，大力興辦校辦企業(yè)，使每一個專業(yè)都有自己的專業(yè)公司，實現(xiàn)“校企合一、產(chǎn)學一體”。學院現(xiàn)所舉辦的21個經(jīng)濟實體已覆蓋了全校43個專業(yè) ，學校這種“全實景”的實訓、實習環(huán)境，構(gòu)建學校文化和企業(yè)文化合一的文化氛圍，打造實訓、實習教學與真實性的生產(chǎn)過程合一的教學環(huán)境，使學生在實踐性教學環(huán)節(jié)中能體驗真實的職業(yè)環(huán)境，在“手把手、放開手、育巧手、手腦并用”的教學過程中承擔具體的工作任務，在生產(chǎn)中作為一個“職業(yè)人”進行職業(yè)素質(zhì)的磨礪、完成相應的生產(chǎn)任務，促使學生職業(yè)技能和素養(yǎng)的養(yǎng)成，實現(xiàn)經(jīng)驗性積累向教育性傳承的轉(zhuǎn)變。

(二)職業(yè)規(guī)劃：引領(lǐng)

齊齊哈爾職業(yè)學院從2001年全面實施職業(yè)生涯教育，成立職業(yè)生涯教育專門機構(gòu)(職業(yè)發(fā)展中心)，開設(shè)《生涯發(fā)展》必修課，建立專職教師隊伍(18人)，形成了職業(yè)生涯教育課程體系、校園活動體系、社會實踐體系和個體咨詢體系，被樹立為職業(yè)生涯教育典型院校。

生涯教育體驗課程，在內(nèi)容設(shè)計上體現(xiàn)職業(yè)性、在教育方式上體現(xiàn)實踐性、在教育過程上體現(xiàn)體驗性，在學習方法上體現(xiàn)探究性。變“教師帶著知識走向?qū)W生”為“教師帶著學生走向知識”，變“教科書是學生的世界”為“世界是學生的教科書”，為學生認識自我，探索工作世界，科學定位，謀劃未來發(fā)揮積極作用。

同時，學院為每位學生建立生涯發(fā)展檔案，注重跟蹤了解學生的外顯內(nèi)隱，重過程，記歷程；重激勵，記個性；重輻射，記示范。學生的職業(yè)生涯發(fā)展檔案成為了“教與學的合同、師與生的契約”。

(三)三學期制：實踐

溫家寶總理在考察東北職業(yè)教育時，說到：“教、學、做不是三件事，而是一件事，在做中學才是真學，在做中教才是真教，職業(yè)教育最大的特征就是把求知、教學、做事和技能結(jié)合在一起?！?/p>

大量事實也表明：一個人理想、信念的確立，思想品德的形成，行為習慣的養(yǎng)成必須在實踐中完成。

齊齊哈爾職業(yè)學院提出了“學中做、做中學、學會做，學做合一；手把手、放開手、育巧手，手腦并用”的職教理念，倡導“實踐第一”。學院從2003年開始取消暑假，創(chuàng)建了“第三學期”，也就是將每年的6-8月份獨立地設(shè)置為一個社會實習實訓學期，學生從大一開始，統(tǒng)一被學校組織到具有一定專業(yè)背景的社會工作崗位，進行為期三個月以實際崗位工作為基礎(chǔ)的職場體驗、實習實訓。

在第三學期，通過安排學生進入真實的職業(yè)環(huán)境，實現(xiàn)生產(chǎn)任務課程化，將企業(yè)家精神、市場意識、競爭意識、效率意識、成本意識、團隊意識融入到學校的教育教學當中，促使學生實現(xiàn)從校園人到職業(yè)人角色的順利轉(zhuǎn)換，這對將來走上工作崗位的學生影響至深。

(四)專業(yè)社團：參與

不能利用社會資源的教育是無能的教育，學院實行“校企合作、共建學生專業(yè)社團”的模式，以學生專業(yè)社團為平臺，促進校企合作，校企著力共同培養(yǎng)學生，使其在專業(yè)社團中認識自我，了解企業(yè)文化，找到差距，明確努力方向，為融入社會做準備。學院現(xiàn)已成立30多個專業(yè)社團，在社團活動中，學生學到的不僅僅是專業(yè)知識，收獲更多的是與他人相處的技巧、團隊協(xié)作的精神和對企業(yè)文化的感知、理解直至認同的喜悅。酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗皆為收獲。

參考文獻：

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