三個(gè)關(guān)鍵詞解讀《散步》

■ 劉瑞港（山東省高青二中）

郭莉莉（山東省高青縣教研室）

三個(gè)關(guān)鍵詞解讀《散步》

■ 劉瑞港（山東省高青二中）

郭莉莉（山東省高青縣教研室）

人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元23課《散步》是作家莫懷戚于1985年發(fā)表在《中國(guó)青年報(bào)》上的一篇小散文，它篇幅短小，僅僅五百多字，但讀來(lái)像一首動(dòng)人心弦的詩(shī)，一支感人肺腑的歌，表達(dá)的情感內(nèi)涵非常豐富，下面嘗試以三個(gè)關(guān)鍵詞揣摩品讀該文。

親 情

在文章的結(jié)尾，我們感受到了親情的美好和諧。“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去?！毕嘤H相愛(ài)的一家三代人，在陽(yáng)光下，走向美好的充滿生命活力的前方，這是一幅令人陶醉的親情充溢的畫(huà)，也是親情在文章中最充分最美好的表達(dá)。這美好的親情、和諧的氛圍是如何建構(gòu)的呢？

首先源于我對(duì)母親的“孝”，才有了這次陽(yáng)光下的散步。“母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累。我說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走?！蔽蚁Ｍ赣H多出來(lái)走走，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，顯然對(duì)母親的身體健康有利?！拔业哪赣H又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”，正因?yàn)槿绱?，我更希望熬過(guò)嚴(yán)冬的她出來(lái)享受生命中不可多得的春天，因?yàn)槟赣H身體的特殊情況，這樣的春天或許對(duì)母親來(lái)說(shuō)越來(lái)越少了，勸母親出來(lái)走走，這更著眼于為母親精神層面對(duì)生命的享受。

其次緣于母親對(duì)我的依賴。“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”，“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣”。這種心無(wú)芥蒂的依賴只有發(fā)生在最親密的人之間。母親孩子般的依賴成全了我的“孝心”，才使得這次散步得以成行。

再次緣于妻子的順從。當(dāng)全家人為走大路還是走小路發(fā)生分歧時(shí)，妻子的態(tài)度非常重要。妻子會(huì)是沒(méi)有自己觀點(diǎn)的人嗎？顯然不是。妻子完全可以嘰嘰喳喳表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，文中妻子一言未發(fā)，顯然她在等著自己的丈夫做決策，并且她會(huì)全力支持自己丈夫的決策?！捌拮幽?？在外面，她總是聽(tīng)我的。”妻子不過(guò)保留了自己表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利而已，由此也成全了丈夫的權(quán)威，也成全了親情的和諧。

于是，我們看到，親情的和諧美好、其樂(lè)融融，實(shí)際上是有賴于家庭成員的道德境界，如“我”對(duì)“母親”的“孝”；有賴于家庭成員必要的讓步乃至巨大的犧牲，如“妻子”思想觀點(diǎn)的刻意隱藏及對(duì)丈夫的順從。培根說(shuō)過(guò)，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉。在本文中，作者借散步這一生活瑣事，不僅贊美了美好的親情，還表達(dá)了自己對(duì)“贍養(yǎng)父母”“孝敬父母”這一文化之舉和中華民族其他傳統(tǒng)美德的認(rèn)同，如妻子對(duì)丈夫的“順”。

責(zé) 任

此文蘊(yùn)藉的不僅有濃濃親情，還有沉沉責(zé)任。尤其是最后一段“背”的這一行為，有很深刻的象征意義。

“到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！?/p>

在這一段文字中，很顯然，作者像是先為我們構(gòu)思了一幅凝重的圖畫(huà)，然后又用深沉的語(yǔ)調(diào)配上了畫(huà)外音進(jìn)行評(píng)論。在這句評(píng)論中，有幾個(gè)詞很值得揣摩：“但”，這個(gè)表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，聯(lián)接的上下文意應(yīng)該是“雖然母親、兒子都不重，但我跟妻子都是鄭重地背負(fù)著他們?！边@份理性的鄭重，就是一份對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。下面幾個(gè)詞，呼應(yīng)了“但”這個(gè)轉(zhuǎn)折連詞?！奥亍⒎€(wěn)穩(wěn)地”體現(xiàn)的是一種對(duì)待所肩負(fù)的責(zé)任的態(tài)度，不僅鄭重，而且崇高，因?yàn)椤昂孟裎冶成系耐成系募悠饋?lái)，就是整個(gè)世界”。為什么不說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)家庭”，而說(shuō)是“整個(gè)世界”？顯然作者將這種家庭中的責(zé)任進(jìn)行了理性的升華，升華成為一種社會(huì)責(zé)任，是我和妻子所代表的中年人對(duì)老人孩子的責(zé)任，是社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)者的責(zé)任。同時(shí)責(zé)任只有代代相傳，世界才會(huì)被扛起來(lái)，這份責(zé)任，還蘊(yùn)藉著美德的示范和傳承這一內(nèi)涵。

如果說(shuō)“孝敬母親”是源自親情的本能，那么對(duì)“整個(gè)世界”的責(zé)任的理性承擔(dān)則是更高境界的文化之舉。不能不說(shuō)，責(zé)任，也是解讀本文的一個(gè)關(guān)鍵詞。

生 命

閱讀本文，你還會(huì)被文章字里行間涌動(dòng)著的生命意識(shí)所觸動(dòng)。

“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕的起著水泡?！?/p>

“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘?！?/p>

“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去?！?/p>

春天里各種植物的勃勃生機(jī)不能不讓人感嘆生命的美好，從而在心靈深處由衷地生長(zhǎng)出珍愛(ài)生命的意識(shí)。

“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”

其實(shí)小家伙發(fā)現(xiàn)的是生命的規(guī)律和秘密，生命是生生不息，代代傳承的，每一個(gè)個(gè)體的生命就是代代傳承的生命鏈上的一個(gè)小小環(huán)扣。順著小家伙的發(fā)現(xiàn)，我們還應(yīng)該感悟到，這個(gè)小小環(huán)扣，也有著跟花草樹(shù)木一樣的春榮秋枯，也是脆弱短暫的。生命的唯一與短暫，正是人們尊重生命與珍愛(ài)生命的至上理由。正因?yàn)橛羞@種對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，才有了人類自覺(jué)的生命意識(shí)，包括對(duì)生命的欣賞，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)生命責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)。

其實(shí)，作者在《〈散步〉的寫(xiě)作契機(jī)》一文中就這樣說(shuō)道：“（《散步》的）切入角度，強(qiáng)化生命，淡化倫理，……‘生命之說(shuō)’不但本質(zhì)，而且人性與動(dòng)物性的參照也出來(lái)了——只有人類才不但保護(hù)幼小的生命，而且善待衰老的生命?！蹦赣H是衰老的生命，容易被社會(huì)忽略的生命，作者在文中所體現(xiàn)的“孝心”和“責(zé)任感”，往深一點(diǎn)看更是對(duì)衰老生命的關(guān)愛(ài)；兒子是正在成長(zhǎng)的生命，兒子需要物質(zhì)上的關(guān)愛(ài)，更需要精神上的引導(dǎo)?！拔摇币宰约簩?duì)“母親”對(duì)“責(zé)任”的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)兒子的成長(zhǎng)，也是對(duì)成長(zhǎng)中生命的關(guān)愛(ài)。

這樣，對(duì)文末一段關(guān)于“整個(gè)世界”的內(nèi)涵，我們就有了新的理解：對(duì)長(zhǎng)者和幼者的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的責(zé)任；呵護(hù)關(guān)愛(ài)每一個(gè)或老或幼的生命，就是我們生活的全部責(zé)任。因?yàn)檎麄€(gè)世界是由“幼小者、成熟者、衰老者”所共同組成的生命世界。如此，文章的內(nèi)容和主旨也呼應(yīng)了第四段中“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”一句。

《散步》字里行間，流淌著真情，抒發(fā)著感悟，閃爍著理性。初讀，你可能看到的是自然的美景和人間的真情；再讀，體會(huì)到的會(huì)是責(zé)任的鄭重；讀至最后，讓讀者深深思考的是作者對(duì)生命的深刻認(rèn)識(shí)與強(qiáng)烈關(guān)愛(ài)。是的，有對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí)，就一定會(huì)有對(duì)生命的責(zé)任和愛(ài)。