論高職社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性

□劉大海 許敬輝

論高職社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性

□劉大海 許敬輝

高職院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，有利于促進(jìn)高職大學(xué)生全面發(fā)展，有利于引領(lǐng)高職大學(xué)生健康成長(zhǎng)，造就實(shí)踐能力強(qiáng)、職業(yè)道德好、創(chuàng)新精神突出的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性要實(shí)現(xiàn)五個(gè)結(jié)合：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合；思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生管理創(chuàng)新相結(jié)合；以理服人和以情感人相結(jié)合；人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)相結(jié)合；理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

高職院校；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；實(shí)效性

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其中“馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)”[1]。胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告中明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?！盵2]它“標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的探索達(dá)到了一個(gè)新的高度”[3]建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為加強(qiáng)、改進(jìn)高職院校思想政治教育營(yíng)造了良好的氛圍,創(chuàng)造了新的機(jī)遇,同時(shí)也提出了更高的要求。

一、高職院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的特殊意義

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。學(xué)生的價(jià)值觀，是他們?cè)趯W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物、現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)、決定取舍的基本思想觀點(diǎn)。它支配、影響著學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。

高職院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)技能型人才的任務(wù)，這支隊(duì)伍是社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是共產(chǎn)主義理論和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的階級(jí)基礎(chǔ)，這支隊(duì)伍的素質(zhì)和價(jià)值理念關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。高職院校是思想文化建設(shè)的重要陣地，沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，高職院校教育辦學(xué)就會(huì)迷失方向。只有努力構(gòu)建高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能形成師生奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

高職院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，有利于提升他們的思想政治素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，有利于幫助他們樹(shù)立正確的理想、信念和人生價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)，有利于引領(lǐng)高職大學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、職業(yè)道德好、創(chuàng)新精神突出的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才，社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為他們的價(jià)值觀念、外化為他們的自覺(jué)行為，從而培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

二、當(dāng)前高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中面臨的問(wèn)題

（一）大學(xué)生認(rèn)同度不高。價(jià)值認(rèn)同主要是指在價(jià)值理想、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等方面的一致性和統(tǒng)一性。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，由于社會(huì)多樣化的現(xiàn)實(shí)和多種社會(huì)思想文化的相互激蕩，引發(fā)了人們對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)上的分歧，價(jià)值多元化和價(jià)值沖突是當(dāng)今我國(guó)進(jìn)行社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)和教育不可回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們?cè)谟^念和行為上都出現(xiàn)不同程度的失范。我們?cè)诟母锵蚩v深推進(jìn)的過(guò)程中確實(shí)遇到了重重阻力，出現(xiàn)了社會(huì)資源重新配置、社會(huì)成員加劇分化等情況。這些因素都會(huì)影響到大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。一些大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)選擇重個(gè)人理想輕社會(huì)理想,對(duì)他人、集體和社會(huì)漠不關(guān)心，責(zé)任感不強(qiáng)，價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)存在偏差。部分大學(xué)生一方面強(qiáng)調(diào)自我成才自我發(fā)展，另一方面卻無(wú)視自己應(yīng)該承擔(dān)的對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。有些大學(xué)生“淡忘國(guó)家意識(shí)，消除民族身份，失去對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同感。”[4]

（二）部分教育管理者曲解高職教育目標(biāo)和原則，功利化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。某些教育管理者不適當(dāng)?shù)靥子谩凹夹g(shù)應(yīng)用性人才”和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論教育的“必需、夠用”的思想，對(duì)高職所要培養(yǎng)的“人才”的內(nèi)涵，尚缺深層次地思考，認(rèn)為高職思想政治理論教育也要以“必需”為基準(zhǔn)，以“夠用”為度。在思想政治理論課的課時(shí)安排、課程設(shè)置、教育內(nèi)容深度、廣度等方面，一些高職院校不斷壓縮和刪減。其它方面的思想政治教育，更是淺嘗輒止。重“管”輕“育”，重“技”輕“德”，突出“動(dòng)手”，忽視修養(yǎng)，高職思想政治教育受到?jīng)_擊，有用的時(shí)候拿出來(lái)，沒(méi)用的時(shí)候根本不提，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育被功利化。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)脫節(jié)，淡化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。目前的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育多是在以思想政治課為主要形式的專(zhuān)門(mén)德育課、報(bào)告會(huì)上進(jìn)行，離開(kāi)德育課便很少談社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。結(jié)合校園生活、專(zhuān)業(yè)教學(xué)特別是實(shí)踐教學(xué)的有較強(qiáng)針對(duì)性的核心價(jià)值體系教育尚顯不足。這種把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育停留在單一課堂和書(shū)本，缺乏綜合的道德行為訓(xùn)練的教育模式，極易導(dǎo)致學(xué)生的知能分離、言行脫節(jié)，淡化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與學(xué)生管理脫節(jié)，弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。日常學(xué)習(xí)生活實(shí)踐是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ),更是教育引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主陣地之一。但是，現(xiàn)在很多的高職院校在學(xué)生管理上依然采用“管、卡、壓”的模式，“理、疏、導(dǎo)”型的管理模式只是停留在理論上，忽視思想政治教育尤其是弱化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，高職學(xué)生難以管理的癥結(jié)就在這里。

（五）社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，邊緣化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。理論和實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的一個(gè)重要原則。通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)，鍛煉自己，提高自己適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，是學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的基本目的。一般高職院校的思想政治理論基本教育形式是課堂教學(xué)和校園生活，教學(xué)過(guò)程雖然也堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，但教育目的更側(cè)重于理解和掌握科學(xué)理論知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐被放在一個(gè)可有可無(wú)的位置上，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的政策方針的理解，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，往往就是通過(guò)書(shū)本和媒體。學(xué)生在教育中實(shí)踐，在實(shí)踐中自我教育的目的并不能真正的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育最終被邊緣化了。

由此，我認(rèn)為高職院校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是低效的。那么，高職院校如何增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為必須實(shí)現(xiàn)五個(gè)結(jié)合。

三、高職院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的途徑探索

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和專(zhuān)業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以挖掘和提煉各門(mén)學(xué)科中的價(jià)值教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)；另一方面，還可以通過(guò)具體的學(xué)科教學(xué)，把價(jià)值教育內(nèi)容不露痕跡地滲透給學(xué)生，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容成為學(xué)生駕馭專(zhuān)業(yè)知識(shí)的靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與專(zhuān)業(yè)教育的結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等幾個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。

在具體的教育過(guò)程中，教育者可以根據(jù)學(xué)生的不同專(zhuān)業(yè)制定相應(yīng)的價(jià)值教育方案，按高職“模塊式”的課程設(shè)置，開(kāi)發(fā)不同課程的價(jià)值資源，以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，落實(shí)專(zhuān)業(yè)課教師“教書(shū)育人”的教育理念。實(shí)踐證明，與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相互滲透的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，貼近學(xué)生，貼近生活，也最具有實(shí)效性。

（二）堅(jiān)持思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生管理創(chuàng)新相結(jié)合。思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生管理工作創(chuàng)新要緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一。思想政治課教學(xué)與學(xué)生管理不應(yīng)是兩個(gè)領(lǐng)域，而應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的兩個(gè)方面，兩者相輔相成。兩者的有機(jī)結(jié)合應(yīng)該是教學(xué)與管理創(chuàng)新的最佳結(jié)合點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要充分發(fā)揮兩個(gè)方面的積極性，有機(jī)的結(jié)合在一起。高職院校學(xué)生管理者應(yīng)該具有較高的社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論修養(yǎng)，在管理實(shí)踐中能自覺(jué)的引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）教育方法上堅(jiān)持以理服人和以情感人相結(jié)合。從一定程度上說(shuō)，感召力是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的核心要求和生動(dòng)體現(xiàn)。在教育過(guò)程中應(yīng)用什么樣的教育方法，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育更具實(shí)效呢？對(duì)待當(dāng)代大學(xué)生教育其中最基本的方法應(yīng)該是以理服人和以情感人相結(jié)合。

以理服人是通過(guò)擺事實(shí),講道理,說(shuō)服教育人的一種工作方法。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要做到有的放矢，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，就必須善于運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法去分析說(shuō)明各種重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況可以從宏觀和微觀層面去聯(lián)系實(shí)際，大到當(dāng)今世界和我國(guó)建設(shè)的實(shí)際，小到學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、思想的實(shí)際。只要現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，時(shí)代感濃郁，貼近學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，就能收到事半功倍的效果。

以情感人是用誠(chéng)摯的感情打動(dòng)別人,使別人感受到您的幫助和教育是真誠(chéng)的、友好的和善意的一種工作方法。愛(ài)是教育的靈魂，情是教育的生命。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要愛(ài)，更需要情。核心價(jià)值觀教育主要是以理服人，同時(shí)也要以情感人。而只有以情感人，才能以理服人。這種真情實(shí)感不僅要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論方面，也要表現(xiàn)在對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生方面。換言之，我們的感情不僅要“高”，更要“近”。這個(gè)“近”就是貼近學(xué)生——了解他們、傾聽(tīng)他們、愛(ài)護(hù)他們、關(guān)心他們；與他們交流、給他們指導(dǎo)、向他們學(xué)習(xí)、和他們交友。切實(shí)做到把塑造人與服務(wù)人結(jié)合起來(lái)，把教育人與關(guān)心人結(jié)合起來(lái)。

（四）教育方式上堅(jiān)持人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)相結(jié)合。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中提出：“要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵6]這既是對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作一個(gè)非常實(shí)際的方向和要求，同時(shí)也提醒高校的思想政治教育工作者要擺脫過(guò)去那種一味只把教育局限在思想覺(jué)悟方面的認(rèn)識(shí)，更加貼近人的發(fā)展，注重人文關(guān)懷。教育者注重人文關(guān)懷，可使教育者與學(xué)生之問(wèn)關(guān)系融洽，實(shí)現(xiàn)以情感人，促進(jìn)思想政治教育任務(wù)的完成。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，進(jìn)行“心理疏導(dǎo)”，真正實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。要是學(xué)生真正懂得用健康的心態(tài)和唯物辯證的觀點(diǎn)客觀、全面的認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，尤其是如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于高職學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，并成為學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)，具有不可取代的促進(jìn)作用。

（五）教育環(huán)節(jié)上堅(jiān)持理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。理論和實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的基本原則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的本質(zhì)是實(shí)踐的。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的一個(gè)重要途徑就是讓他們廣泛參與各種實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中找到理論與實(shí)際的契合點(diǎn)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到“知”與“行”的統(tǒng)一。當(dāng)前大學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中存在的問(wèn)題主要是缺乏社會(huì)實(shí)踐，對(duì)一些社會(huì)重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)片面、偏激，對(duì)社會(huì)的陰暗面看得過(guò)多，社會(huì)責(zé)任感和使命感不強(qiáng)。這些問(wèn)題可以通過(guò)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趪?guó)家發(fā)展進(jìn)步的真切感受中提高認(rèn)識(shí)，加以解決。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育寓于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)把學(xué)生引向社會(huì)，讓學(xué)生更多地接觸現(xiàn)實(shí)，了解社情民意，找準(zhǔn)自己與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，增加學(xué)習(xí)成才、回報(bào)社會(huì)的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)，鍛煉自己，提高自己適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真體察民情，了解國(guó)情，感受社會(huì)主義建沒(méi)的偉大成就，在實(shí)踐中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

[1]李長(zhǎng)春．全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向[J]．黨建，2OO7(1)：6-7．

[2]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社,2007:34.

[3]新華社.中宣部召開(kāi)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研討會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào),2008-04-10(2).

[4]宋建新.大學(xué)生政治觀若干傾向與對(duì)策[J].當(dāng)代青年研究，2005（12）：50－54.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[A].北京：人民出版社，1995：9.

[6]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社,2007:34.

責(zé)任編輯 夏煥堂

劉大海（1970－），男，河北廊坊市人，廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃涸S敬輝（1972－），男，河北石家莊市人，河北省教育廳高級(jí)講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

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