高等教育大眾化形勢下創(chuàng)新大學(xué)生德育工作的新思考

燕 麗

(山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟南 250100)

我國高等教育的普及程度正在逐年提高，這標志著我們已經(jīng)進入了大眾化教育新的發(fā)展階段。這一階段呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點：一方面由于我國高等教育的大眾化不是自然而然形成的，而是在政府的政策引導(dǎo)這種外力的作用下形成的，這樣使得高等教育在體制方面出現(xiàn)了脫節(jié)。另一方面由于高校學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)生的多層次培養(yǎng)問題凸顯出來，也使得高校畢業(yè)生在這種高等教育大眾化形勢下面臨著日益加大的就業(yè)壓力。

高等教育大眾化的發(fā)展，蘊藏著大學(xué)生德育工作的機遇，但同時也帶來了一些新的挑戰(zhàn)。我們要利用有利條件，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造大學(xué)生德育工作的新局面。

一、創(chuàng)新大學(xué)生德育工作的必要性

面對高等教育大眾化的發(fā)展帶來的機遇與挑戰(zhàn)，在把握新時期大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的時代特色的基礎(chǔ)上，認識創(chuàng)新大學(xué)生德育工作的緊迫性。

(一)大學(xué)生人數(shù)規(guī)模的不斷擴大以及學(xué)生類型的多樣化，給大學(xué)生德育工作提出了新要求

近年來，大學(xué)生人數(shù)規(guī)模的不斷擴大，使得從事德育工作的教師與學(xué)生的比例差距更加懸殊，這就凸現(xiàn)出德育工作隊伍建設(shè)嚴重滯后的問題。而且隨著高等教育大眾化的發(fā)展，大學(xué)生出現(xiàn)了多樣化發(fā)展的趨勢：一是學(xué)生的年齡類型的多樣化。這樣一些不同年齡階段的學(xué)生共同走進了大學(xué)校園，他們的思想成熟程度是不同的，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全確立起來，并且缺乏一定的社會經(jīng)驗，這就形成了一個具有不同年齡結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)的多層次人員的組合。如何針對這些不同的教育個體進行更加有效的學(xué)生德育工作，如何更好地協(xié)調(diào)不同教育個體的學(xué)習(xí)、生活和心理等問題，是擺在德育工作者面前的大問題。二是學(xué)生的層次類型呈多樣化發(fā)展。在高等教育大眾化進程中，各大高校都招收了不同層次的學(xué)生，這些大學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力素質(zhì)和思想行為習(xí)慣等方面都是參差不齊的，這種復(fù)雜的學(xué)生結(jié)構(gòu)就給學(xué)生德育工作的有效性提出了更高的要求。三是貧困生的人數(shù)增多。這些貧困生在學(xué)習(xí)、生活和心理方面的壓力比一般的學(xué)生要大一些，如何處理好這些問題進一步對創(chuàng)新大學(xué)生德育工作提出了要求。

(二)學(xué)分制、彈性學(xué)制的實行加大了大學(xué)生德育工作的難度

隨著高等教育大眾化的發(fā)展，學(xué)校教學(xué)管理制度出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變，即各個高校開始實行學(xué)分制和彈性學(xué)制，這是為適應(yīng)未來社會對高層次復(fù)合型人才的需要而采取的新舉措。但是由于各高校處于學(xué)分制和彈性學(xué)制的試運行階段，與之相配套的管理體系還尚未建立，使得學(xué)生德育工作出現(xiàn)了困難。一是這種學(xué)分制的實行造成了班集體的淡化，這一重要學(xué)生德育工作載體的缺失，使得學(xué)校的教育管理變得松散而沒有效率。二是學(xué)分制的實行，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式發(fā)生了相應(yīng)的變化。有些學(xué)習(xí)上自制力差的學(xué)生出現(xiàn)了在學(xué)?；烊兆拥膬A向；上課出勤率低。這些都與學(xué)生德育工作的目標相違背。教育管理中出現(xiàn)的這種困難對創(chuàng)新德育工作提出了迫切要求。

(三)高等教育大眾化形勢下日益加大的就業(yè)壓力，對大學(xué)生德育工作的有效性提出了挑戰(zhàn)

一是大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力成為大學(xué)生成才意識的外部驅(qū)動力，這樣大學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐出現(xiàn)了功利化的趨向，帶來了淡化學(xué)校德育工作的后果。在學(xué)生的意識中一切都是以就業(yè)為中心的。二是就業(yè)壓力使學(xué)生更加注重社會的用人標準，這種用人標準現(xiàn)在還是不全面的，也就是還停留在“重才輕德”的階段，這樣學(xué)生在自覺接受德育教育方面就缺少了動力支持。三是思想道德素質(zhì)相對于專業(yè)素質(zhì)來說，其效果具有長期性特點。而用人單位更注重的是畢業(yè)生的專業(yè)成績和能力，對于德育素質(zhì)基本上不予考慮，這樣就給大學(xué)生的德育工作增加了更大的難度。這些新情況使創(chuàng)新大學(xué)生德育工作的要求更加迫切。

二、加強從事大學(xué)生德育工作的教師隊伍建設(shè)是創(chuàng)新德育工作的基礎(chǔ)

德育工作者是德育過程的發(fā)動者，是大學(xué)生思想品德發(fā)展的指導(dǎo)者。要高度重視加強德育教師隊伍建設(shè)，建立選拔、培養(yǎng)和管理德育人才的長效機制，不斷提高德育隊伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

(一)調(diào)動教師教書育人的自覺性

德育工作的重點是大學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)，本著“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人”的宗旨，在教學(xué)中應(yīng)該通過各種方式和途徑結(jié)合學(xué)科特點將“育人”的意識滲透到思想政治教育的過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)中，要注重學(xué)生的個性特點，促使思想政治教育分類多樣。要理解學(xué)生的合理需求和個性差別，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和靈活的教育方法，實行分層次教學(xué)。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)民主意識，推進思想政治教育真正進入教學(xué)互動的良性發(fā)展過程。

(二)德育工作者必須具備深厚的政治理論修養(yǎng)和科學(xué)的知識理論結(jié)構(gòu)

德育工作者的知識面應(yīng)該廣而博，這是關(guān)系到自身在教育過程中的形象和威信的大問題。要有與思想政治工作密切相關(guān)的、多門學(xué)科的、深厚的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)。一般來說，這些學(xué)科應(yīng)該包括教育學(xué)、心理學(xué)、國情和社會學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)等，將這些學(xué)科融會貫通，是從事德育工作所必不可少的。這樣一來思想政治教育就不只是簡單生硬的說教和純學(xué)科化的德育，而是根據(jù)人的心理特點，運用各方面的知識將思想政治教育融入管理、文化和活動之中，將動態(tài)的教育與靜態(tài)的教育有機結(jié)合起來，貼近大學(xué)生的生活實際，利用情感的力量，寓情于理，使大學(xué)生對教育的內(nèi)容保持親和的、積極的、開放的接受狀態(tài)，在受到感染的過程中潛移默化地接受教育者的思想觀念和行為規(guī)范。

三、把握規(guī)律性實現(xiàn)德育模式的新轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新德育工作的關(guān)鍵

大學(xué)生德育工作應(yīng)該把握規(guī)律性，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，通過模式轉(zhuǎn)變來提升大學(xué)生的道德思維和道德踐行的能力，避免出現(xiàn)“知而不信”、“言而不行”的現(xiàn)象。

(一)把握社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)建貼近實際的大學(xué)生德育平臺

面對當(dāng)今社會在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都處于變革的形勢，為了提高德育工作的有效性，達到入心的效果，需要創(chuàng)建新的實踐平臺，將德育與社會生活緊密結(jié)合來增強德育的吸引力和感染力，使大學(xué)生的思想在實踐鍛煉中得到升華。為此，我們要引導(dǎo)大學(xué)生主動參與到社會實踐中去，認識到社會實踐對于自身發(fā)展是不可缺少的；還要根據(jù)實際情況建立相對穩(wěn)定的社會實踐基地，通過社會實踐基地的有力建設(shè)，真正實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐活動項目化、長期化，大學(xué)生由此可以更多地了解社會、提高自身的本領(lǐng)。

(二)把握思想政治工作規(guī)律，創(chuàng)新適合學(xué)生發(fā)展的德育方法

在高等教育大眾化的形勢下，思想政治工作的任務(wù)更加艱巨，思想政治教育的對象和環(huán)境更加復(fù)雜，所以我們要注重研究和把握思想政治工作的規(guī)律，創(chuàng)新適合學(xué)生發(fā)展的德育方法。

一是要強化隱性教育，實現(xiàn)由顯性教育向顯隱結(jié)合教育轉(zhuǎn)變

顯性教育是直接的、注入式的德育方法，而隱性教育是一種間接的滲透式教育。根據(jù)心理學(xué)理論，人的思想存在一種自身免疫效應(yīng)，當(dāng)與自身已有的思想體系不同的外界思想進入主體的思想時，主體的原有思想會作出排斥的反應(yīng)，阻止外界思想的侵入，并且這種外界思想被主體感知的程度越大受到的抵觸越強烈。因此，思想政治教育工作要實現(xiàn)人思想的轉(zhuǎn)變，必須在搞好顯性教育的同時，將有意識的注入同無意識的熏陶相結(jié)合，以一種潛移默化的方式將好的思想意識滲透到學(xué)生的思想中。

二是尊重學(xué)生的主體地位，變單向的灌輸為雙向的交流

正面灌輸?shù)囊粋€缺點是會使學(xué)生處于被動地位，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，而雙向的交流實現(xiàn)了對學(xué)生主體地位的充分尊重，學(xué)生的積極主動性就會提高，從而實現(xiàn)主客體平等互動、雙向交流。所以構(gòu)建一種思想政治工作的互動機制，必須強化民主平等意識，尊重學(xué)生的人格、個體需要和合法權(quán)益，摒棄那種以我為中心的單一主體觀念，在相互尊重和平等互動中促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。在這一過程中，許多行之有效的形式比如聽證會、評議會等可以為構(gòu)建這種互動機制發(fā)揮一定的作用。

三是由公開教育向滲透性教育轉(zhuǎn)變

德育工作不應(yīng)只停留在說教的層面，應(yīng)該向深層發(fā)展堅持“滲透”的思路，使思想政治教育工作與教學(xué)和管理工作相互滲透。我們要按照一種場景式模式來進行德育工作，在這種場景中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)任角色的扮演，使學(xué)生充分融入角色當(dāng)中，讓學(xué)生實際體驗到這種角色的轉(zhuǎn)換，然后進行選擇。這種滲透性教育模式是從全程育人和環(huán)境育人的要求出發(fā)，把思想政治工作拓展到與大學(xué)生生活密切相關(guān)的各個方面，在教學(xué)管理、服務(wù)和文化活動等各個環(huán)節(jié)形成隱性化的教育載體。

四是要大力運用心理學(xué)手段，將思想教育和心理教育相結(jié)合

抓住大學(xué)生的心理特點，著力運用心理學(xué)手段拉近與學(xué)生的距離，建立學(xué)生的心理檔案，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，將心理咨詢和深入調(diào)查研究相結(jié)合，動員學(xué)生身邊的老師和學(xué)生共同幫助解決出現(xiàn)的心理問題，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在解決問題的過程中注意總結(jié)學(xué)生中存在的普遍問題，為高校學(xué)生德育工作準備第一手資料，以加強工作的針對性。但是要注重心理咨詢和思想政治教育之間的差異，不能以心理教育取代一切，這兩者之間可以互相獨立、互相促進，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

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