朱德手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述及其意義

黃喜生

（1.電子科技大學(xué)，四川 成都 611731；2.桂林師范高等專科學(xué)校，廣西 桂林 541001）

朱德手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述及其意義

黃喜生1，2

（1.電子科技大學(xué)，四川 成都 611731；2.桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541001）

在我國(guó)社會(huì)主義改造時(shí)期，朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)行了較為系統(tǒng)的論述。他認(rèn)為，我國(guó)手工業(yè)唯一正確的出路是走社會(huì)主義道路，改造中要遵循循序漸進(jìn)、由低級(jí)到高級(jí)的原則，要尊重經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展規(guī)律。朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是馬克思主義大眾化的生動(dòng)體現(xiàn)，其論述至今都對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。

朱德；手工業(yè)；社會(huì)主義改造

一、朱德手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述

（一）進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造的原因

1.手工業(yè)生產(chǎn)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有很重要的地位。我國(guó)的農(nóng)耕歷史特別久遠(yuǎn)，手工業(yè)在我國(guó)有著幾千年的歷史，手工業(yè)與我國(guó)人民特別是農(nóng)民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。朱德說，“農(nóng)民所使用的工業(yè)品，大部分是手工業(yè)生產(chǎn)的”，“手工業(yè)的行業(yè)與品種很多”，雖然“由于工業(yè)的發(fā)展，一部分手工業(yè)行業(yè)已被淘汰或?qū)⒈惶蕴沁€有很多手工業(yè)行業(yè)是有發(fā)展前途的”。〔1〕（P320-321）因此，要“把為國(guó)計(jì)民生所需要的手工業(yè)者組織起來，有計(jì)劃地指導(dǎo)他們生產(chǎn)，提高生產(chǎn)力，對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)會(huì)起很大的作用”。〔1〕（P321）

2.我國(guó)手工業(yè)唯一正確的出路是走社會(huì)主義道路。在半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束之后，我國(guó)面臨著兩個(gè)選擇，一個(gè)是資本主義，一個(gè)是社會(huì)主義。歷史證明，資本主義在我國(guó)行不通，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。他說：“手工業(yè)者一方面是勞動(dòng)者，同時(shí)又是私有者，如果不對(duì)他們進(jìn)行改造，就有可能向資本主義發(fā)展?！薄?〕（P321）如果任由手工業(yè)者無序發(fā)展，他們?cè)谫Y金、原材料和銷售等方面都存在著自身不能解決的問題。“今天我國(guó)的手工業(yè)者在生產(chǎn)上生活上仍有很多困難”，“因此必須領(lǐng)導(dǎo)他們組織成為合作社，集體購(gòu)買原料、推銷成品，防止資本主義對(duì)他們的剝削，使他們的生產(chǎn)走向正常，更好地為農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，為人民生活服務(wù)”?！?〕（P321）

3.進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造會(huì)給我國(guó)社會(huì)帶來諸多益處。朱德說：“手工業(yè)生產(chǎn)合作社不僅城市需要，鄉(xiāng)村尤其需要。”〔1〕（P321）一些手工業(yè)產(chǎn)品即使到現(xiàn)在也是我國(guó)人民生活當(dāng)中不可缺少的日常用品，手工業(yè)生產(chǎn)合作社無疑對(duì)手工業(yè)的生產(chǎn)起著重要作用。組織和發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社，“既可以消除剝削，又可以發(fā)展生產(chǎn)和改善生活。生產(chǎn)如果發(fā)展了，還可以用公積金來購(gòu)買一些機(jī)器，逐漸地由手工勞動(dòng)走向半機(jī)械化甚至機(jī)械化，使產(chǎn)品更多，質(zhì)量更好，成本更低”?！?〕（P322）手工業(yè)在社會(huì)主義改造完成之后，在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以逐步實(shí)現(xiàn)半機(jī)械化甚至是機(jī)械化，反過來，半機(jī)械化和機(jī)械化又促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。這就是手工業(yè)社會(huì)主義改造帶來的良性循環(huán)。他列舉了一些事例：手工業(yè)“在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)中，不僅制造了大量的舊式小農(nóng)具，而且還創(chuàng)造了新式的改良農(nóng)具。在為城鄉(xiāng)人民生活服務(wù)中，制造了切合實(shí)用的日用百貨、家庭用具。在為國(guó)家工業(yè)化和為基本建設(shè)服務(wù)中，取得了一定成績(jī)”。而且通過手工業(yè)生產(chǎn)合作社可以“發(fā)展我國(guó)工藝美術(shù)品，組織出口，換回機(jī)器，幫助了國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化”?！?〕（P334）總之，經(jīng)過改造的手工業(yè)“在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、基本建設(shè)和交通運(yùn)輸業(yè)服務(wù)，滿足城鄉(xiāng)人民的生活需要，供應(yīng)部分出口物資，解決部分勞動(dòng)力就業(yè)和為國(guó)家積累部分建設(shè)資金等方面，都具有重大的作用”。〔1〕（P363）

（二）進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造的方法

朱德說：“為了建設(shè)社會(huì)主義，我們應(yīng)該大力組織手工業(yè)生產(chǎn)合作社?！薄?〕（P322）對(duì)于組織和發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社，朱德提出了自己在調(diào)研和實(shí)踐中總結(jié)出來的具體方法。

1.組織和發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社要遵循循序漸進(jìn)、由低級(jí)到高級(jí)的原則。朱德說，“開始組織的時(shí)候，一般地應(yīng)該由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單的生產(chǎn)小組逐漸提高到生產(chǎn)合作社”?！拔覀兊娜蝿?wù)就在于組織它，引導(dǎo)它，使它逐漸地發(fā)展起來。因此，不要一開始就要求太高，應(yīng)該放寬尺度，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男枰c可能，以及手工業(yè)者的要求，采取不同的形式加以組織”?！?〕（P322）對(duì)于各地出現(xiàn)的不同情況，朱德要求具體情況具體分析，“絕不要規(guī)定一個(gè)死格式到處硬套，那樣是會(huì)妨礙或限制合作社的發(fā)展的”。〔1〕（P322）他要求手工業(yè)生產(chǎn)合作社“組織起來后，就要鞏固，只要適合國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要，就要使它們長(zhǎng)久存在”。〔1〕（P323）

2.組織和發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社要用好干部。朱德認(rèn)為，“手工業(yè)的面很寬，各行各業(yè)都有，要組織起來就需要干部。如果單靠辦學(xué)校、開訓(xùn)練班的辦法來解決干部問題是不行的。干部可以從手工業(yè)者中產(chǎn)生?！薄?〕（P323）他指出：“手工業(yè)合作社要依靠群眾去辦，不要少數(shù)人包辦。干部要從下面培養(yǎng)出來，從勞動(dòng)生產(chǎn)中鍛煉出來?！薄?〕（P335）這就是說，要從手工業(yè)基層勞動(dòng)群眾中發(fā)現(xiàn)干部、培養(yǎng)干部，只有這樣的干部才能夠勝任手工業(yè)的管理與領(lǐng)導(dǎo)。

3.國(guó)家和政府要幫助和引導(dǎo)手工業(yè)者進(jìn)行社會(huì)主義改造。朱德要求“國(guó)家要大力扶植手工業(yè)”，而“政府幫助手工業(yè)，是幫助手工業(yè)勞動(dòng)者克服困難，積極地走合作化道路，積極地參加國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)”?！?〕（P335）手工業(yè)者在我國(guó)分布相對(duì)分散，在資金、技術(shù)和銷售等方面都存在問題，因此國(guó)家和政府要組織他們走合作化道路，幫助他們由小私有者向集體合作者轉(zhuǎn)變。他要求對(duì)手工業(yè)者“進(jìn)行集體主義的教育，反對(duì)自私自利、損人利己，反對(duì)使集體吃虧、個(gè)人發(fā)財(cái)”，〔1〕（P335）“現(xiàn)有的手工業(yè)合作社，還擔(dān)負(fù)有協(xié)助政府團(tuán)結(jié)、教育和改造個(gè)體手工業(yè)戶的任務(wù)”。〔1〕（P365）也就是說，要發(fā)揮辦得好的手工業(yè)生產(chǎn)合作社的典型示范作用，以引導(dǎo)還沒有加入合作社的手工業(yè)者加入合作社。

（三）手工業(yè)社會(huì)主義改造要尊重經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的客觀規(guī)律

1.針對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造過程中出現(xiàn)的“左”的現(xiàn)象，朱德提出要尊重客觀規(guī)律。他說，“客觀規(guī)律不能違背”，〔1〕（P391）“有‘左’反‘左’，有右反右，有啥反啥，沒有就不反”?！?〕（P388）他嚴(yán)厲批評(píng)那種一窩蜂式的激進(jìn)的社會(huì)主義改造辦法，他說：“要把大家的積極性引導(dǎo)到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)上去，引導(dǎo)大家同自然作斗爭(zhēng)。但不能用那種幾十萬、幾百萬人齊上陣的辦法，不能那樣搞，而是要有組織、有計(jì)劃地搞?！薄?〕（P390）他堅(jiān)信：“只要我們?nèi)h學(xué)會(huì)照客觀規(guī)律辦事，我們就一定能站穩(wěn)腳跟，并繼續(xù)向前發(fā)展?！薄?〕（P391）

2.手工業(yè)社會(huì)主義改造要傳承和發(fā)展手工藝術(shù)和保護(hù)好手工藝品。手工業(yè)在我國(guó)有悠久的歷史，各種手工業(yè)都有自己的獨(dú)特技術(shù)和產(chǎn)品，這些都是我國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神文化財(cái)富。因此，一方面，要把手工藝術(shù)傳承好，“特別應(yīng)當(dāng)指出的是，手工業(yè)合作社的社員們都應(yīng)當(dāng)提高技藝水平和勞動(dòng)的熟練程度，年青的社員們特別應(yīng)當(dāng)向老藝人學(xué)習(xí)，把我國(guó)一切優(yōu)良的手工技藝都繼承下來，并且加以發(fā)揚(yáng)光大”；〔1〕（P365）另一方面，要實(shí)行專業(yè)化生產(chǎn)和協(xié)作，“為了繼續(xù)發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)和提高手工業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，還應(yīng)當(dāng)逐步地實(shí)行手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和實(shí)行有關(guān)部門之間的協(xié)作”?！?〕（P365）

3.進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造要保持社會(huì)穩(wěn)定。在我國(guó)，無論是改革還是建設(shè)都需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，任何建設(shè)和改革都會(huì)失敗。因此，朱德要求給手工業(yè)者提供一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。他指出：“安居樂業(yè)是發(fā)展生產(chǎn)的根本保證?！薄?〕（P390）只有安居樂業(yè)，才能發(fā)展生產(chǎn)；只有生產(chǎn)發(fā)展了，手工業(yè)社會(huì)主義改造才算成功。

二、朱德手工業(yè)社會(huì)主義改造論述的意義

朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述，是毛澤東思想的重要組成部分，是我們黨寶貴的精神財(cái)富

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，在各個(gè)時(shí)期，在各個(gè)領(lǐng)域，從各個(gè)方面論述過我國(guó)的革命、建設(shè)以及改革，不同程度地促進(jìn)了毛澤東思想的形成、發(fā)展和豐富。朱德作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，他對(duì)我國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述，是毛澤東思想中社會(huì)主義革命理論的有機(jī)組成部分，因而是黨的思想結(jié)晶的一部分，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

（二）朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述是馬克思主義大眾化的生動(dòng)體現(xiàn)

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，但是思想本身并不能改造客觀世界，馬克思主義只有為人民群眾所掌握，才能化為無窮的實(shí)踐力量。馬克思主義要為人民群眾所掌握，就必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，對(duì)于落后的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行改造，是使生產(chǎn)力大力發(fā)展的重要手段。我國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)水平長(zhǎng)期以來比較落后，對(duì)手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，必將促進(jìn)手工業(yè)的大力發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的大力發(fā)展。朱德對(duì)我國(guó)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義，成為指導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)發(fā)展的思想力量。因?yàn)橹斓碌恼撌稣Z(yǔ)言通俗、結(jié)合實(shí)際，這樣就易于為人民群眾所理解和接受。實(shí)踐證明，手工業(yè)者能夠積極參加社會(huì)主義改造，手工業(yè)社會(huì)主義改造的成功，就有朱德的貢獻(xiàn)。我們完全可以說，朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述是馬克思主義大眾化的生動(dòng)體現(xiàn)。

（三）朱德對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的論述至今都對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的指導(dǎo)價(jià)值

我們黨從民主革命時(shí)期開始至今，一直都特別重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)。2010年召開的黨的十七屆五中全會(huì)要求必須“不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平”。雖然朱德是在我國(guó)處于特殊的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度變革時(shí)期對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)行論述的，但是，其中不乏對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有指導(dǎo)價(jià)值的思想。

其一，朱德指出，在手工業(yè)改造過程中要尊重客觀規(guī)律。手工業(yè)改造和發(fā)展都有自身的規(guī)律，違背規(guī)律就注定要失敗。在改造過程中，既要反“左”又要防右，有啥反啥，不要亂反，導(dǎo)致混亂。手工業(yè)是這樣，其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是這樣。這就告誡我們，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重客觀規(guī)律，不能人為地破壞規(guī)律，也不能創(chuàng)造規(guī)律，只能尊重規(guī)律。這一論述對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有很重要的指導(dǎo)價(jià)值。

其二，朱德指出，進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造需要干部，而干部可以在手工業(yè)者中培養(yǎng)出來，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)干部。干部是做管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的，從內(nèi)行中培養(yǎng)和選拔干部是用好干部的重要前提，因?yàn)樗麄兪煜I(yè)務(wù)，熟悉從業(yè)人員。這就告訴我們，當(dāng)前我國(guó)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一定要從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人才，用好經(jīng)濟(jì)人才，盡量做到內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，杜絕外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的現(xiàn)象。

其三，朱德還特別提到，要把我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)傳承好、發(fā)展好，保護(hù)好手工藝品。手工業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)特殊行業(yè)，既有一般性也有特殊性。有的手工藝術(shù)及其產(chǎn)品具有獨(dú)特的價(jià)值，這也是我國(guó)文化的重要組成部分。傳承好、發(fā)展好手工藝術(shù)，保護(hù)好手工藝品，既是保護(hù)和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)具有特殊文化價(jià)值的手工藝品本身就具有重大的經(jīng)濟(jì)意義，其特有的民族性也是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界的重要因素之一。

〔1〕朱德選集〔M〕.北京：人民出版社，1983.

Significance of Zhu De’s Formulation on Socialist Transformation of Handicrafts

HUANG Xisheng
（1.Electronic Science and Technology University，Chengdu 611731，China；2.Guilin Normal Higher Junior College，Guilin 541001，China）

In the period of socialist transformation，Zhe De gave a formulation on socialist transformation of handicrafts.He held that the onlyway out for handicraftswas to take the socialist path，and thatwemust follow the principle of advancing gradually in due order and respect the law governing economic and cultural development in transforminghandicrafts.This formulation of Zhu is the Party’s invaluable intellectualassetand avivid embodimentof popularization ofMarxism.So far ithashad importantguiding value for China’seconomic construction.

Zhu De；handicraft；socialist transformation

A84

A

1009-1203（2010）06-0014-03

責(zé)任編輯 周 榮

2010-10-13

黃喜生（1971-），男，江西峽江人，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士生，桂林師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。